染雾平罗玉皇阁散文欣赏 篇一
平罗玉皇阁，位于宁夏回族自治区石嘴山市平罗县城内，是一座具有悠久历史的古建筑。它是中国古代道教建筑的代表之一，也是宁夏地区最重要的文化遗产之一。平罗玉皇阁不仅在建筑结构上独具特色，更是承载了丰富的历史文化内涵，吸引了众多游客前来观赏。
平罗玉皇阁建于明朝嘉靖年间，至今已有五百多年的历史。阁内供奉的是道教中的至高无上的神灵——玉皇大帝。阁内的壁画和雕塑精美绝伦，展示了中国传统文化的瑰宝。其中最为著名的壁画是《玉皇大帝巡游图》，它以细腻的线条勾勒出了玉皇大帝的形象，栩栩如生。而阁内的雕塑更是栩栩如生，栩栩如生，让人仿佛置身于仙境之中。
除了建筑和艺术品之外，平罗玉皇阁还承载了丰富的历史文化内涵。在中国传统文化中，玉皇大帝被视为天地之间的至高无上的神灵，人们常常在特定的日子里前来祈福。因此，平罗玉皇阁成为了宁夏地区的道教活动中心，每年都会吸引来自各地的信徒前来朝拜。这里举办的各种道教庆典和祭祀仪式成为了宁夏地区的重要文化活动，也吸引了众多游客前来观赏和体验。
平罗玉皇阁不仅是一座具有历史和文化意义的古建筑，更是一座展示中国传统文化的重要场所。它以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵，吸引了众多游客前来欣赏和学习。在这里，人们可以感受到传统文化的魅力，了解到中国古代道教的精髓。平罗玉皇阁是一座值得一游的文化圣地，也是宁夏地区的重要旅游景点之一。
平罗玉皇阁散文欣赏 篇二
平罗玉皇阁，一座古老而神秘的建筑，位于宁夏回族自治区石嘴山市平罗县城内。它是中国传统文化的瑰宝之一，也是道教信仰的重要场所。平罗玉皇阁不仅在建筑结构上独具特色，更是承载了丰富的历史文化内涵，吸引了众多游客前来观赏和学习。
平罗玉皇阁建于明朝嘉靖年间，至今已有五百多年的历史。阁内供奉的是道教中的至高无上的神灵——玉皇大帝。阁内的建筑风格独特，充满了中国传统建筑的韵味。整座建筑以黄色瓦片为主体，檐角高翘，层层叠叠，犹如一座宫殿。阁内的壁画和雕塑更是精美绝伦，展示了中国传统艺术的卓越成就。
平罗玉皇阁还承载了丰富的历史文化内涵。在中国传统文化中，玉皇大帝被视为天地之间的至高无上的神灵，人们常常在特定的日子里前来祈福。平罗玉皇阁成为了宁夏地区的道教活动中心，每年都会举办各种庆典和祭祀仪式，吸引了众多信徒和游客前来参与。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围，体验到中国传统信仰的力量。
平罗玉皇阁是一座具有重要历史和文化意义的古建筑，也是宁夏地区的重要旅游景点之一。它以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵，吸引了众多游客前来观赏和学习。在这里，人们可以领略到中国传统文化的魅力，了解到道教信仰的精髓。平罗玉皇阁是一座值得一游的文化圣地，也是宁夏地区不可错过的旅游胜地。
平罗玉皇阁散文欣赏 篇三
平罗玉皇阁散文欣赏
一
偶然的机会来到宁夏石嘴山，一下火车才知道这地方是平罗地界，离石嘴山市还有一段距离，出于新鲜好奇，向出租车司机打听本地有什么好玩的地方和特产，司机师傅很健谈，说这个时间来的还不是时候，到了夏季才是旅游旺季，有沙湖、星海湖、玉皇阁、鼓楼等，特别是沙湖景区，号称塞上江南，电视上经常看到的，宁夏沙漠湖水共存的景色就在这里。
特色吗？就是枸杞了，通过聊天知道枸杞在这里是大面积种植，数中宁和惠农的好，自然晾晒后果实粒大色鲜，皮薄肉厚，扁而不圆，长而不瘦，果端有尖的为上品，自然晾晒的显暗红色，用硫磺熏了的色泽鲜艳，购买时一定要注意分辨。
