忆中秋之夜双溪赏月散文(精彩6篇)

时间:2014-04-02 02:24:10
染雾
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忆中秋之夜双溪赏月散文 篇一

中秋之夜,双溪山间,月光如水,洒在大地上。清风拂面,带来了一丝丝凉意,让人心旷神怡。我和几位好友相约来到这里,共同赏月,度过了一段难忘的时光。

双溪山间,景色宜人,山水交融,构成了一幅美丽的画卷。山上的翠竹摇曳生姿,与明月相互辉映,仿佛置身于仙境之中。山下的小溪潺潺流淌,水声如歌,伴随着月光的洗涤,更加清澈明亮。这里没有城市的喧嚣,只有大自然的静谧和宁静。

我们找了一个宽敞的空地,摆下了一张张桌椅,准备了各种美食和饮品。月亮升起来了,洁白的光芒照亮了整个山谷。我们点燃篝火,围坐在一起,品尝着美食,畅谈着人生。月光下,我们的笑声和谈话声回荡在山谷中,仿佛与大自然融为一体。

随着夜幕的降临,月亮变得更加明亮,星空也逐渐展现出来。无数颗星星点缀在夜空中,闪烁着微弱的光芒。我们抬头仰望,仿佛进入了一个无边无际的宇宙,心灵得到了极大的放松和舒缓。在这样的氛围下,我们陶醉在自然的怀抱中,感受到了生命的美好和无限可能。

时间过得很快,转眼间已经是深夜了。月亮渐渐西沉,星空也变得暗淡。我们又点燃篝火,围坐在一起,共同欣赏最后一丝月光。这一夜,我们不仅赏月,更是赏心悦目。我们分享了欢笑和快乐,也分享了困惑和烦恼。在这个特殊的夜晚,我们彼此倾诉,互相支持,增进了彼此之间的情谊和友谊。

最后,我们慢慢地散开,回到各自的家中。虽然这个夜晚已经结束,但美好的回忆将永远留在我们心中。中秋之夜,双溪赏月,让我们感受到了大自然的宁静和无尽的美好。这是一次难得的体验,也是一段珍贵的记忆。

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忆中秋之夜双溪赏月散文 篇二

双溪山间的中秋之夜,是一场与大自然的亲密接触。在这个繁忙的都市生活中,我们往往忽略了对大自然的感悟和体验。而在双溪山间,我们有机会重新与自然相连,感受到它的美好和力量。

赏月是中秋节的传统习俗之一,而在双溪山间赏月,更是一种独特的体验。山间的空气清新宜人,远离了城市的污染和喧嚣。月光洒在大地上,照亮了整个山谷,给人一种宁静和安详的感觉。站在山巅,远望月亮,仿佛能够触摸到它的光辉,感受到它的温暖。

除了赏月,双溪山间还有许多其他的乐趣。山上的翠竹和花草散发出淡淡的清香,让人沉醉其中。山下的小溪潺潺流淌,水声如歌,仿佛在诉说着大自然的美妙。我们可以沿着小溪漫步,欣赏着山水之间的和谐与共生。或者在山间的草地上躺下,仰望星空,感受大自然的壮丽和无限。

除了感受大自然的美好,双溪山间的中秋之夜也给我们带来了深刻的思考。当我们融入大自然的怀抱,我们会发现自己的内心得到了净化和放松。我们会反思自己的生活方式和价值观,思考自己与大自然的关系。在这个瞬间,我们会感受到自然的力量和智慧,也会更加珍惜我们所拥有的一切。

中秋之夜,双溪山间的赏月活动,不仅仅是一场娱乐和消遣,更是一次与大自然的亲密接触。在这个特殊的夜晚,我们可以暂时抛开繁忙的生活,与自然共舞,与月亮为伴。这是一种放松和放松身心的方式,也是一种与自然和谐共生的体验。

在双溪山间的中秋之夜,我们用心感受大自然的美好和力量。这是一次与自己的对话,也是一次与自然的对话。在这个特殊的夜晚,我们收获了美好的回忆和宝贵的思考。

忆中秋之夜双溪赏月散文 篇三

  “南溪水接北溪流,影落银蟾缟夜秋。”如此抒臆溢赞之吟为清代学子卓伯先所作《双溪明月》一诗。“双溪明月”为揭阳古八景之一。位于揭阳渔湖东侧,榕江南北两河交汇出海之处,江面辽阔,美景怡人,历来为中秋之夜赏月之最佳景点。

  辛巳年中秋节恰逢也在国庆长假之内,好多高中时同学都从外地回家过节。于是,相约中秋之夜,江中泛舟,双溪赏月。在家吃过丰盛晚餐后,四男两女沿着榕华大道,一路欢歌驱车前往渔湖东缘。及至江边码头,已有好多艘渔船一字儿排开驳在那里待租。

