染雾观看冈仁波齐有感 篇一
冈仁波齐是位于中国西藏自治区的一座神圣的圣山，也是佛教中心。作为一位对佛教文化和自然风景充满好奇心的人，当我有机会亲眼目睹这座山时，我的内心充满了激动和敬畏之情。这次旅行让我深刻地体会到了冈仁波齐的独特魅力和对灵性的追求。
冈仁波齐给我留下了深刻的印象，因为它不仅是一座山峰，更是一座象征着信仰和宗教意义的圣山。在登山的过程中，我看到了许多虔诚的信徒和僧人，他们一边诵经一边向冈仁波齐进发。他们的虔诚和坚定的信仰给我留下了深刻的印象。我也参与了一些仪式和祈福活动，亲身感受到了佛教对生活的指导和安慰。这个经历让我更加尊重和理解佛教，也让我对自己的生活有了新的思考。
除了宗教意义，冈仁波齐还以其壮丽的自然风景吸引着我。在登山的过程中，我看到了蔚蓝的天空、绵延的雪山和翠绿的草原。这些美景让我感受到了大自然的伟大和神秘。每一步都是一次挑战，但当我站在山顶俯瞰整个冈仁波齐时，我感到所有的努力都是值得的。这座山散发着一种神圣的气息，让人心生敬畏和谦卑。
冈仁波齐的观看让我深刻地认识到了自己的渺小和生命的脆弱。在这座山前，我感受到了自然的力量和宇宙的奥秘。我开始思考人类与自然的关系，我们应该如何保护和珍惜我们的地球。这次旅行让我更加珍惜生活和身边的一切，也让我更加明白人生的意义所在。
观看冈仁波齐是一次难忘的旅行，它不仅带给我美丽的自然风景，更让我对佛教文化和人生有了更深入的理解。我深深地被冈仁波齐的魅力所吸引，也希望有更多的人能够亲身体验这份独特的精神和美丽。
观看冈仁波齐有感 篇二
冈仁波齐是一座神圣的圣山，也是佛教中心，吸引了众多的信徒和游客。作为一位对自然风景和文化遗产有浓厚兴趣的人，我对冈仁波齐的旅行充满期待。这次旅行让我亲身体验了冈仁波齐的壮丽景色和深厚的文化底蕴，也让我对佛教的教义和修行有了更深入的理解。
首先，冈仁波齐给我留下了深刻的印象，因为它的壮丽景色令人惊叹。在登山的过程中，我看到了绵延起伏的雪山、清澈的湖泊和翠绿的草原。这些美景让我感受到了大自然的力量和美丽。每一步都是一次挑战，但当我站在山顶眺望四周时，我被眼前的壮丽景色所震撼。这座山散发着一种神圣的气息，让人不禁感叹自然的伟大。
冈仁波齐的文化底蕴也让我深感震撼。在冈仁波齐周围的寺庙和僧舍中，我感受到了佛教的宁静和智慧。我参加了一些仪式和修行活动，亲身体验到了佛教对内心的净化和平静。佛教教义中的慈悲和智慧也让我对人生有了新的思考。在这个快节奏和物质主义盛行的社会中，佛教的教导给了我一些启示，让我更加关注内心的平静和他人的幸福。
与冈仁波齐的亲密接触让我更加珍惜自然和生活。在这座神圣的山峰面前，我感受到了人类与自然的关系的微妙与脆弱。我开始思考我们应该如何保护和珍惜我们的地球。这次旅行让我更加关注环境保护和可持续发展，也让我更加明白我们应该如何对待自然和他人。
观看冈仁波齐是一次难忘的旅行，它让我对自然风景和佛教文化有了更深入的了解。我深深地被冈仁波齐的魅力所吸引，也希望有更多的人能够亲身体验这份独特的美丽和智慧。冈仁波齐的旅行让我感受到了人类与自然、心灵与宇宙之间的联系，也让我对人生有了更深刻的思考。
观看冈仁波齐有感 篇三
“一群人决定去朝圣，带着各自的罪孽和希望。”