用了几次师傅的车子，也熟悉了，问一句这枸杞生长期也喷洒农药吗？他轻声说“也洒”，似不想说却又不想违背良心，只轻声表达了一下。这也是很多国人，在夸奖炫耀家乡特色时的共有表现，对美好独特的一面极尽描绘，却又不忍心不说一点丑暗、隐忧的方面。如果你也跟着附和，那个丑点便开始放大，激发出认同感。折射出这个时代继承与发展，激进与保守，保护与破坏的矛盾，反映到个人身上，就是希望与无奈的不同表现。
公事之余，我们相约去玉皇阁看看，原想去沙湖一游，又一想这时节那里也只是 枯草、白冰、黄沙、残雪，从内蒙一路走来，这光景并不稀奇，要去也见不到芦苇湖水、游船快艇、飞鸟游鱼，就不如不看，只会徒增无
我们沿着老城区街道遛跶着，这天刚好是星期六假日，大人小孩人来人往比较多，主路两旁的人行道上，也称得上是摩肩擦踵，人头攒动，男人头上戴顶无檐小白帽，女子裹着各色头巾的回族人挺多的`，真是到了回族自治区了。经当地人指引，边走边看找到一家“江南茶城”的店铺，一阵子鉴别犹豫过后，买了点地道的宁夏中宁枸杞。
店门外就是平罗古迹钟鼓楼。坐落在十字路中央，周围是一圈石雕围栏，没有开放，只能远观，不得近前。四周各一个高高的门洞，门洞上三层楼阁 ，雕梁画栋、立柱飞檐。据说有七十二根立柱，三十六个檐角，距今已有五百多年的历史了。每个门洞上各刻有两字，分别是龙腾、锁钥、翰苑、雪霞。鼓楼一层为洞宾殿，道教徒为纪念八仙之一的吕洞宾而设。二层为财神阁，是道教供奉的财神赵公明，这是鼓楼的灵魂所在。
二
向前走过了两个红绿灯（十字路口），约千米左右，就见一道长长的红墙，出现在马路对面。往左转，就到了玉皇阁大门口，上方匾额上提有“玉皇阁”三个行书大字，苍劲有力。左边一块石嘴山市道教协会的竖牌，右边一块平罗县文物管理所的竖牌。再看大门两侧立柱上挂着一幅对联，为“风月无边遥望平川八百里，江山如画鸟瞰塞上第一观”，便知这是一座道观了。
走进门来先是一处佛院，原来这是佛道两院都在一个大院中，前面是佛院，后面是道观。佛院是现代建的，而道观已有几百年的历史了。左侧高台上一尊金碧辉煌的观音菩萨像，据说有近20米高，于2001年从山东莱州请来，用1.9公斤24K纯金全身贴了金箔，是一尊贴金铜像。观音菩萨脚踏莲花，左手杨柳枝，右手玉净瓶，二目微睁，面带微笑，遍洒甘露，普度众生，无比端庄慈祥。台前有香炉，炉前有一跪坐软垫，供香客朝拜。有信徒上前双手合十，口诵”南无大慈大悲观世音菩萨“，虔诚叩拜。
眼见观世音菩萨，便生出无限欢喜之心。这尊菩萨站立像，由当地信徒和部分企业捐助，以利世人破迷开悟，积养功德。佛教传入我国，自汉明帝刘庄夜梦金人以来，也有两千年左右的岁月，已融入中华文化之中，植根于我国人之心。佛教教义宏大，慈悲无边，国人潜意识当中大部分都是信奉的，每于危难之间都会念诵佛祖保佑，菩萨保佑，阿弥陀佛。
如今按佛法论已是末法时代，佛教、佛学已逐渐世俗化，逐步渗透进各个领域学界。佛教教义的科学性也不断得到现代科技的验证，以佛的智慧引领着科学，用科学佐证着佛学，造福于人和万物。
说起来也有个别人，做大逆不道违法乱纪之事，行贪赃贼淫之心，良心亏空或劣迹败露时，也会偷偷的念声佛菩萨保佑，或花大钱、上头香、磕响头，或装点成信徒，家里车上身上挂满佛菩萨饰品物件，环绕于金光宝气之中，装模做样的求经拜佛。殊不知这念佛声却是，口中念耳不听，根本走不进心田。只求的短暂的安宁，临时抱抱佛脚。好像那佛菩萨用时便可以拿来，不用变弃在一边，反正他们也不出声没意见。这实在是太小看菩萨的智慧了，以为用世俗的那一套到菩萨这里也管用好使。 任你恣意狂妄、尽情表演，佛菩萨始终会微笑着看着，繁华过后你便会复归平静。多少恶徒、贪官验证了生死轮回、因果报应的佛理。佛说每个人都在成佛的路上，修什么因便结什么果，就怕你迷失方向，轮回不尽。只要虔诚求拜，身首同心，菩萨便会化出无数身形来接引渡脱，没有高低贵贱之分，没有肤色种族之分，没有东西南北之分，甚至没有浩瀚星际之分。这就是佛教、佛学的力量，他已惠存于宇宙之间，无所不在，与天同寿，日月同辉。