  我们拣了一艘比较大而宽阔的船,谈好租金。船主乐呵呵的解开缆绳,船桨一点,船头一转已是朝向江心。船主揖橹摇桨,桨起桨落伴随着汩汩水声,十分钟不到船已到南北合流出海处双溪胜景。船主把船绳绑系固定在江中灯塔之中,然后自顾在船尾生火烧炭。众人也将随带的旅行式工夫茶具、铁观音、月饼、零食、啤酒等摆放于船板之上。

  不消少刻,十五之皎月自东边桑浦山巅而起,抹开云纱,月光如水般漫笼大地。立于船头,夜凉如水,月光若泻,水天一色,江风徐徐,水波微漾。仿然间忆起苏轼之《前赤壁赋》中名句:惟江上这清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;

  月下舟中,同窗好友久别重逢,泡一壶浓浓工夫茶,袅袅茶香中,回忆青葱岁月,校园趣事,故乡逸闻。无世事圆滑奸诈,无应酬社交虚诿;同学之情,纯若皎皎之月色,淡如清清之江水。

  悄然间,江中赏月之船忽然间多了起来,有携家眷的,有情侣双双的。恍然忽闻有潮洲弦乐之音随江风隐约传来,入耳丝乐轻婉抒情,曼声折转,清丽悠扬、赏心悦耳。问询船主,答曰:乃邻村民间弦乐社,每逢中秋之夜,必泛舟江中,赏月奏乐,雅兴清心尔。

  交子时时分,两岸村庄拜月娘鞭炮之声忽地大作,此起彼落。传到宁静江中。少刻,东边渔湖不知那个村在放烟花,随着升到半空烟花灿烂绚丽绽放,江面也绮丽如斯……

  五年,又一个五年过去,又一个中秋佳节在国庆长假中。从生我养我潮汕故乡离开,又从黄沙漫漫大西北来到白浪滔滔南海之滨深圳,飘泊身影,流浪脚步从没停止过。多少个中秋之夜,错把他乡当故乡,错把月饼当月亮,挂在别人城市高楼顶上的月亮啊,你终究没有我家乡的月亮圆和亮呵。

  只是,只是,景是人非,此次回乡,中秋之夜,双溪明月,五年前同学相聚欢乐一景还能重现么?

  江畔何人初见月,江月何年初照人。

忆中秋之夜双溪赏月散文 篇四

  夜,不知不觉地来了,为清澈透明的夜空披上一层薄纱。瞧,一轮圆月爬了上来。天空下,是一大片湛蓝的海,海潮一浪一浪地涌了上来,形成一大片一大片浪花。

  耳边吹着柔柔地海风,嗅着带点咸味的海风。朋友们都围着火堆在忙着烧烤。一张张被火映红的笑脸,都忙的不亦乐乎。顿时,海边都洋溢着欢声笑语。看着这开心的一幕,心里却开心不起来,总觉的缺少点什么,心里空荡荡的。

  我独自坐在海滩上,望着盛的满满的月亮纳闷。迷糊中看到一张脸冲着我笑,一张此时此刻想见却

见不到的脸。我终于明白我为何不开心了。因为,以前过的每一个节日,身边总少不了你——香,我已习惯了身边有你的日子。我们一起走过了三年的初中生涯,一起走过了两年的打工道路。回想起上学时,手牵手踏着清晨的露水而去,披着黄昏的晚霞而归。

  打工路上,我们一起吃苦,一起扶持,一起走过酸甜苦辣。还记的,我们经常顶着黑眼圈去上课,那是因为我们睡在一起,总有谈不完的心事。我霸道,你包容,我无理取闹,你宽恕。懂我,了解我,在乎我……

  而如今,我们一起再次选择了继续就学。然而,你却去了广州。送你的那一天,我忍的好痛苦,怕哭出声来。其实,真的好舍不得你走。我又抬头望着圆月,它圆的是那么完美。然而我是那么遗憾。忽然,包中的手机响了,我取出来接听。“喂,你好!”“是我。”我的手颤抖了一下,再熟悉不过的声音又重新回响在我的耳旁,让我很出乎意料。平日里攒了一大堆的悄悄话想要对她

  说,如今却忘的一干二净。“你…还好…?”“我…很好。”“我现在在海边,你…在哭吗?”鼻子一酸,眼泪溜了出来。“我好想念我们中秋节一起看的那个月亮,一起踏浪的那个海。可惜,我现在看不到。”“不,一样能看到,走,我带你去踏浪”