影片从藏民的生活起笔，炊具的响动、长者诵经以及羔羊降生。这片高原上的生灵从降生开始就热气腾腾，与寒冷抗争。尼玛扎堆决定完成父亲的遗愿带着叔叔去朝圣，于是待产的孕妇、酗酒的屠夫、渴望远方的少年和一个懵懂的女童陆续组成这支队伍，带着各自的罪孽和希望出发。
电影第一个震撼我的节点，是一行人在出发时开始叩拜，没有任何的对话和预示，朝圣路自此开始。这一路没有任何配乐，故事和时间的推进靠简单的对白，路碑和沿途的意外。镜头记录着十一个藏民本真的状态，蓬头垢面而神情笃定。这一路他们在公路的一侧叩首匍行，两块木板的敲击是唯一的响动，听得人内心空旷而孤独;公路的另一侧不时有车辆带着噪音呼啸而过。沿途有雪原，有冰河，有漫山的花朵;也有西医，加油站，广告牌，女童甚至用一部山寨苹果打了电话。这可能就是藏地真实的状态：现代的，工业的世界在慢慢进入一个闭塞落后又纯粹的世界，而这里的人们，在努力地接受，努力地保留。
这样的一行人中最吸引我的，是那个女童，这样懵懂的年纪里，经历如此重大的一件事。其他人带着各自认为的罪孽，带着自己和家族的愿望上路，目光坚韧而笃定;可她没有，她甚至还不能理解信仰，也没有更宏大的缘由。或许只是好奇，或许是耳濡目染，她在这支队伍中。所以我看到她最纯粹她磕头，是因为母亲告诉她磕头好，磕头有福报。当一行人被流水阻隔，众人脱去棉衣磕长头淌水前进的时候，巨大的水花和众人虔诚的神情之间，她在笑，孩童玩水的笑。这样纯粹的记录与不加升华的表达让人震撼。
这一路，遇见其他带着故事的朝圣者、遇见劳作着的藏民、遇见车祸、遇见滑坡;这一群人就用身体去丈量一条路，从拼尽全力的存活匍匐着走向无量幸福;这一路上看见人世的辛苦与满足，看见人世的更替轮回。一个男婴在朝圣路上降生，苍白的，满身血污的，哭嚎着挣扎着降生;一个老人在朝圣路的末沿离世，安静的。这一路的经历逐渐堆叠，于单调寂寥中孕育着人生的坦荡与勇敢。
影片在一行人到达神山冈仁波齐时戛然而止，影片的主题，一行人的终点只短短的平常的出现了几分钟。剪辑是再创造的过程，信仰，人的精神是没有终点的旅程，我们活着，我们就在朝圣的路上。这是我在片尾得到的感受。神山冈仁波齐也是至今无人登顶的信仰之地。
《冈仁波齐》不是一部纪录片，它是一部剧情片;它不是一群人的故事，它是一代藏民的一段生活。
我们没有那样一种环境，无法理解信仰给予他们的力量和意义，但至少，我们中的大多数，在寻找人生的意义。人是一切行为都需要意义的生物，我们思考，我们假设，想让行为合逻辑、有意义。所以这样一群人，闯入者，猎奇者，带着各种预设和标签去看这部电影的时候，我能体会到的是 无论信仰、世俗的烂大街的理想、人生价值，都只是方向，不存在终点;精神的架构高于生活，所以神圣。
当我们这群旁观者或唏嘘、或落泪、或瞌睡、或咒骂，如三毛在《荒山之夜》中所写，一个年轻木匠爱上女高中生而迷茫不安时，她自己心中的无奈感。我们在观看着别人的故事，我们走在自己的路上。
观看冈仁波齐有感 篇四
