今夕是何年的散文(精彩3篇)

时间:2019-02-04 09:43:45
染雾
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今夕是何年的散文 篇一

今夕是何年的散文

每年的这个时候,当我静静地坐在窗前,看着窗外的夜色,心中总会涌起一股莫名的思绪与感慨。今夕是何年的散文,是我对时光的追忆,对岁月的感慨,对生活的思考。

我们常常说:“时光荏苒,岁月如梭。”每一次的岁月更迭,都会让我不禁感慨时光的流逝。当我回望过去,仿佛看到了那些年少时的自己,那些曾经的梦想和追求如今已经渐行渐远。

小时候,我总是满怀憧憬地期待着未来。我想要长大,去探索这个世界的奥秘,实现自己的理想。然而,随着岁月的流转,我逐渐明白,人生并非如我所愿。成长的过程中,我们会遇到各种各样的困难和挫折,迷茫和困惑时时伴随着我们。

然而,正是这些经历塑造了我们的性格和思考方式。岁月的洗礼使我们变得更加成熟,更加坚强。从懵懂无知到逐渐懂得如何面对困难和挑战,我们在成长的道路上一点一滴地积累着智慧和经验。

如今,当我回首过去,我发现时间已经不再容忍我继续追忆。它不会停滞不前,也不会因为我的思念而回头。我只能默默地接受现实,面对眼前的一切。然而,我依然相信,即使岁月流逝,时间会带走许多东西,但它也会留下一些宝贵的记忆和经历。

今夕是何年的散文,不仅仅是对过去的追忆,更是对未来的期许。每一天的结束,都是一段故事的开篇,每一个夜晚的来临,都是一次新的开始。我们要学会珍惜每一刻,不断积累和成长,让自己变得更加优秀和坚强。

时光荏苒,岁月如梭。无论是过去还是未来,都是我们生命中重要的一部分。让我们用心去感受,用行动去实践,让每个今夕都成为值得回忆的散文。

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今夕是何年的散文 篇二

今夕是何年的散文

夜,是思考的时刻。每当夜幕降临,当我独自坐在窗前,看着窗外点点星光,那些年的影像仿佛在眼前浮现。今夕是何年的散文,是我对过去的回忆,对人生的反思,对未来的展望。

回忆是一种珍贵的财富,是我们过去的一部分。每一个今夕,都是时间的见证。当我回望过去,我看到了那些美好的瞬间,也看到了那些曾经的遗憾和失落。岁月如梭,它不会停止,也不会等待。我们总是在不经意间错过了许多美好的时光,错过了与亲人朋友共度的时光,错过了追逐梦想的时光。

然而,回忆并不仅仅是对过去的追忆,更是对人生的反思。通过回忆,我们可以从过去的经历中汲取教训和智慧,不断修正自己的方向。每一个曾经的挫折和失败,都是我们成长的催化剂。正是这些经历让我们变得更加坚强和勇敢,面对生活中的困难和挑战时,我们能够更加从容地应对。

未来,是我们生命中最重要的一部分。每一个今夕,都是向未来迈出的一步。无论是梦想还是目标,我们都需要为之努力奋斗。未来是未知的,它充满了无限的可能性和机遇,我们需要用智慧和勇气去迎接。正如古人所说:“饮水思源,抱负志远。”我们要牢记自己的初心,坚持自己的梦想,勇往直前,不断追求自己的人生价值和意义。

今夕是何年的散文,是对过去的告别,对未来的期许。每一个今夕都是生命中的一次重要的转折点,我们需要用心去体会,用行动去实践。让每一个今夕都成为值得铭记的散文,让我们的生命因为每一个今夕而变得更加美好。

今夕是何年的散文 篇三

今夕是何年的散文

  今天是狗年七夕,一个哀婉而又美丽的日子。在中国人所有的节日中,七夕节有点不一般。既不是时令节气,也不是祭奠仙凡。七夕节由青年男女的爱情婚恋而自然演变而成,反映了古代中国婚恋无有自由的国情。七夕风俗的来源,散见于汉、晋、南北朝等文人的笔记书籍之中。南北朝的吴均的《续齐谐志》中,记述有关牵牛、织女星七月七日晚相会和民间七夕活动的故事。传说织女是一位美丽而聪慧的仙女,她能用纤巧的双手织出随季节变换的天衣云锦,给无边而裸体的老天穿上。她不顾天庭的规矩,下凡与忠厚老实的牛郎结为夫妻,凭借巧手辛勤过着男耕女织美满的小日子。可是,这就犯了天条,狠心的王母娘娘硬生生地拆散了这对天人和合的好姻缘,拔出头簪划出天河,织女被押回天庭,只准他们七月七日晚上相会一次。“天仙配”就是后人据此演绎的一出美丽而忧伤的故事。

