染雾续说麻蛇散文 篇一
在前一篇文章中，我们讨论了麻蛇散文的起源和特点。现在，让我们继续深入探讨这一文体的魅力和意义。
麻蛇散文是一种独特的散文形式，它以描写蛇类为主题，以及对蛇类的思考和感悟为内容。这一文体的出现，既得益于蛇这一神秘生物的独特魅力，也得益于作者们对蛇的深入观察和思考。
蛇是一种古老而神秘的生物，它们的身体柔软而灵活，行动迅捷而狡猾。蛇的外貌和行为给人一种神秘的感觉，令人产生敬畏和好奇心。正因为蛇具有如此独特的特点，才使得麻蛇散文成为一种独特的文学表达方式。
麻蛇散文的作者们通过对蛇的观察和思考，以及对蛇的个性和生活习性的描绘，展现出了蛇这一生物的独特之处。他们运用细腻的笔触和精湛的描写技巧，将蛇的形态和动作描述得栩栩如生，使读者仿佛能够亲身感受到蛇的存在。
同时，麻蛇散文还通过对蛇的象征意义的探索，给读者带来了一种深刻的思考和感悟。蛇在不同文化中具有不同的象征意义，有的人将蛇看作是智慧和神秘的象征，有的人则将其视为邪恶和诡计的象征。无论是哪种观点，都给了麻蛇散文以丰富的内涵和深邃的意义。
麻蛇散文的魅力还在于它的多样性和创新性。在这个文体中，作者们可以运用各种各样的写作手法和技巧，来展示蛇这一主题。有的作者运用夸张和想象的手法，将蛇描绘得栩栩如生，有的作者则运用寓言和象征的手法，将蛇的形象与人性和社会问题相结合。这种多样性和创新性使得麻蛇散文成为一个充满无限可能的文学领域。
综上所述，麻蛇散文以其独特的主题和独特的表达方式，吸引了越来越多的读者和作家。蛇这一神秘的生物给予了麻蛇散文丰富的想象和意义，而作者们通过对蛇的深入观察和思考，将蛇的形象和象征意义展现得淋漓尽致。麻蛇散文的多样性和创新性，使得它成为一个值得探索和发展的文学领域。让我们一起欣赏和品味这一独特的文体，感受蛇的神秘和魅力。
续说麻蛇散文 篇二
在前一篇文章中，我们讨论了麻蛇散文的起源和特点，以及它所展示的蛇的魅力和意义。现在，让我们继续深入探讨这一文体的价值和发展。
麻蛇散文作为一种独特的文学形式，具有独特的价值和意义。首先，它通过对蛇的描写和思考，为读者提供了对自然界的更深入的认识。蛇作为一种神秘的生物，不仅在外貌和行为上具有独特之处，还在生态系统中扮演着重要的角色。通过麻蛇散文，读者可以更加了解蛇的生活习性、繁衍方式以及与其他生物的关系，从而加深对自然界的理解和尊重。
其次，麻蛇散文通过对蛇的象征意义的探索，为读者带来了深刻的思考和启示。蛇在不同文化中有着不同的象征意义，有的人将蛇看作是智慧和神秘的象征，有的人则将其视为邪恶和诡计的象征。通过对蛇的思考和描写，麻蛇散文引发了读者对人性、社会和宇宙的思考，使他们对生活和世界有了更加深刻的认识。
麻蛇散文的发展潜力也是不可忽视的。随着社会的发展和人们对自然的关注度的提高，越来越多的读者开始对麻蛇散文产生兴趣。在这个时代，人们对于自然界的认识和思考已经超越了科学和技术的范畴，而更多地关注自然的美和智慧。麻蛇散文作为一种能够唤起读者对自然的热爱和思考的文学形式，有着广阔的发展前景。