虽然《变形金刚5》仍旧在影院热映且大卖，但原本属于该片的场次已经渐渐地被一部 文艺片占据。导演张杨执导的第十部影片《冈仁波齐》以27%的上座率一举超越《变形金刚5》，并且票房也已经突破了5000万元，这对一部小众的文艺片来说无疑是一次成功的逆袭。 《冈仁波齐》比《变5》早两天上映，尤其是在《变5》上映后，该片的排片曾一度跌至0. 1%。但此后，该片凭借不俗的口碑开始了逆袭。昨天，该片的排片比例已经能够达到5%， 而且是在多部新片上映的情况下得以提升。张杨的这部《冈仁波齐》从头到尾只讲了一个简 单到朴实的故事：西藏腹地古村“普拉村”11个普通的藏族人从家启程，翻山越岭2500公里 去神山冈仁波齐朝圣。
这群人中有即将临盆的孕妇，也有风烛残年的老人。在这个过程中，他们经历了震撼的 西藏四季风光，接受了生与死的考验。有灾难与变故，也有柔情与温存，让这部看似平静至 极，甚至拍摄手法模仿纪录片的电影，却能在两个小时内带领观众感受内心的波澜壮阔。
虽然该片并非是一部纪录片，但讲述的内容依然可以触动人的内心。该片的口碑也由此 一路走高，在豆瓣上评分高达7.8，属于国产影片里非常高的一个成绩。
有影评人表示，这是观众一次自发性的选择。在《变5》口碑愈发稀烂的当下，观众不 希望再被这样的爆米花般的爆炸大片占据双眼。他们希望能够在这个喧嚣的档期寻找一部完 全不同，可以洗涤心灵的电影。而靠着在朋友圈、影迷论坛、专业媒体的引导下，越来越多 的观众发现了这部《冈仁波齐》。
不过，相比此前质量颇高的文艺片《路边野餐》600多万元票房的惨淡成绩，《冈仁波 齐》虽然逆袭成功，却依然不能证明整个市场的口味在转变。国产文艺片依然需要在更多的 平台去精准推广他们的影片。
曾有业内人士表示，目前国内院线的排片依然是一种粗放型的模式，更适合商业大片和 娱乐大片，对于文艺片来说，院线排片是一片野蛮的森林，一旦没有找对路子，就很有可能 面临全军覆没的危险。
观看冈仁波齐有感 篇五
冈仁波齐是藏民心中的神山。今天的这部电影就是讲述这样一个故事——万千藏民的缩影。
这部与神山同名的电影《冈仁波齐》如果拍的不那么细致，再分成五六集，完全就是一部完美的纪录片。从一个藏民要去朝圣，再到两个、三个、四个、六个、九个……再到对出发的准备……他们踏上了一千两百公里的朝圣之路。
本片并没有大片般的跌宕起伏、绚烂、耀眼……有的只是对于藏民们情感的真实表达与他们无比坚毅的信仰的流露。
这也许是乏味的，与新上映的《变形金刚5》不可同日而语，可正是这种“乏味”，才使得看的人们去细细品味它所想要真实表达的是什么。
从严格意义上来说，这就是一部纪录片，前段时间还有一部电影，叫《我在故宫修文物》，而在CCTV9记录频道，你是可以找到这样一部多集的同名纪录片的。
正是因为这个，《冈仁波齐》并没有走常规的电影、大片的老套路。
本片所有的台词加起来还没有一部正常电影的一个主角的个人台词多，可这并不意味着无趣与对于时间的浪费。这就像人的一生——是要用时间去慢慢品味的，而《冈仁波齐》讲述的是无数藏民在朝圣路上的艰难与曲折。
电影中，无不体现着藏族人民的信仰之坚定:朝圣的队伍中有一位孕妇，她并没有好好的像汉地的多数孕妇一样“坐月子”，而是毅然地加入了这个要走一千两百多公里的队伍。在路途之中，她生产了，在生下孩子后的次日，她依旧回到路上，做着在我们看来千万篇如一律且劳累的“大礼拜”。这是一个刚生产完的母亲啊
