染雾煎熬在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期散文 篇一
在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期，我们经历了无尽的煎熬和痛苦。这是一段我们永远难以忘怀的岁月，三年的灾害让我们深刻体会到了生命的脆弱和自然的无情。
那时候，天空总是灰蒙蒙的，乌云密布，仿佛连阳光都被灾难吞噬了。农田被洪水淹没，庄稼被冰雹砸毁，整片土地变得一片凄凉。人们的面孔都带着无尽的忧愁和无奈，他们辛勤的劳作换来的只是一次次的失望和伤痛。
食物成了最奢侈的东西，我们只能靠着一点点的干粮和水果维持生存。每一顿饭都是如此的珍贵，每一口食物都被细嚼慢咽，怕一不小心就会被饿死。饥饿的感觉像是一把锋利的刀子，不停地割裂着我们的胃和心。
但是，即使在这样困难的时刻，我们依然互相帮助和支持。邻里之间的爱和友情在这个时候显得尤为珍贵。有时候，我们会将自己的一点点食物分给更需要的人，用微笑和关心温暖彼此的心。虽然物质的贫乏，但精神的富有让我们感到无比坚强。
三年的煎熬让我们变得更加坚韧和勇敢。我们学会了面对逆境，学会了从困难中找到希望。当自然灾害终于过去，我们才发现我们已经不再是那个弱小的自己，我们已经变得更加成熟和坚强。
煎熬在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期散文 篇二
在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期，我们度过了一段充满挑战和考验的日子。这是一段让我们成长和思考的时光，三年的灾害让我们重新思考了生活的意义和人与自然的关系。
灾害让我们深刻认识到生命的脆弱和自然的无情。曾经繁华的城市变得一片废墟，美丽的农田被洪水冲毁，人们的家园被毁得面目全非。我们看到了人类的力量是如此渺小，面对自然的力量我们无能为力。
然而，正是在这样的时刻，我们看到了人性的光辉。在灾难面前，人们团结一心，互相帮助。无论是救援人员还是普通民众，每个人都尽自己最大的努力来帮助那些受灾的人们。这种团结和爱的力量让我们感到无比的温暖和感动。
在那段时间里，食物成了最奢侈的东西。我们经历了饥饿和渴望，但也体验到了食物的珍贵。我们不再挑食，我们学会了珍惜每一口饭菜。我们也学会了分享，将自己的一点点食物分给更需要的人。这种对食物的珍惜和分享的精神让我们更加懂得感恩和善待他人。
三年的灾害让我们重新思考了生活的意义和人与自然的关系。我们开始反思人类对自然的过度开发和破坏，我们意识到只有与自然和谐相处，才能避免类似的灾难再次发生。我们开始注重环境保护和可持续发展，希望能够为下一代留下一个更美好的世界。
尽管那段时期煎熬不堪，但我们从中学到了很多。我们变得更加坚韧和勇敢，我们懂得了珍惜和分享，我们重新思考了生活的意义。三年的自然灾害，成为了我们成长的一部分，让我们变得更加坚强和成熟。
煎熬在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期散文 篇三
煎熬在那饥肠辘辘的三年自然灾害时期散文
如今社会，太平盛世，社会安稳，物质极大地丰富，想吃啥有啥，谁还会想起我国三年自然灾害时期的煎熬？谁还会回忆起饥肠辘辘的滋味？
