染雾世间安得两全法散文 篇一
在这个纷繁复杂的世界里，我们常常会面临各种无法两全的抉择。我们要么选择事业发展，要么选择陪伴家人；要么选择追求个人梦想，要么选择顾及他人感受。然而，人生并非一帆风顺，我们往往需要在两个看似对立的选择之间找到平衡点。那么，世间到底安得两全法呢？
首先，我们需要明确两全法并非绝对。生活中的种种矛盾和选择，并不是说可以完全两全。就像是天平的两端，当一个一方升高，另一方就会下降。然而，我们可以通过权衡利弊、合理安排时间和资源，以及妥善处理关系来尽量接近两全。
比如，在工作与家庭之间，我们可以尝试灵活工作制度，让工作更加适应我们的生活。可以选择在家办公，或者提前规划好工作时间，留出更多的家庭时间。同时，我们也可以与家人沟通，让他们理解并支持我们的事业发展。通过这些方式，我们可以在工作和家庭之间找到平衡点，尽量实现两全。
而在个人梦想和他人感受之间，我们可以通过沟通和妥协来寻求平衡。我们可以与家人、朋友或者伴侣分享我们的梦想，并寻求他们的理解和支持。同时，我们也要尊重他们的感受，考虑他们的意见和需求。通过平等的对话和妥协，我们可以找到一个双方都能接受的方案，实现个人梦想的同时不伤害他人。
然而，有时候我们也需要明白，两全法并非常时可行。有些时候，我们必须做出艰难的选择，放弃其中一个，而无法真正实现两全。这时，我们需要勇气和智慧去判断，权衡利弊，做出最好的选择。虽然有些遗憾，但我们也要相信，这样的选择是最符合我们整体利益的。
综上所述，世间安得两全法并非绝对可行，但我们可以通过权衡利弊、合理安排和妥善处理关系来尽量接近两全。生活中的选择和矛盾无法避免，我们需要学会适应和调整，找到一个平衡点，实现个人和他人的双赢。只要我们有智慧和勇气，就能在纷繁复杂的世界中找到自己的平衡，实现两全的可能。
世间安得两全法散文 篇二
人生如一场长跑，我们时常面临着选择的困扰。有时候，我们需要在两个看似对立的选择之间寻找平衡点，以实现世间安得两全法。
在工作与家庭之间，我们常常面临难以调和的矛盾。工作使我们成就感满满，但也让我们失去了与家人相处的时光。然而，我们可以寻找一种平衡。比如，我们可以在工作之余抽出时间陪伴家人，或者选择更加灵活的工作方式，如远程办公。通过合理的时间管理和灵活的工作安排，我们可以在事业和家庭之间找到平衡，实现双赢。
另一方面，在个人梦想和他人感受之间，我们也需要寻求平衡。我们追求个人梦想，希望实现自我价值，但同时也要顾及他人的感受。这时，我们需要学会沟通和妥协。与家人、朋友或者伴侣坦诚交流，让他们理解我们的梦想，并尊重他们的意见和需求。通过平等的对话和妥协，我们可以找到一个双方都能接受的方案，实现个人梦想的同时不伤害他人。
然而，有时候我们也需要明白，两全法并非随时可行。有些时候，我们必须做出艰难的选择，放弃其中一个，而无法真正实现两全。这时，我们需要勇气和智慧去判断，权衡利弊，做出最好的选择。虽然有些遗憾，但我们也要相信，这样的选择是最符合我们整体利益的。
综上所述，世间安得两全法并非绝对可行，但我们可以通过合理安排和妥善处理关系来尽量接近两全。生活中的选择和矛盾无法避免，我们需要学会适应和调整，找到一个平衡点，实现个人和他人的双赢。只要我们有智慧和勇气，就能在人生的长跑中找到世间安得两全法的可能。
世间安得两全法散文 篇三
世间安得两全法散文
“扑向太阳的画家”梵高一生创作了四十多副自画像，然而没有一副是笑着的
然而也许正是生存的困窘剔除了艺术追求中的杂质，将艺术更为彻底地纯粹化，从而完成了困境中的精神突围。中国古代的文人大多亦如此。他们际遇堪伤，失意彷徨，便归隐泛舟，用诗词描绘出一个“门隔流水，十年无桥”的`逍遥境地，殊不知倘若不是平生遭际，又怎会容忍流落乡野，同时，在“一箪食，一豆羹”的处境下，便往往不再挂心功名利禄，“世味门常掩，时光簟已便”。自在悠然自得中见出另一番天地，一个纯粹清澈的精神世界，想那庄周，纵然食不果腹，却不也由此畅想出另一个鲲鹏千里容纳山川的自由境界么。生命的突围便在现实与理想的撞击中开启。超脱于生活之上，开辟一个自得其乐的桃花源。
晚唐五代花间词派兴起，辞藻华丽，工笔细腻，然艺术成就思想境界却不足称道，何以？直至宋晏殊，花间词大多描写士大夫寂寞无聊的生活，发几句人去楼空、物是人非的感慨，“为赋新词强说愁”，然而栖身于锦绣富贵之中的人又怎会深刻解愁？视野境况的贫乏便也注定这只能是“入骨相思知不知”的闲愁，失去生活的磨练，对于艺术的追求怕也只是类似于赏玩古物，多攀比狎弄，少云淡风轻，自是要逊人一筹。
但困境并非是得胜的法宝，由生活的贫苦脱胎，这是一种方式手段，但倘若没有梵高一般坚定的信念，那种对生活生存的无限的渴望，不却的热情，困境便会成为将生命碾成渣滓的重锤，“哐当”过后一地残渣。我们在梵高的作品里能看到生活的美，他通过艺术表达了对生活的渴望。唯有百折不挠的信念，对自我的充足信心，方能屹立不倒，倘若伦勃朗在新作受尽世俗冷眼嘲讽之后便不再坚持这一风格，那么也许就不会有绘画史上对于画像技法的新的创举，也就不会有这位画坛最后的“雅各”，这源于生命的自信，足以凭此为艺术理想的追求与现实顽强抗争，给予追求不竭的动力。
梵高曾说：“我相信生活首先是困难，痛苦和挫折，然后才是幸福，欢乐与荣耀”。也许有人会问“世间安得两全法”，孟子早就曾言“鱼与熊掌不可兼得”，正如我们承认梵高是个伟大的艺术家，但却不能断然的说他是个伟大合格的人。同样也正是生活的困苦，方能使我们清醒地意识到幸福的可贵，才能将其更为透彻地诉诸艺术追求，成就另一种不朽。
世间安得两全法，惟愿勿要两皆失。