  我站起来,跑到海浪里,把手机举起来,我一浪接一浪的跳。我在海风中飘扬,在一朵一朵的浪花中飞翔。我知道,香也有感同身受,在海浪中,我把所有的所有的思念尽情地倾诉,在海风中,我把所有的关怀一并传送。

  “你看见海了吗?”“我看到了,我们一起踏浪,在一起哭,一起笑。”

  海,带去我的祝福,月亮,传去我的思念。我也不知我是何时睡着地,只知道当我睁开眼睛,两滴眼泪悄无声息地滑落。

  夜,无声无息地走了,那轮圆月夜悄悄溜走,眼前只剩下一大片一大片湛蓝的大海。

忆中秋之夜双溪赏月散文 篇五

  “明月几时有?把酒问青天。”皎洁的明月高悬在夜空,它亘古长存,普照四方;它时盈时亏,蕴含着神秘、显示着变化;它清澈宁静,又冷寂孤单。月亮本身作为自然物所具有的这些多样性素质,引起古往今来多少文人墨客从不同角度的想象与联想,成为中国古典诗词中常往常新的典型意象。

  首先,盈而复缺、年年垂照的明月往往引起人们跨越时空的思古幽情,人事更迭的沧桑之感。唐张若虚《春江花月夜》咏道:“江畔何人初见月,江月何时初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水……”体现了对宇宙与人生奥秘的深沉思考。王昌龄《出塞》诗曰:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”宋晏几道《临江仙》词云:“琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。”圆圆明月在这里更是联结古今的纽带、驰骋想象的触媒。

  明月高悬云天,孤立无援、寂寞清冷,又往往使人把它作为离情别绪的寄托,用它来排遣、抒发孤寂的情怀。早在汉末《古诗十九首》中,就有“明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊”,唱出了哀伤的调子。李白《玉阶怨》诗:“玉阶生白露,夜未侵罗袜,却下水精帘,玲珑望秋月”,写女人的闺愁;宋柳永《雨霖铃》词:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,写男人的伤感;都堪称千古绝唱。而邀月抒怀,借热闹欢乐的幻影反衬个人的萧索孤寂最为生动传神的,则莫过于李白的《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”清人蘅塘退士孙洙编《唐诗三百首》旁批曰:“题本独酌,诗偏幻出三人。月影伴说,反复推勘,愈形愈独。”精辟指出了李白以闹景写孤情的高超艺术技巧。

  月行中天,四海共睹,“不应有恨,何事常向别时圆?”因此它又特别能牵动痴男怨女的愁肠,勾起人们对故乡的感怀,对亲人的思念。李白就写过许多借咏月抒发思乡怀亲之情的诗歌。如著名的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”还有他的《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声,秋风吹不尽,总是旧别情。何时平胡虏,良人罢远征!”杜甫在安史之乱中写的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安……何时倚虚幌,双照泪痕干。”则表达了在那个动乱年代惨遭离散之苦的普通人民的共同心声。但咏月感怀诗也并非总是一味地凄凉悲苦,张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时”,以其弘大的气魄,唱出了望月诗中的阳刚之音;而李白的诗句:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”,更以无比恢宏的气势,雄跨咏月诗中意境博大之首。

  月本无情,古人诗词中出现的有情有恨有愁有怨的月亮形象,是诗人主观情感移情到自然外物的结果。透过中国古典诗词中的月亮意象,我们可以分明感受到古代中国人独特的思想情感和文化心理,寻绎到几千年中国文学一脉相承的民族情结。

忆中秋之夜双溪赏月散文 篇六

  人常说“月到中秋分外明”,这话一点不假。这天晚上正是人们观赏月景的最好时辰。

  晚饭后,我们一行三人,沿着一条小河缓步漫游。清清的河水像一匹青纱笼罩在河里,慢慢地向东南方向流去。偶尔在水中有一、两块障碍物,还会使流水发出轻轻的潺潺声,甚至还会出现几缕不太明显的波纹,看上去犹如鲤鱼戏水一般。岸边的绿柳成行,正是枝繁叶茂的时候。绿绒条似的柳叶把那细长的枝条坠得微微下垂,成为一个个弓形,给微风一吹,左右摇曳。远望好像一条条绿色的巨蟒,摇头摆尾、张牙舞爪;近看,恰似一把把巨大的梳子,梳理着太空……。