此外，麻蛇散文还可以与其他艺术形式相结合，创造出更多的艺术作品。例如，可以将麻蛇散文与绘画、音乐、摄影等艺术形式相结合，创作出更加丰富多样的作品，以满足读者对美的追求和艺术的享受。
综上所述，麻蛇散文以其独特的主题和表达方式，展现了蛇这一神秘生物的魅力和意义。它为读者提供了对自然界的更深入的认识和思考，引发了人们对人性和社会的思考。麻蛇散文具有广阔的发展前景，可以与其他艺术形式相结合，创作出更加丰富多样的作品。让我们共同探索和发展这一独特的文学领域，感受蛇的神秘和魅力。
续说麻蛇散文 篇三
续说麻蛇散文
小时候，经常会做梦，大多是梦见被蛇追赶。我就拼命地跑啊跑，但是无论我怎样跑，无论我跑得多快，就算跑到精疲力竭，那蛇总还是在我脚后跟后边两三尺远，好象挂在我脚后跟后边的一截麻绳一般，我无法摆脱它。麻绳不可怕，紧追在我脚后的麻蛇却恐怖至极。直到我魂飞魄散，从噩梦中惊醒，依然心有余悸，浑身冷痉毂觫。
或者是梦见掉进密密麻麻的蛇群里，受到群蛇攻击。这大概是因为日有所思，夜有所梦。我从小怕蛇，麻蛇身上色彩驳杂不一，倏忽变幻，鳞片寒光闪闪，穿行于草丛林间，经常是见首不见尾，不仅经常吞吐着恐怖剧毒的舌信子，又可以迅速盘缠起身体，箍勒死老鼠等小动物。我见过蛇吞食很大的鱼和老鼠，它的嘴巴可以脱臼，张得很开很大，慢慢的，比它的脑袋大得多的动物，就被它一点点吞食进腹中，它的肚子可怕的鼓胀起来。
如此，到菜地里去采摘蔬菜，我往往提心吊胆，因为菜地大多在潮湿的水塘沟渠边，而且地边沟渠边往往荆棘丛林蒿草密布，最容易生长和躲藏白麻子蛇，就是“白蛇”，青竹飙，就是“青蛇”，和乌稍蛇。
我那时已经听过白娘子和许仙的感人爱情故事，还有多情的小青，并且看过演的云南花灯剧《白蛇传》，也盼望自己也有许仙那样的艳遇，也痛恨那可恶的法海和镇压着白娘子的雷峰塔，却很是纳闷：现实中的白蛇和青蛇，怎
特别是在潮湿多雨的夏秋季节，我提心吊胆地走过潮湿的地埂沟渠边，不时就会突然看见草丛倒伏波动，继而听到蛇爬行的唰唰声，我瞪大眼睛，急切四顾，匆匆四顾，真是心惊胆战，心胆俱裂。然而突然之间，急切匆忙之间，又魂飞魄散，所以哪里来得及细看，哪里能够细看。蛇又是穿行在杂草荆棘丛中，不容易看清，只能窥见一斑半纹，于是总以为是一条巨蛇袭来，于是魂飞天外，甚至晕倒在地。
因为惧怕蛇，所以我那时经常怀恨父母亲，我还那么小，那么害怕蛇，他们却总要我远到经常不见人影的村外去采摘蔬菜，还总是要我去沟渠水泉里汲水浇菜地。
那时，小伙伴们经常相互传说，相互惊吓恐吓，说我们村后巨木高树密布的深山里，冷风箐，秧田湾，穆家大地一带，有巨蛇，有大蟒蛇，可以一下子就把一只羊或者一头牛吸进口里肚子里去，说是它平时躲在山箐里的深洞中，肚子饿了就爬出来吸食牛羊。它一爬出来，所过之处，巨树剧烈摇动，甚至被它的尾巴刷断，风剧雨狂，飞沙走石，乌云滚滚，昏天黑地。往往是胆子稍微大点的孩子，绘声绘色地瞎编这些故事来吓唬更小的孩子。不过，由于他们自己也还小，所以他们自己，往往也相信自己编造的故事。说，这是上山放羊的大人某某和某某，和上山砍柴的某某和某某亲眼看到过的，亲眼看到过它——大蟒蛇、巨蟒，它的身体有水桶粗，甚至可能比水桶还要粗，有大盆那么粗，有几十米长，它的眼睛比灯泡还要大，甚至有大碗那么大，它轻轻一吸气，就把一只羊或者一头牛吸进它肚子里了。
