染雾秋风萧瑟华严寺散文 篇一
秋风萧瑟华严寺散文
秋天的到来总是带来一种宁静和祥和的气息，仿佛大地也在为即将到来的冬天做准备。而在这个美丽的季节里，一个特别的地方变得更加迷人，那就是华严寺。
华严寺位于山间，四周被秋天的风景环绕着。每当秋风吹过，树叶在空中跳舞，仿佛在欢迎每一位前来的人。整个寺庙散发着一种宁静和庄严的氛围，让人不禁感到内心的平静。
步入华严寺，首先映入眼帘的是一片广阔的庭院。庭院中有一座古老的佛塔，高耸入云，庄严肃穆。塔身上雕刻着各种精美的佛像和神兽，展示着古老的工艺和智慧。佛塔的四周是一片绿意盎然的花园，各种花草树木争相开放，为整个庭院增添了一抹生机。
寺庙的正门是一座庄严而壮观的建筑，门上雕刻着华丽的图案和文字，彰显着佛教的深厚文化底蕴。门内是一条宽阔的青石板路，两旁是参天的古树，它们在秋风中摇曳着，仿佛在为每一位来访者招手致意。
走进寺庙的大殿，一股庄重和肃穆的气息扑面而来。在大殿的正中央，有一尊金光闪闪的佛像，庄严肃穆地坐在莲花宝座上。佛像的身后是一片巨大的壁画，绘制着佛教故事和神话传说，展示着佛教文化的博大精深。
除了大殿，寺庙内还有一些小殿和佛堂，每一个都有着独特的魅力。其中最引人注目的是一座藏经阁，内部陈列着珍贵的佛经和经文。藏经阁的四周是一片安静和祥和的氛围，仿佛时间在这里静止了。
每天，寺庙里都会有许多人前来参观和祈福。他们来自不同的地方，带着各自的信仰和敬畏之心。他们在这里燃香祈福，膜拜佛像，希望能得到内心的平静和神的庇佑。
在秋天的午后，寺庙的庭院里弥漫着一股柔和的阳光，温暖了每一位前来的人。他们在庭院里坐下，静静地欣赏着四周的美景，感受着内心的宁静。而在这一刻，所有的烦恼和忧虑似乎都被抛到了脑后，只剩下一片平和和喜悦。
秋风萧瑟，华严寺的宁静和庄严仿佛与这个季节融为一体。无论是寻求心灵慰藉，还是欣赏自然之美，华严寺都是一个理想的去处。在这里，你可以感受到秋天的独特魅力，寻找到内心的宁静和平静。而这一切，都将成为你美好回忆的一部分。
秋风萧瑟华严寺散文 篇二
秋风萧瑟华严寺散文
秋天是一个美丽而浪漫的季节，而华严寺则是这个季节中最美的存在。华严寺位于山间，四周被秋风吹拂着，给人一种宁静和庄严的感觉。
华严寺的庭院非常广阔，四周被树木环绕着。秋天的树叶在风中飘舞，落在地上，形成了一片金黄色的地毯。走在这片金黄之中，仿佛进入了一个仙境，让人心旷神怡。
寺庙的正门是一座庄严而美丽的建筑，门上雕刻着各种华丽的花纹，给人一种肃穆的感觉。门内是一条宽阔的青石板路，两旁是参天的古树，树叶在秋风中摇曳着，发出沙沙的声音。而在这条路的尽头，是一座宏伟的大殿，令人心生敬畏。
大殿内供奉着一尊金光闪闪的佛像，庄严肃穆地坐在莲花宝座上。佛像身后的壁画绘制着佛教故事和神话传说，展示着佛教文化的博大精深。每当我走进大殿，看到这尊庄严的佛像，心中不禁涌起一股宁静和祥和的感觉。
除了大殿，寺庙内还有一些小殿和佛堂，每一个都有着独特的魅力。其中最让人难忘的是一座藏经阁，内部陈列着珍贵的佛经和经文。走进藏经阁，仿佛进入了一个神秘的世界，每一本佛经都载着古老的智慧和信仰。
在这个寺庙里，每天都会有许多人前来参观和祈福。他们来自不同的地方，有着不同的信仰和敬畏之心。他们燃香祈福，膜拜佛像，希望能得到内心的宁静和神的庇佑。而在这里，每一个人都可以找到自己的信仰和力量。
无论是寻求心灵慰藉，还是欣赏秋天的美景，华严寺都是一个理想的去处。在这里，你可以感受到秋天的独特魅力，寻找到内心的宁静和平静。而这一切，都将成为你美好回忆的一部分。所以，当秋风吹过，不妨来到华严寺，感受那份宁静和庄严。
秋风萧瑟华严寺散文 篇三
秋风萧瑟华严寺散文
