伟大的孤独散文日志【精彩3篇】

时间:2014-08-06 02:29:11
染雾
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伟大的孤独散文日志 篇一

孤独,是一种伟大的力量。它不仅能让我们更好地认识自己,还能培养我们的思考能力和创造力。在这个喧嚣的世界中,我们常常被各种各样的声音和干扰所包围,很少有机会独自静下心来思考和感受。而孤独给了我们这样的机会。

孤独是一种自由。当我们独自一人时,没有人可以干扰我们的思绪,我们可以自由地追逐自己的梦想,追求自己的理想。我们不用考虑他人的意见和期望,只需要按照自己的内心声音去行动。这种自由让我们能够更加真实地面对自己,发现自己真正的需求和追求。

孤独是一种思考。当我们独自一人时,我们有更多的时间和空间来思考问题。我们可以静下心来思考自己的生活、工作、关系等各个方面。我们可以深入思考自己的内心,发现自己的优点和不足,找到改进和成长的方法。我们也可以思考这个世界的本质和意义,思考人生的意义和价值。这种思考让我们更加明确自己的目标和方向,让我们更加有条理地生活和工作。

孤独是一种创造。当我们独自一人时,我们可以更好地发挥自己的创造力。我们可以尝试新的想法和方法,探索未知的领域和可能性。我们可以写作、绘画、设计等各种方式来表达自己的想法和情感。我们可以创造出属于自己的作品和价值,留下自己的印记和足迹。这种创造让我们感到满足和充实,让我们更加接近自己的梦想和理想。

在孤独中,我们能够更好地认识自己,思考自己,创造自己。我们可以成为自己的主人,过上真正属于自己的生活。当然,孤独也需要适度,过度的孤独可能会让我们感到孤立和沮丧。但是适度的孤独是有益的,它能够培养我们的内心力量和智慧。让我们珍惜孤独,享受孤独的力量吧。

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伟大的孤独散文日志 篇二

孤独,是一种伟大的存在。它使我们能够更加深入地了解自己,更加坚定地追寻内心的声音。在这个喧嚣的世界中,我们常常迷失在各种噪音和干扰中,很少有机会独处,沉静下来思考和反思。而孤独给了我们这样的机会。

孤独是一种探索。当我们独自一人时,我们可以更好地探索内心的世界。我们可以倾听自己的声音,感受自己的情感。我们可以追问自己的内心,发现自己真正的需求和渴望。我们可以探索自己的兴趣和激情,找到自己真正喜欢的事物。这种探索让我们更加了解自己的内心世界,找到内心的平静和满足。

孤独是一种成长。当我们独自一人时,我们可以更好地成长和发展。我们可以思考自己的过去,从中学习和吸取经验教训。我们可以制定自己的计划和目标,努力实现自己的梦想。我们可以挑战自己的极限,超越自己的想象。这种成长让我们更加自信和坚定,让我们不断进步和成长。

孤独是一种宁静。当我们独自一人时,我们可以享受内心的宁静。我们可以远离纷扰和嘈杂,找到自己的安静和平和。我们可以独自欣赏大自然的美丽,感受大自然的力量。我们可以独自阅读、写作、绘画等,找到内心的满足和愉悦。这种宁静让我们更加深入地感受生活的意义和美好。

在孤独中,我们能够更好地探索自己,成长自己,享受自己。我们可以发现自己真正的需求和追求,找到属于自己的价值和意义。当然,孤独也需要适度,过度的孤独可能会使我们感到孤立和沮丧。但是适度的孤独是有益的,它能够让我们更加接近自己的内心世界和真实的自我。让我们珍惜孤独,感受孤独的力量吧。

伟大的孤独散文日志 篇三

伟大的孤独散文日志

  

  我们还需要鲁迅吗?这是如今文学界和教育界争议许久的话题。就我个人听到的,几乎都是对鲁迅的“讨伐”之声。在这些声音中,尤以学生们的“反抗”最盛。的确,鲁迅在很大程度上似乎与我们隔着遥远的距离,对于学生这个天真的群体,更是一种难以理解的存在。存在于鲁迅的《故乡》中,存在于祥林嫂那可悲的“祝福”夜中。学生们总会说:那样艰深无趣的文字,实在令人厌恶!

  于是,教育首先做出让步,鲁迅文章如今陆续地撤出教科书,学生们定会拍手称快。 但,鲁迅就真的这般令人嫌弃吗?曾经在语文教材中占据重要地位的文学巨匠,正渐渐失去他的位置,走向孤独。

  鲁迅从出生似乎就注定与孤独为伍。如果要选出中国文学史上最孤独的几位文学家,鲁迅一定在列。鲁迅的孤独是纯粹的,却也是被动的,他生在国家危难的时代,从睁开眼看世界的那一刻,他和国家的命运就一起变得孤独。

  鲁迅出生在一个封建的官僚家庭,却也并不因此显得高人一等,那个年代的中国,那样的家庭也实在普通,有着相同的显赫,也有着相同的落寞。

  鲁迅早年的经历众人皆知,家境渐衰,祖父入狱,父亲染病。作为家中的长子,鲁迅很早就扛起了养活全家的重担。鲁迅那时出入最多的地方是当铺与药房,把家里值钱的东西当了换取药费,然后买药给父亲,鲁迅就这样在小小的年纪饱尝了人情冷暖。

  一个人的少年时期正是价值观形成的时期,可以想象,鲁迅少年的这段经历,充满了灰暗与压抑,那是他后来一直不愿回忆的时光,鲁迅在作品中对自己故乡的厌恶,甚至憎恨,并不是文学加工,而是他实实在在的情感反应。鲁迅后来的孤独与尖锐,苦闷和悲观的情绪正是在那一时期形成的。

  用今天流行的玩笑话说:鲁迅的童年有阴影!