1959年，当人们还沉浸在大跃进的狂热中，老天爷却翻了脸，给人们一记当头棒喝：连续三年严重干旱。
关中平原东起潼关，西到大散关，一望无际的大平原四季分明，风调雨顺，物产丰富，人杰地灵，是中国最早被称为“金城千里，天府之国”的地方。可是到了1960年的春天，关中平原却黄土蔽日，寸草不生。
在墙根晒太阳的老汉老婆，手搭凉棚，看着越晒越红的太阳，嘴里喃喃地念叨着,老天爷呀，都半年多了，咋不滴一滴雨呀？
渭河、石头河、麦李河罕见地断了流，河床上裸露着一片白花花的石头和沙土。树木稀稀拉拉地冒出几片树叶，耷拉着脑袋。村道上浮着一层厚厚的黄土，脚一踩上去朴朴朴地响。田野里一片焦黄，寸草不生。大黄狗吐着长长的舌头在喘气。空气好像划根火柴就能点着。
生产队组织社员开展生产自救，男女老少每天担着水桶，端着脸盆，提着瓦罐，到五丈原下的石头河边去挑水，一盆水倒地里，转眼就干凅了，杯水车薪，能救几亩小麦？
公共食堂每天只开两顿饭，早饭是包谷丝和淀粉馍，晚饭只有面糊糊。所谓淀粉馍就是用上年剥过玉米粒的玉米芯，砸碎用水浸泡，水里沉淀下黑乎乎的植物纤维，加少量玉米面，蒸成发糕，一咬黏在牙上，半天咽不下去。
每次娘到大食堂领来包谷丝，爷爷要煮些野菜或者树叶，掺进去，才给每个人分配。当时在包谷丝里找到一颗未搅匀的疙瘩，就十分高兴。婆婆每顿都要把她碗里的饭分一半给我，常常说，我老了，我不饿，娃娃正长身体，娃娃吃。那时年纪小，啥也不懂，婆婆那时已经饿得腿肿脚肿，脸上肿得发亮，腿上一按一个坑，半天弹不起来。
那时整天感到十分饥饿，没有吃饱的时候。刚到半上午，肚子就开始抗议，先是“咕咕咕”地叫，一会儿肚子开始微微的疼，双手抱着肚子蹲一会儿，稍微好一些。再过片刻，胃一抽一抽的疼，只能喝碗凉水充充饥，嘴里不断地咽口水，眼巴巴地等着大食堂开门，眼巴巴地等着娘打饭回来。每顿饭都是野菜稀汤，刚吃完饭，撒两泡尿，肚子又饥了，晚上常常饿得翻来覆去睡不着，好像肚皮贴到脊梁骨，直愣愣的睁着眼睛等天亮。见了绿色的东西，能吃不能吃，都想咬几口。
吃不饱饭，社员们上工都是磨洋工，一下工就像疯了一样，到处去挖野菜，摘树叶，榆树叶子捋光了，榆树皮剥光了，榆树根也挖出来剥了皮，晒干砸成粉掺些面吃。能吃的野菜吃光了，能吃的树叶也吃光了，有的人就挖观音土充饥。观音土也称高岭土，富含硅、锌、镁、铝等矿物质，是粘土矿物，现代人用来制作陶瓷。人们挖来观音土，晒干碾成粉，掺在野菜或树叶里烙成饼充饥。许多人吃了观音土和玉米芯淀粉，好几天不大便，憋得肚子发胀。有的老人、病人走着走着就倒地不起。
小学每天只上两节课，学生去也行不去也可以。学校离家2里路，每天上学、回家，走路腿发软，心发慌，头发昏，走几步就得躺在路边的枯草上，喘一会儿气。下课后，同学们成群结队的去野外找能充饥的东西。在上年的红薯地里，我们仨仨俩俩用锄头刨遍了角角落落，偶尔找到核桃大的几个小红薯，在衣襟上擦擦土，几口吞下肚子。上年玉米收完后，玉米杆堆在田埂上，我们便一丛一丛地去翻，偶尔找到一穗遗留下的玉米棒，就高兴得大喊大叫，点着火，把玉米棒插在木棍上烤一烤，每人分吃几粒。玉米杆、红薯地找完了，我们就到黑豆地里，挖开田鼠窝，寻找田鼠储存下的口粮，有时挖了一天，也找不到几粒黑豆。
人们天天望着火红的太阳，期盼着天阴下来，哪怕滴几滴毛毛雨也行，可是天空连一丝云彩也没有。老汉们瞒着村干部，到石头河边的龙王庙里，跪在地上烧香磕头，嘴里念念有词，祈求龙王爷显灵降雨。老婆婆们则在村里的大青石碾盘上，一遍又一遍地用清水洗着碾盘，祈祷着：老天爷呀，您睁睁眼睛，救救天下苍生！