  但不仅仅如此。大概牛郎织女的悲剧故事让人长时间咀嚼感到太压抑,于是,聪明的古人淡化牛郎织女的悲剧成分,挖掘出更能使人接受的美婉元素来。于是在织女的聪慧上大做文章,干脆把七夕节称为“乞巧节”,表示世人敬慕织女的聪慧。民间有在七夕求富乞巧的习俗。七夕之夜,要摆上果品,清扫庭院,请求牛哥织妹给予富贵,长寿和孩子等恩愿。妇女们则请求织女

给予灵巧的手工技艺。传说唐玄宗和杨贵妃在七夕游宴时,宫女们置瓜果酒肴求恩于牛郎织女,她们捉个蜘蛛放在盒子里,第二天早晨看到盒内蛛网稠密,就因为得到了灵巧。宋代宫中也十分盛行过七夕,宫女们穿针引线向织女乞巧。明宫与七夕节设乞巧仙子。清宫设“牵牛河鼓天贵星君”和“天孙织女福德星君”两个牌位,皇后屈尊亲自向其拜祭礼。乞巧活动从唐代以后一直盛行。白居易《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”就是说的唐玄宗和杨贵妃七夕观看牵牛、织女时的誓言。明清时代对于乞巧节甚为重视。古书上记载,乞巧节这天,家家户户做煎饼,供奉牛郎织女后,全家分食;街市上在七夕前后还买到一种节令花式面点“乞巧果子”呢!

  古代文人墨客们以七夕为题材的诗词甚多。最美的要算古诗十九首《七夕》诗:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤织素手,札札弄机杼,终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”忧伤哀婉而又含蓄清丽。宋代秦观的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”不愧为婉约大家的手笔。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”,颠仆了多少痴男怨女的倾心,平衡了多少才子佳人的无奈!古人表达情感较为含蓄,所以诗词曲赋也写得韵味无穷。即使如迢迢牵牛星这样的古体诗,虽然明白晓畅,但是其内涵深厚,情感自然而真挚。有些诗句虽然写特定的人物特定的事情,但是却能做到放之四海而皆准。比如白居易,他的长恨歌的.名句:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,对于帝王来说有些浪费。帝王们三宫六院妻妾成群,老鸟一只,和谁比翼,和谁连理!用这样深沉而有震撼力的诗句来修饰唐玄宗杨贵妃的爱情,实在有点儿费神,很不正式。然而诗句流传甚广,千百年传诵不衰,客观上表达了天下苍生的爱情心理,具有普遍的意义。

  较之古代文人墨客的含蓄,现代人表达情爱要直接的多,能不能接受无需考虑。看看往年七夕的短信祝语就知道:

  “最爱的人是你,你是我生命中的唯一,最爱的人是你,我一生永远珍惜。最爱的人是你,经历风雨坎坷更懂得你。七夕节。我爱你爱着你,就像牛郎爱织女!”

  “中国人口十三亿,你我相聚实不易。跨越千山和万水,我们终于到一起。不盼一年一度鹊桥会,只愿一生一世不分离。无论何时和何地,一心只是想着你。”

  “黄昏后,柳梢头,牛郎织女来碰头。心连心,手牵手,鹊桥上面走一走。有情人,永相守,天上人间恩爱秀。情无价,爱永久,比翼双飞在九州。”

  “因为想你,我的世界充满了阳光;因为想你,时间变得无关紧要;因为想你,身边充满了温暖和芳香;因为想你,我想你!”

  怎么想的就怎么说,火辣辣的烫人!这就是现代人的价值观爱情观以及与之适应的表达方式。当然,一个时代有一个时代的生活,有与这个时代向匹配的文化。古人没法要求现代人,现代人也不要苛求古人。含蓄有含蓄的好,直接有直接的妙。既然生在现代,对于古人设置的七夕节,作为一种文化,在继承的基础上做些调适,也算得上是与时俱进。在狗年七夕,借用古人说过的话表达笔者的心愿:不问今夕是何年,天下总是有情人!

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