  所以,只要有机会,鲁迅就拼命地逃离故乡。

  留学日本,鲁迅迈出了“逃离”的重要一步。

  

  1902年2月,22岁的鲁迅进入东京弘文学院学习日语,之后去往仙台学医。鲁迅在日本的岁月也不比在故乡强多少,当时甲午战争结束没多久,日本人对中国人的鄙视与欺凌非常普遍,鲁迅在这样的处境中显得孤独而痛苦。

  所幸还有那位藤野先生,鲁迅的作品让我们认识了这位和蔼的导师,他对于鲁迅的鼓励与关怀让其他的日本学生极为不满,他们见鲁迅考出好成绩,便疑心是藤野先生对鲁迅泄露考题。鲁迅在文章中愤怒的写到:中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的.能力了。

  而与此同时,又发生了著名的“幻灯片事件”。

  人们历来都将这次事件看作是鲁迅弃医从文的导火索———在看到国内同胞被杀,周围满是看热闹的麻木的中国人时,鲁迅的心情变得复杂,痛心、愤怒、失望。鲁迅终于选择离开日本,踏上归国的路途。

  由此,一个本是要成为医生的人,开始转变为人们精神的疗伤者,当然这治疗的过程,本身也极是孤独。

  鲁迅的孤独一开始来自家庭,这是他从小感受到的。在回到祖国之后,鲁迅也并不能感受到家国故土的温暖,国家不过是一个放大了的“鲁镇”,蜷缩在阴暗的角落,兀自沉默,然后在沉默中死亡。

  鲁迅也是要准备这么“死去”的。那时的他,每日浑浑噩噩,上班之余就是抄抄碑文消磨时间。鲁迅喜欢孤独,或者说是刻意营造孤独,将自己隐匿于阴暗的世界里,鲁迅觉得安心。

  直到一个人的出现,打破了这种孤独。

  1917年8月,著名学者钱玄同拜访鲁迅,鲁

迅在他的《呐喊》序言当中记述了这次谈话。简单说来,钱玄同希望鲁迅为《新青年》杂志“做点文章”,但鲁迅却提出了自己的“铁屋子”理论:假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人,不久就要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数人来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们吗?

  钱玄同听后答复鲁迅:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

  钱玄同给了鲁迅希望,鲁迅便给了中国希望。

  从《狂人日记》开始,鲁迅带领国人一起体味孤独与苍凉,鲁迅是文化战士,文化之于鲁迅是他最有力的武器,他用自己辛辣的笔触去戳穿人性,直抵人心。

  鲁迅的文字犀利,冷峻,他甚至屡次用冷漠的态度去设计自己笔下人物的命运,冷眼瞧着他们堕落,死去,乃至毁灭。鲁迅说:“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”因此他刻意制造悲剧,制造孤独的氛围,他笔下的人物,每一个,都是最真实的社会产物。读鲁迅的作品,你会疑心自己就在那文中卖力表演。

  现代文学最伟大的作家,我因此首推鲁迅。

  

  相信很多人都见过鲁迅那张最著名的照片,短发,白衣,八字胡,精干朴素,还有,冷峻的眼神。

  就这张照片来看,历史学家顾颉刚称鲁迅“尖酸刻薄”,虽是一家之言,却可能有几分依据。

  从生至死,鲁迅一直处在争议和攻击中,他把别人剖析了个遍,却也要承受别人的责问。“横眉冷对千夫指”,他选择清醒,注定孤独。

  他的清醒,让人觉得刻薄,让人觉得冷酷。他习惯在黑夜中伏案,以阴沉严肃的面孔嘲讽人间百态;他的孤独,又让人觉得神秘,让人觉得高傲,不识时务。他坚守在反抗黑暗的前线,像划破夜空的闪电,犀利而快意。

  他心甘情愿做这样的人,以自己的孤独唤起国民的觉醒。

  但今天,鲁迅似乎连这孤独都不容保留,更多的人愿意拿他拗口的文法当作抛弃他的借口;更多的人愿意围绕他和朱安夫人的感情大做文章。鲁迅的孤独,变得奇怪的热闹起来。

  在这种热闹中,鲁迅开始走下神坛。有人叫好,言称早该如此。但我想说,鲁迅从未希望登上神坛,我们对鲁迅的过度消费,过度解读才让他变得高高在上,让大众敬而远之,让学生们望而生畏。

  这决非一个斗士所愿,真正的斗士,宁愿被人平和的看待,从容的端详。鲁迅大胆的描绘社会的面貌,捕捉民众的情绪,用自己的笔杆提醒人们所犯下的错误。而这些提醒,一直都在,有些人选择忽略,是因为害怕。

  1936年10月19日,鲁迅在上海去世,万人自发送葬。他的灵柩上盖着一面旗帜,写着三个大字——“民族魂”!他一生的孤独,换来这样的评价,令人欣慰。

  但如今的我们,真的读懂他了吗?

  我唯愿人们永远记得他,记得那伟大的孤独,诚如记得现代文学史上那些所有可敬的面容。

  最后,借用鲁迅的话:

  死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。

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