金秋，阴雨初晴，踏上了樊川之行。站在距西安城区15公里许的长安区韦曲东南的少陵塬上，俯瞰淡雾弥漫的樊川，面迎尽染绿波的神禾源，田野历历，绿荫排排，终南遥遥，矞水潺潺，时闻鸡鸣犬吠之声，又见牛黄羊白之色，自然环境非常优美，秀色宜人，自觉是登高远眺的绝佳去处。
华严寺位于少陵塬的半坡上。来到仅存的双塔下，脚步已很沉重，原因是泥巴给黑色的皮鞋镶上了肥实厚重的黄边。望着三角型小平地上皲裂有宽深缝隙的古塔，心情也很沉重，自问道：这就是华严宗的祖庭么？真想不到华严寺败落至如此凄凉的地步。
樊川在唐代有八大名寺，北边有牛头、华严、兴国、兴教，南边有云栖、禅定、洪福、观音，两两互对，隔岸相望。华严寺是樊川八大寺之一，是中国佛教华严宗的发源地。华严宗历代祖师为杜顺、智俨、法藏、清凉、宗密，故又有五祖之说。华严寺始建于何年？一说是唐太宗贞观年间（公元627—640年），一说是唐德宗贞元十九年（公元803年）。
华严寺历史上遭遇多次塬体滑坡，宋、元、明虽多次修葺，规模已非旧观。特别是清乾隆年间，少陵塬发生了一次大的崩塌，寺内殿宇全毁，四祖清凉国师塔因塬崩塔断，便在残塔上续建五级。现寺院已没，仅存有摇摇欲坠的华严宗初祖杜顺法师塔及四祖清凉国师塔二塔，东西并峙。时光荏苒，岁月无痕，曾经辉煌的流金岁月已逝，让人陡增几分幽思，几分惆怅。
伫立在凉凉的秋风里，心里酸酸的。东面是华严宗初祖杜顺禅师塔，砖砌方形七层，高约13米，上层刻有“严主”二字，第三层刻有“无垢净光宝塔”六字。西面是华严宗四祖清凉国师塔，砖砌六角五层，高约7米，塔上刻有“大唐清凉国师妙觉之塔”十字。两塔下层均有砖筑龛堂，内有石刻影像及像赞。原唐宣宗大中六年（公元852年）石刻的《杜顺和尚行记碑》，今移西安碑林博物馆存。碑文记载：初祖杜顺法师（公元557年—641年），俗姓杜，人称杜顺和尚。今西安市人。少年出家，在因圣寺僧珍禅师门下受业，后游历关中、庆州等地讲经弘教，门下弟子众多。隋文帝敬重其名望、学问，下诏供他月俸，礼遇甚隆。唐太宗常召他入宫谈论华严经旨要，称他为“帝心”，故曾被人称为“帝心尊者”。杜顺是中国佛教八大派之一华严宗派的.创业者，对中国佛学的发展作出了贡献。他著有《华严法界观门》、《华严五教止观》等佛学论文。他为华严宗在观行方面的“无尽缘起说”和判教方面的“五阶次等说”奠定理论基础。被尊为华严始祖。唐太宗贞
也有人说创宗人是西域康居国人三祖法藏大师（公元643—712年），他17岁从智俨大师学《华严经》。唐圣历二年（公元699年）受诏为武则天说《华严经》。他还为唐中宗、唐睿宗授菩萨戒，被封为国师。法藏以《华严经》为依据，吸收了玄奘新译理论，完成了判教，充实了观法，建立了华严宗风。
现在的祖庭很寂寞的，寂寞至无一人影。眼睛在寻寻觅觅时，发现了三角状平地上另一角有几间一半瓦一半草的房子，墙体是用黄土夯成的。推开轻掩的大门，空荡荡的屋里有人潜心佛理。华严寺居然也有主持，叫明圆法师，30多岁的样子，不是剃了光头，烫有戒疤，朴实的更像农民。环顾四周，连个祖师挂像也没有，因没有香火，生活清苦自不必说。明圆法师对祖庭的破败诉说起来，哽咽悲怆……如此恬淡寡欲的苦行僧，我双手合十深深对他鞠躬。
觉悟的人不一定遁入空门，悟道的人当然可以青灯坐禅。青山偏野，绝少喧嚣。没有贪婪与纸醉金迷，没有倾轧与倦怠的灵魂。浩月泻银，明星点灯。也只有此时此地，心身才能彻底放飞，释放在这恬静而凄苦的世界里。人贵在有一种精神，有了信仰，有了寄托，就不会放弃。修行之人原本皆有大情，这也使我想起了佛祖释迦，二十九岁时放弃王宫舒适的生活，进雪山修道，苦修六年的故事。
离开华严寺时，天又淅淅沥沥下起雨来。在雨雾中奔走，身心被淋得透湿。登上少陵塬头再回首，眼前已是烟雨迷离，风起绿波，暮鸦明灭，秋声寒色。车开了，我的心在颤动，明圆法师，但愿因缘和合，一路走好。