我们这些更小的孩子，常常被吓得大气都不敢出，心惊胆战，晚上还会从有关麻蛇巨蟒的噩梦中惊醒。
其实，估计是大人们上山放牧牛羊或者砍柴时，小孩子们要撵大人们的路，大人们嫌带上他们太麻烦，所以编造出“深山里有大蟒蛇，有巨蛇”的故事来吓唬小孩们。
中国神话传说中，有一个女娲造人的故事，她抟黄土造人，才有了我们华夏民族。这女娲就是人面蛇身，也就是美女蛇。如此说，是蛇造了人，人类的始祖就是蛇，或者说人类始于蛇。蛇生育能力强，人类崇拜她的生殖能力，于是把她神化，说她创造了人类。其实，蛇的身子线条流畅迷人，确实很似女子的身材，现在形容女子身材迷人也还说“水蛇腰”。
国人还崇拜龙，奉这虚无的龙为吉祥物之一，但是龙就是蛇身，身上有鳞甲，色彩驳杂，寒光闪闪。如此，虚幻的龙，神秘的龙，就有了一些实在感。
小学时生活于乡村，忙碌而又缺乏文化的父母，根本撂荒了我们幼小的心灵，我们内心极其饥渴，干渴，渴望精神滋养，感情交流，于是，小小的我，内心孤寂至极的我，很盼望自家的院子里也能躲藏着鲁迅美文《从百草原到三味书屋》中常妈妈故事中讲的`那种美女蛇，或者《聊斋志异》故事中讲的那种会来陪伴书生读书，叫或者勾人魂魄的美女蛇，她大胆地，冒着生命危险地爬上我们家古藤盘结的墙头，露出一半脸子，冲我很妩媚很勾魂地一笑，甚至偷偷地唤我的名字，虽然我知道，一答应她，我的魂魄可能就会被她勾去了，我也许就死掉了，但是因为她的美丽，她的温柔，她的妩媚，她的不顾一切来叫我，我是很愿意答应她，不理大人们和其他孩子的告戒答应她的。我那时不怕她，却把她想象成一身温柔温暖，满腔柔情温存的美丽女子。真的是童心可爱，童年孤寂啊！
有一句骂人太懒的话叫“懒了烧蛇吃”，其实没有道理，懒惰的人，绝对不可能还有蛇吃。捕蛇很不容易，不仅需要勤苦，还要胆量，敢于冒生命危险。
柳宗元在著名散文《捕蛇者说》中写道“赋敛之毒有胜是蛇”，看来还有比蛇更毒的东西，但是人们往往更害怕蛇，很多人见而必欲打杀之。
我在无意之中，吃过蛇。那是童年，经常饥肠辘辘的我们，只要闻到饭菜香，特别是肉香，常常跑到祖父母家去动碗动筷。祖父母为了生活方便，独居一房起居饮食。有一天下午，我们闻到祖父母家飘逸出浓浓肉香，鸡肉一般的香，以为是鸡肉，偷偷溜进去，揭开锅盖一看，真的很像鸡肉香，于是赖着挨着不走。等到祖父母摆碗吃饭，只好给了我们碗筷。我们等不及祖父母宣布开席，已经开始动碗动筷。吃完一锅肉，又喝了些汤，唇有余香，馋意犹未竟，咂咂嘴唇，于是追问祖父母是不是杀鸡吃，是什么肉那么香。祖父母欲言又止，支支吾吾，最后只好告诉我们是蛇肉。我们一听，想到恐怖的蛇，肠胃里马上翻江倒海，急切跑出屋门，一下子就吐了一地，肠慌里肚都差点吐出来。
