染雾我本是卧龙岗上散淡的人散文随笔 篇一
在卧龙岗上，有一座小山，被当地人称为“卧龙岗”。卧龙岗不高，也不壮观，但它却承载着许多人的回忆和故事。
我是卧龙岗上的一名散淡的人，每天都会来到这里，享受着它带给我的宁静和放松。每当夕阳西下，我便来到卧龙岗顶，静静地坐在一块石头上，远眺着远处的山水。
卧龙岗上的风景并不壮丽，但它却有一种独特的魅力。山上长满了青翠的松树，远处的山峦苍翠欲滴，仿佛一幅画卷展现在我面前。而卧龙岗下的村庄，宛如一颗璀璨的明珠，静静地躺在山脚下。每当夜幕降临，村庄里的灯光点亮，犹如星星点点，给人一种温馨的感觉。
在卧龙岗上，我喜欢漫步在山间小道上，欣赏着大自然的美景。有时，我会遇到一些野花，它们或娇艳欲滴，或清新淡雅，散发出阵阵芬芳。有时，我会遇到一些小动物，它们或悠闲地觅食，或快乐地嬉戏，给人一种宁静和祥和的感觉。
卧龙岗上的人们生活简单而宁静。清晨，他们会出门晨练，呼吸着新鲜的空气，感受着大自然的力量。白天，他们会忙碌于农田，耕种着庄稼，收获着希望。夜晚，他们会聚在一起，唱着山歌，跳着舞蹈，享受着生活的乐趣。他们没有繁忙的工作，没有纷扰的城市，只有宁静的山水和淳朴的人们。
在卧龙岗上，我找到了一份内心的宁静和平静。这里的一草一木，都散发着大自然的力量，让我感受到生命的美好和纯粹。每当我来到卧龙岗，我会静静地坐在石头上，闭上眼睛，感受这片土地的温暖和慰藉。
卧龙岗上，我是一名散淡的人。我没有追逐名利的心，只想过一种简单而宁静的生活。在这里，我找到了属于自己的一片天地，享受着大自然的馈赠。我希望能够永远留在卧龙岗上，与这片土地融为一体，成为这里永恒的一部分。
我本是卧龙岗上散淡的人散文随笔 篇二
卧龙岗，一个宁静而祥和的地方。在这里，我找到了内心的平静和安宁。
每当我来到卧龙岗，我总会被这里的美景所吸引。山上长满了郁郁葱葱的树木，远处的山峦连绵起伏，仿佛一幅美丽的画卷展现在我的面前。而卧龙岗下的村庄，静静地躺在山脚下，宛如一颗璀璨的明珠。每当夜幕降临，村庄里的灯光点亮，犹如星星点点，给人一种温馨的感觉。
在卧龙岗上，人们生活简单而宁静。清晨，他们会出门晨练，呼吸着新鲜的空气，感受着大自然的力量。白天，他们会忙碌于农田，耕种着庄稼，收获着希望。夜晚，他们会聚在一起，唱着山歌，跳着舞蹈，享受着生活的乐趣。他们没有繁忙的工作，没有纷扰的城市，只有宁静的山水和淳朴的人们。
在卧龙岗上，我找到了一份内心的宁静和平静。这里的大自然散发着一种独特的力量，让我感受到生命的美好和纯粹。每当我来到卧龙岗，我会静静地坐在山顶，闭上眼睛，感受这片土地的温暖和慰藉。我会倾听大自然的声音，感受大自然的力量，让自己与大自然融为一体。
卧龙岗上的人们散淡而宁静，他们没有追逐名利的心，只想过一种简单而宁静的生活。他们享受着大自然的馈赠，感受着宁静和祥和的感觉。他们的生活虽然平淡，但却充满了幸福和满足。
在卧龙岗上，我是一名散淡的人。我没有追逐名利的心，只想过一种简单而宁静的生活。在这里，我找到了属于自己的一片天地，享受着大自然的馈赠。我希望能够永远留在卧龙岗上，与这片土地融为一体，成为这里永恒的一部分。
我本是卧龙岗上散淡的人散文随笔 篇三
我本是卧龙岗上散淡的人散文随笔
越是有大才华的人，孤独感和寂寞感越是强烈。
这不是小子胡说，有根据。一方面，凡是才华横溢的人，一生中有两种人不可或缺，就是伯乐和知音。都有固然好，二者取其一，恐怕要先选伯乐。当然，如
殷商末年，年迈的姜子牙以一根针垂钓于渭水，不屑于渔者的质疑，傲然答曰：愿者上钩，终于等到了周文王。文王被姜尚的才华所折服，亲自为他牵马坠镫。民间传说，周文王牵着马走了很远，累了，也想上车，这时候听姜子牙说：你牵马走了八百步，我保你周朝八百年。但是，姜子牙仍然是寂寞的。因为，不论文王，还是武王，对于他来说，于公是值得施展才能终生服务的君主，于私，他们只是伯乐而不是知音。
秦朝末年，张良怀揣万里平戎策，帮助刘邦诛暴秦、灭西楚，位列汉初三杰之首。然而，在他的心里，刘邦只是伯乐，远远称不上知音。所以，当天下既定，张良毅然急流勇退，纳了象简从赤松子游。征战一生的张良是寂寞的.，世上诸多英才如萧何、范增，尽管都是才华满腹，却当不起自己的知音。
东汉末年，刘玄德三顾茅庐，终于感动诸葛亮出山。在他的辅佐下，刘备从一个连像样的地盘都没有的“赤贫”，十几年的功夫，跻身于三鼎之列。从下山之日起，诸葛亮一生阅人无数，然而无一可称知音。
古人讲究投桃报李，既然有人赏识自己，那就要竭尽所能回报这种赏识。与其说，周文王、汉高祖、刘玄德是幸运的，遇见了姜尚、张良和孔明。不如说，能得到贤主的赏识信任，是三位大才的幸运。因为，才华再高，也要有施展的舞台，如果没有舞台，他们的感觉就不仅仅是寂寞，而是孤独抑郁了。
谁敢说孔圣人不孤独？如果不是，何至于发出：“苟有用我者，期月而已矣”这样的感慨；
谁敢说韩非子不孤独？如果不是，他的《八奸》《五蠹》何至于被束之高阁而蒙尘；
谁敢说屈原、贾谊不孤独？如果不是，屈子何至于歌罢《离骚》投汨罗，贾谊何至于自伤自怜而郁郁。
有人讲，既然“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，何不纵情山水，临沧海而忘忧，观层云而抒怀？但是，孤独是才子骨髓深处的病，心病须得心药医，如何能借助于外物？君不见，太白自称酒中仙，却叹：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”；唐寅自称桃花仙，慨叹：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。”
才华横溢的人，骨子里都很骄傲，宁愿孑孓独行，宁愿避世隐居，也不愿意随波逐流，以附和他人求得赏识。竹林七贤中的嵇康，昔日的知己山涛举荐他担任朝廷的小官职，让嵇康很生气，甚至觉得受到了侮辱，于是写了《与山巨源绝交书》，明确告诉山涛：原以为你是我的知己，现在看来，我认错人了。直到面对刀斧加身，嵇康仍不为所动，一曲《广陵散》罢，从容引颈就戮。
小子是个凡人，也许读不懂大才的寂寞孤独，但他们却依然能时时触动自己心弦，萧萧秋雨中，耳边恍惚听到他们的喃喃自语：我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤……。闲无事在敌楼我亮一亮琴音，我面前缺少个知音的人。