随行的还有一个小女孩，并没有说她的名字，看着大约八九岁的样子，她也像大人一样做着“大礼拜”，在这途中，小女孩生过一次病，却并没有停下朝圣的步伐，甚至没有叫过一声苦。她的母亲说，不要休息，磕头，磕头是很好的。她最后随大人们一同来到了冈仁波齐。
还有很多例子，不一一举例。
其中有一个令我印象深刻的:众人在马路上做着大礼拜，一辆车撞上了他们的补给车，补给车被撞进了路旁的小沟中，一副残破的模样。装补给车的车主在众人的责备声中喊到:“车里有一个呼吸困难的人，如果不在两个小时之内到拉萨……就会有生命危险……”。换在汉地，我想这就算在怎么着也得把肇事车主的手机号留下或叫保险公司来，再怎也得报警的吧;可那补给车的车主从沟中的车里爬了出来，揉着肩膀，说:“你走吧!救人要紧!”那人就像见着了希望一般地拼命道谢，最后开着车走了，连一分钱都没留。
朝圣的众人看起来并没有什么恼火或气馁，这时，队伍中的青壮年男性们说:“女人在后面礼拜，我们把车推着走!”于是，他们就把被撞毁的车头抛下，推着车厢接着走，像什么也没有发生过一样。
除了生死，都可放下。
看到这，我想，画风终于不是那么累了;可谁知，当男人们把车连拉带拽地拖到了前面的时候，又跑回了他们开始拖车的地点，磕起了长头。
这是他们的信仰，不能漏下一点点!
还有一处令我记忆犹新。他们中最老的那一位，在一觉之后没有醒来，人们发现他已停止了呼吸的时候，没有惊呼，没有叹息，没有哭声。只有淡淡的哀伤。
这就是藏族人的信仰!除了生死，都可放下。不!生死都可放下!多么虔诚、多么坚定的信念!
就是这么一部“不是纪录片，却胜似纪录片的电影”在对于藏族人的信仰的描述方面打动了我，使我受益匪浅。
观看冈仁波齐有感 篇六
我这个人大概生性凉薄，很不容易被一些事情感动。也许正是这个原因我不太喜欢看电影。上次的《摔跤吧，爸爸》这次的《冈仁波齐》都是跟着朋友圈走进了电影院。
网上好评率88%，一部震感灵魂的信仰历程，平凡朴实艰辛无畏地行走在一条虔诚的路上，你看过就一定会被感染，这里没有宗教，只有深入骨髓的信仰
看不到活着的矫情，只有生与死的宁静，看完这个片子睁眼看红尘时内心的平静。
如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有压力，世俗，偏见，静下心来走走那段路，你会感受到那是一种怎样的信仰，漫漫人生路，心中无信仰，何去何从？
我小时候那个时代，社会上把信仰宗教当迷信，是愚昧，是无知。风水轮流转，宗教信仰在某些人眼里又变得高大起来了。是纯洁，是高尚，是质朴。
信仰钱，信仰权利，信仰物质富裕，是庸俗，是市侩，是内心的污浊不堪。
在我看来，信仰宗教，信仰权利，信仰钱，信仰科学，信仰自我独立，信仰爱情。这一切没有高下之分，君子爱财，取之有道，守住道德底线，敬畏法律，这就够了。
很多人都说中国人没有信仰，我不认同，至少我从小环境不是这样的。我妈信佛，她相信因果报应，所以她善良。她相信我们家庭的顺遂是佛祖与祖宗的保佑，所以她会礼佛，会记拜祖宗。
当然还有人说，西方人信教是为了感恩，中国人拜佛是为了私欲为了有求与佛祖。如果你要这么理解就这么理解吧。
我们农村有一种风俗，新年过后，各个村庄要一百人以上的老人念佛，以祈求这一年全村人的平安。一个村没有这么多老年妇女，就互相帮助了，每个村的老人都会到各个村庄去念佛，这些都是自愿的，没有强迫，没有道德的谴责，我奶奶，我外婆都会参与到这样的活动中去。这些老人是免费的，但老人吃饭，点心，香钱，佛纸钱，还是需要付出的，我妈妈就很愿意这样的付出。