  夜幕渐渐降临了,大地上出现了一时的昏黑。我们静静地凝望着东方。不一会儿,一轮明月从那儿冉冉升起来了,圆倒是挺圆的,就是还带着些红晕,洒的光也不够皎洁。停了没多久,那些红色便慢慢的消逝了,一轮玉盘似的明月挂在了东边的天空之中。这时,它的光是那么的明媚,柔和,又是那么的皎洁,雪白。在它的照耀下,整个太空一片洁白,星光烁烁。低首鸟瞰,月光与河水交相辉映,熠熠生辉。岸边柳树的倩影投射在水中,更增添了无限的诗情画意。使人仿佛置身于琼台仙境一般,实难分清哪里是天,哪里是地,哪里是月,哪里又是水……

  一阵秋风吹来,身上稍有凉意。但我们赏月兴趣正浓,谁也不想错过这次观赏奇景仙境的机会,便各自紧了紧身上的衣服,踏着撒满月光的小路,登上了岸边那个最高的土峰,翘首观月。乍一抬头月亮如同一面明镜:雪亮、光洁;若果细看,就会发现,在它的中间有一团虚无缥缈的阴影。我的心不禁一颤:呵,难道连中秋之月也有她的美中不足吗?真是太令人遗憾了!继而又使人想起老人讲过的嫦娥奔月的故事来,心里才算得到了一点安慰。于是,我情不自禁地说:“看,那个阴影大概就是广寒宫吧!”。我们中间的一个忙问:“什么广寒宫?它能住人吗?”我没有正面回答他,只是把我听来的那些美妙动人的神话故事讲给了他们。

  远古的时候,有一个叫后羿的天神,因为用神箭射落了天上的九个太阳,被天帝罚入人间做了凡人。为了长存人世,他从西王母那里弄来了一包“不死药”。他的一个学生听说后,便乘他出去打猎之际,威逼他的妻子嫦娥交出“不死药”。嫦娥想到丈夫为弄到它历尽了千辛万苦,自己不能唾手交给别人,便将药一口吞下,向外逃去。他走出门后,身子就像给一块软绵绵的白云托住一样,直往上飞。但他一心恋念着丈夫,便决定到离地面最近的月球上去。当月球上的广寒宫里平添了这样一位美女时,它放的光变得更加温柔,更加皎洁了。与嫦娥同住月宫里的还有一只终年捣药的玉兔--它是因为偷吃了仙草,受到天帝的惩罚,被驱赶到月宫来的。后来月宫里又添了一个叫吴刚的人,他是因为学仙时犯了过错,受到惩罚来砍桂树的。天帝命令他什么时候砍倒才放他回去。但那株五百丈高的桂树是永远也砍不倒的,因为每当他砍第二斧时,第一斧便弥合了。就这样可怜的吴刚终年不停地砍着,砍着……

  回忆这些激动人心的传说,面对这明光雪亮的月亮。我们似乎看到了窈窕、艳丽的嫦娥在翩翩起舞;矮小、可爱的玉兔正在辛辛苦苦的捣药;魁伟而又可怜的吴刚正使劲地举起斧头,汗水淋漓地砍着桂树……

  月亮上究竟有没有广寒宫?有没有嫦娥、吴刚和玉兔?古人无可得知,只好凭着美丽的神话传说来表达自己美好的愿望。而这些美丽的神话也只不过是人们追求幸福生活,祈盼跨上月球的美好愿望罢了。然而,今天这些愿望终于实现了。有人已经跨上了月球,并带回了它上面的土壤和矿石,而且也证实了月亮里那虚无缥缈的阴影并不是什么广寒宫,而是月球上的山川、河流;并测定了月球上的气候十分干燥,甚至没有空气。动、植物都是无法生活的,那么也就不会有什么嫦娥、吴刚和玉兔了。

  随着科学技术水平的不断发展和提高,人们对整个宇宙的认识将更加广泛、深入。人们不仅可以登上更远的星球:水星、火星、土星、木星、金星……而且还可以将地球上的植物种子运送到地球上,经过月球的“孕育”,再次返回地球,就会使植物种子的产量大幅度的提高,为人类实现粮食的飞跃奠定了坚实的基础。目前,我国已经成功的发射了“神六”;目标更远、任务更大的“神七”、“神八”也相继问天。更让人欣慰的是长征五号探月卫星的发射填补了航天探月史上的空白,长征六号运载火箭携带了20个不同任务的卫星试飞成功,都为人类探索宇宙无穷的奥秘,特别是月球的奥秘添上了光辉的一页。

  我们怀着流连忘返的心情,走下了这撒满月光的土峰,依依不舍地向驻地走去。就在这时,我的心里蓦地升腾起一种奇异的感觉来,竟情不自禁地感慨道:“那些登上月球的人可谓幸运之至、捷足先登;而那些利用月球上的资源为人类造福的人,又是多么伟大、高尚、令人敬佩呀!”。

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