染雾舍得的作文 篇一：勇敢地舍得去追逐梦想
在人生的道路上，我们常常会面对各种各样的选择。有时候，我们需要舍弃一些东西，才能得到更好的机会。舍得是一种勇气，是对自己和未来的一种承诺。
舍得，意味着放下眼前的安逸，勇敢地去追逐自己的梦想。当我们追求梦想的时候，往往需要放弃一些舒适区，去接受一些新的挑战。比如，一个人想要成为一名音乐家，那么他就需要舍弃一些娱乐时间，用更多的时间去练习和学习。只有舍得放弃眼前的享乐，才能获得更大的成就。
舍得，也意味着放下过去的包袱。过去的失败和痛苦，常常会成为我们前进的绊脚石。然而，如果我们舍得放下这些包袱，重新振作起来，我们就能够重新开始，迎接新的挑战。舍得放下过去的错误和伤痛，才能够真正地向前迈进。
舍得，还意味着放下对他人的期望和压力。很多时候，我们会为了满足他人的期望而压抑自己的内心。然而，如果我们能够舍得放下这些期望和压力，去追求真正属于自己的幸福，那么我们的人生将变得更加充实和自由。
舍得是一种智慧，是对于自己和未来的一种投资。只有舍得，我们才能够得到更多的收获和成就。舍得是一种勇气，是面对困难和挑战时的坚定信念。只有勇敢地舍得，我们才能够追逐自己的梦想，实现自己的价值。
舍得的作文 篇二：舍得是一种美德
在这个物欲横流的社会里，舍得是一种稀缺的品质。人们往往追逐着更多的财富和物质，却忽视了内心的满足和真正的快乐。然而，舍得却是一种美德，它能够给予我们更多的幸福和心灵的富足。
首先，舍得是一种对他人的关爱和善意。当我们舍得一些东西，让给他人时，我们其实是在分享和帮助他人。比如，我们可以舍得一部分时间去帮助需要帮助的人，或者舍得一部分财富去捐助慈善事业。这样的舍得不仅能够帮助他人，也会让我们自己感到满足和快乐。
其次，舍得是一种对自己的成长和进步的投资。当我们舍得一些眼前的享受和安逸，去追求更高的目标和更大的成就时，我们其实是在为自己的未来做出投资。比如，我们可以舍得一些娱乐时间，去学习新的知识和技能，让自己变得更加有能力和有竞争力。这样的舍得不仅能够让我们获得更多的机会，也会让我们的人生变得更加充实和有意义。
最后，舍得是一种对自然和环境的尊重和保护。当我们舍得一些不必要的消费和浪费时，我们其实是在保护和节约资源。比如，我们可以舍得不买一些不必要的物品，减少浪费和碳排放。这样的舍得不仅能够保护环境，也会让我们的地球变得更加美好和可持续。
舍得是一种美德，是一种高尚的品质。只有舍得，我们才能够真正地体验到生活的美好和快乐。希望每个人都能够懂得舍得，并将其变成自己生活中的一部分。让我们共同努力，创造一个更加美好和舍得的世界。
舍得的作文 篇三
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物——壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为
，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得的作文 篇四
忽然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡·高的自尽——看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。
舍得的作文 篇五
“舍得”这个词由两个字组成：“舍”“得”。
一次去朋友老家山东玩时，他带我去果园。果园纵横交错，全是苹果树，香香甜甜的味道直冲鼻子。置身于果园，无忧无虑，烦心事被一扫而空。
突然朋友的爷爷拿来剪刀，把叶子和不长苹果的枝干以及几个苹果剪下，扔在了地上。我便从“梦境”中醒来了。失声叫道：“你干什么呀，爷爷！苹果树会死的！”他停了下来，放眼望去，那颗树上竟没有一丁点绿色，只有几个疏松的苹果，一点儿也不紧密。而边上的果树，青红交错，树干伸向四方，好似一把大桑还有几只花蝴蝶在边上飞舞。有几只立在树干上一动不动，大概是和我一样沉浸在这果园中了吧。微风吹过，绿叶和苹果就如风铃般飘动，不过没有声音，唯有香味。
那个爷爷又开始剪，在我苦苦请求了五分钟后，终于留下了一株未剪。
几天后，我要回家了，那个爷爷非要带我去果园看。我在果园见到其它果树的苹果都完全成熟了，个个红得似火，好不漂亮。而未剪的那株只有个别果子熟了，大多数果子只有微红。他说：“你不懂，那些剪掉的东西会和果子争养分。可对我们来说，有用的只有果子，让它们成熟就好了。而一团团的苹果相互间也会争养分，所以也需要剪掉一些。”
回家的路上，我一直凝望着快要消失在视野中的果园，果子为了成熟，要舍弃一些无用的东西。
人生何不是如此呢，我的篮球训练和数学课外班冲突了，为了提高成绩，我不得不先停下篮球，效法孟子舍鱼而去取更美味的熊掌。有舍才有得，才有更精彩的人生。
舍得的作文 篇六
很多事情不是逃避就可以解决的，很多东西不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意，就算你再圆滑。在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜，总会有人受伤。当出现矛盾，需要取舍时，我们一定得清楚自己要的是什么，该舍的哪怕痛也要舍掉。若心存侥幸，也许最后原本想留下的却已回不来了。
我曾经遇到过一个这样的修行者，他说他修行是为了逃避现实，逃避现实中的喧嚣、嘈杂和人生中诸多不好的东西，这显然是对修行的误解。我告诉他，修行和生活一样，不是为了逃避，而是为了面对。如果是为了逃避而修行，那么你已经离修行十分遥远了，而且会越来越远。
前进的路上有汗水和泪水，难免为了某个人或者某件事而伤心难过，但我们绝不能沉迷在已经成为过去时的伤心难过中，更不能逃避。事情并不会因为我们的逃避而得以化解，就算可以躲过一时，存留在内心深处的阴影却始终挥之不去。
就如同世界上始终存在阳光照耀不到的地方，无论怎样努力，都不可能皆大欢喜，总会有人得到，也总会有人失去，这是世界运行的根本规则之一。我一直都认为，人生中真正的喜乐来源于对痛苦的领悟，没有经历过痛苦的人，不可能感受到快乐。正确地面对得到和失去，得到应该得到的，失去应该失去的，而不是心存侥幸地百般挽留。只有经历过这些，并且有了很深的感悟，人们才会懂得珍惜。而这种珍惜，正是人生中的宝藏，可以给我们带来一个快意无悔的人生。
一个人在修行的时候，是无法回避那些给我们带来痛苦的人与事的，无论是逃避还是掩饰，都不是生活的本质。苦难从来都是我们精神的上师。只有精神上得到了，才会达到一个高境界。