为了全村人的安康，这些无偿的付出在某些人的眼里怎么就成了只有私欲了呢？是，我妈并不全是无私，她会祈祷佛祖保佑我们一家的平安健康。一个女人基于爱与责任的祈祷，在某些人眼里怎么就变成的污浊不堪的私欲了呢？
原生态家庭多少还会影响我，我也会礼佛，但只是以旅游的心态进入佛堂之后的敷衍。因为我妈从来没有强迫，引导我向佛。那些年轻的僧人，我不理解，但我尊重他们。
我向不向佛是自由的，每个人的信仰都是基于自己的认知之后的自由选择，这才是重点。
但是你看《冈仁波齐》的十个人，一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至于还有孩子和孕妇。这么一件宏大的事，全村人居然没有一个人反对的，没有现实理性的思考，一片叫好之声。
无论你的信仰是多么崇高和伟大，无论是信仰科学，信仰马列主义，信仰宗教，当周围只剩一种声音的时候，你的人生其实是被绑架了，而你还津津乐道感动于这种绑架，这就是愚昧和无知。
当然，世界是多元的，感动着你的感动，理性着我的理性。这本来就是一件事物的两个不同角度，并不矛盾。
很多人会带着朝圣，神秘的心去看待西藏，几年前我去过西藏，那么借这篇文章谈谈我的感受。
藏民很质朴吗？
我不知道，因为我没有太多的接触。但有一件事可以说一下。汽车路过一个山坡，刚好日落，我们觉得站在那个山坡拍日落是很好的角度。这时有一个藏民过来要我们200元钱，要知道这时一个荒山坡啊。当然这不说明什么问题，每一个人族都会有败类。但令人深思的是我们的表现，在野外，他一个人，我们三十个人，拍好照，不给钱他能把我们怎么样？但我们还是放弃了，因为现在通讯这么发达，他打个电话聚集一帮人在某个村口把我们拦截了怎么办？
也就是说我们的潜意识里对藏民是不信任的，所以给你安全感的一定不会是某个宗教，而是法制，是文明，是仓鼎足而知礼仪。
西藏的几大圣湖美吗？
是的，很美，蔚蓝的湖水倒影着圣洁的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖边，啪啪几张照片之后，你就不知道干什么了。
天很蓝吗？
是的，很蓝。就像夏天高温中的杭州天空一样蓝，就像G20时候的杭州。
布达拉宫好吗？
好，雄伟，庄严，夜幕下的布达拉宫就像一幅徐徐打开的巨大画幅。洁白的墙体发出自然光泽，真正的低调奢华。看过很多城市耀眼，华丽的灯光秀，如果要我评价的话，我首推布达拉宫。
西藏值得去吗？
当然，西藏和世界每一个你不熟悉的角落一样，值得你去涉足。
去西藏因为高原反应会很危险吗？
是的，我们在沱沱河无人区的一个中转站过夜，那里只有一家客栈，一家饭店，一家小诊所。碰到从北京来的自驾游客，同伴下车时发现后座熟睡的人叫不醒了，然后在小诊所挂上氧气袋，吊针。诊所医生告诉我们，这个人活不过两个小时，但无论是前方的医院还是后方的医院，都有四小时的车程。后来怎么样了我们也不知道。
当然你也不必太恐惧，自己小心点应该没有问题。都说318很美，但很遗憾我们是从青藏线进，青藏线出，只看到了茫茫的戈壁滩。
我的感受是，不必把西藏想象的太过神秘。