不要说游道观怎么又论起了佛教，其实佛、道在中国民间有时是不好分开的，人们既需要佛学的顿悟智慧、降福消灾，也离不开道家的除邪驱鬼、指点迷津。两家人物也有穿插，就像后面去的道观里，就有观音殿，道教里面也有老子西天传道的传说。
院内还有玉佛殿、天王殿、罗汉堂，供奉有玉佛、四大天王、韦陀菩萨等，以及十八罗汉，他们分别是降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、欢喜、过江、探手、挖耳、看门、长眉、托塔、举钵、静坐、开心、沉思。
三
继续往里（往北）走，又是一道青瓦红墙，就是道观的院落了，一座高高的牌坊立在眼前，精雕细琢，瑞兽祥云，气派大方。落成年数不多，是现代建筑。一副隶书对联镌刻在两侧，联句是“道体无极含太极统理三才，教阐真常演妙有善化万类”，横批是“众妙之门”。穿过牌坊朝北方向也是一副隶书对联，是“心悟通妙道地天交泰长乐仙境，德善达真常形神融一圆满法身”，横批“丹台玉洞”，一派道家气象。
整个道观坐北朝南，院落楼阁分四层逐步增高，楼阁出檐深远，檐角翘指苍穹 ，似雄鹰展翅。青砖青瓦、黄门红柱、雕梁画栋。小阁玲珑剔透，主体突出，竞相媲美。正面先是一座城隍殿，供有城隍、土地爷，城隍爷是护城佑民之神，门柱联句是“济世利人弘大道，佑民护邑保江山”。里面香烟缭绕，放有几排绘着太极图的跪垫，有两个年轻道士像是在做功课，这是道观香火最旺的大殿。
后面殿阁有娘娘殿、无量殿、观音殿、三清殿、洞宾殿、三宝殿、关帝阁、文昌阁等和最高层的玉皇殿、三母殿，几乎道教里的大部分神仙都有。三清殿供奉着神态端庄的三位道教最高神，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，殿前廊柱的联句为“混沌初开幻化三清修正道，文明肇始尊崇十界仰高风”。殿前两侧墙上各绘有姜子牙鞭打张奎；太上老君擒多宝道人的图画，线条飘逸，仙风道骨，栩栩如生。两故事出自封神演义，张奎死保殷纣，杀死西周大将黄飞虎等人，与同样会地行之术的土行孙打斗，土行孙日行千里，而张奎却日行一千五百里，提前做好准备，杀了土行孙，姜子牙才亲自出马鞭打张奎，是封神演义当中最好玩的一段，后来封神成为灶王爷的就是张奎；太上老君擒拿姜子牙同门师兄弟，作恶多端的多宝道人，送往西方兴盛佛法的地方修行，改恶从善，后修为多提菩萨，反映了道教提醒人们要弃恶从善的思想。封神演义当中有很多道家神仙的故事，让人思维活跃，对了解道家人物有帮助，也非常有意思。
说起道教是个非常深厚的话题，以往道教、道观都感觉离得比较远，像青城山、终南山、崂山道士等，而玉皇阁却建在闹市中，与民为邻。不用下多大的决心就进了道观的门，可见道教民间基础非常深厚。道教是我国的本土宗教，他博大精深，以各类 神仙人物的形象植根于世人心中。提倡“天人合一，无为而治”的思想，讲究“见素抱朴，少私寡欲”的个人修行。用太极八卦，阴阳五行对自然宇宙、人和万物有着系统的解释。太极图里的阴阳鱼是动态的，表示天地之间由阴阳两大基本元素构成，阴阳之间能量又是互相转换的，阴中有阳，阳中有阴，阴极而阳，阳极而阴。
相传孔子曾多次问道于老子，老子是周朝国家藏书馆的馆长，有条件遍读各类藏书，吸取周及前朝的智慧，秉承天赋写成五千言《道德经》，成为人类取之不尽的哲学宝库，被尊崇为道家鼻祖。有意思的是道教在和平年代表现非常低调，给人以隐遁玄空的感觉。但到了朝代更迭的时候就走向前台，掌握道家技艺的神奇人物，便能起到扭转乾坤的作用。这就是道教，平日里可有可无的样子，实则在传统文化方面根基深厚，力量无穷。这似乎也符合道教的阴阳学说，中国传统文化由儒释道三股力量组成，儒家代表阳表现在外为出仕，而释、道两家代表阴为里名隐遁，古代知识分子也是入仕不成，便退而归隐山林。
悠悠岁月见证了道家源远流长的历史传承，各路神仙精彩纷呈的故事世代传颂，他们成就了玉皇阁，得到世代信仰供奉，将永存人间，造福民众。