可是，叫天天不应，叫地地不灵呀。
一天，婆婆们正在洗碾盘祈雨，一对三十多岁夫妇，带着一儿一女，大约七、八岁，到村里来讨饭。一家四口衣服褴褛，满身黄土，背着一卷破破烂烂的铺盖，满脸污泥，只漏出一双双惊恐的眼睛。两个孩子拉着妈妈的手，不停地喊，妈妈，我饿，妈妈，我饿。婆婆让他们坐下，从家里拿了两个菜疙瘩塞到孩子手里，倒了碗水给他们喝。
大家问他们是哪儿逃难来的，女的哭着说是甘肃来的，实在是饿得受不了啦，出来逃荒。
男的扑通一声跪在婆婆面前说，大婶，您积积德行行善，把两个娃娃留下，给口饭吃，逃条活命。我们两口死到哪儿也不要紧。
这可施不得，这可施不得，婆婆急忙扶他起来，你看我们这儿两年不下一滴雨了，自己小命也不保，谁还有能力收养孩子呀？
男的拉着媳妇、孩子一齐跪在了大家面前，伤心地哭起来，婆婆流着眼泪说，孩子，起来吧，你们一家晚上先住在生产队的饲养室，我再给你打听打听。
二爷只生了一个二姑姑，一心想要个男孩传承香火。婆婆找到二爷二婆，商量了半晚上，咬咬牙收留了这个男孩，这个男孩按我们家的辈份，就成了我的五爸。几年后，五爸回甘肃找到了亲生父母和妹妹，但他还是回到了二爷家。
面临死亡，人的生命力十分顽强。
干旱仍然在继续，公共食堂已经解散。五丈原上找不到野菜、树叶、树皮了，人们就到石头河两岸寻找，石头河虽然干枯了，但地下水仍然十分丰富，过去的沼泽地里野芹菜，河滩上的'野韭菜野蒜，都成了人们的救命之物。
稻田里生长着一种野草，我不知道它的学名叫什么，茎是空心的，直直的，不长叶子，根扎的特别深，在犁过地的硬土层下面，长着大拇指一样、圆圆的、黑色的疙瘩，村里人叫它“茨菇”。不知谁发现了“茨菇”可以吃，每到冬天，全村男女老少就到石头河畔的稻田里挖“茨菇”。一家人挖一天，可以挖大半笼子，洗净后用小石磨磨成浆，煮熟放凉，就成了特别美味的凉粉，可以凉拌、热炒、汤煎。正是这个不知名的野草，在三年困难时期，救了多少人的性命。三年自然灾害后，我再也没吃到过这个东西。当我鬓角白发的时候，仍然十分怀念“茨菇”凉粉的美味，也许它并不好吃，只是我记忆中的一种感觉，但我永远怀念它、感谢它的救命之恩。
爷爷是个竹篾匠，手艺远近闻名。他抽空编了一些笊篱、篮子，带着我去高店集市卖。我们刚走到高店街的南头，只见一个年轻人从街道方向奔跑过来，后面一个老人在追，年轻人跑到一个厕所前，把手里咬了一口的白面馒头扔到一摊泥水里，站住不跑了。后面追的老人看到这个情景，摇了摇头，叹口气，转身走了。年轻人连忙捡起泥水里的馒头，在衣襟上擦了擦，几口吞下肚子。
那时一个馒头一元钱，相当于现在的一百多元，谁能吃得起呀，难怪有人从别人手里抢馒头吃。
我曾经查阅过我们村的户口册，全村上千户人家，1961年竟没有出生一个婴儿。饱暖思淫欲，当人们最低的生存需求都无法满足时，还何谈传宗接代？
三年自然灾害过后，五爸得了一种病，吃多少也吃不饱，擀2斤面粉的面条，他一顿吃完，还要喝一碗面汤。肚子胀得像鼓一样，还感觉饿，还想吃。
这就是饥饿的滋味。
爷爷常说，吃饱了肚子，不要忘了挨饿的时候。
回首过去的不堪岁月，不是为了忆苦思甜，而是寻找那非常时期人性的美丽与丑陋。
自然灾害将会不断发生，但我希望三年自然灾害的悲剧永远不要重演。
