染雾周汝昌先生评说红楼梦经典散文 篇一
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，被誉为中国小说的巅峰之作。在众多学者中，周汝昌先生对于红楼梦的研究和评说堪称独到，他深入剖析了红楼梦的精髓所在。在他的评说中，他强调了红楼梦的经典散文之美，并对其中一些关键章节进行了深入的解读。
红楼梦的经典散文之美，主要体现在其精致的语言和深入的人物描写上。周汝昌先生在评说中指出，红楼梦中的散文具有极高的艺术价值，其语言之美令人陶醉。例如，贾母的“春草闲堂绿，春水才容纳”的描写，通过简洁而富有情感的语言，展现了春天的美好和生机。而林黛玉的“黛玉笑道：‘你说的是那颗葡萄？’宝玉笑道：‘谁说葡萄不好吃！’”则以幽默而质朴的语言，展现了两个人物之间的情感交流，给人以欢乐和亲切的感觉。
除了精致的语言，红楼梦的经典散文还以其深入的人物描写而著称。周汝昌先生在评说中特别强调了作者曹雪芹对于人物心理的刻画。他认为，曹雪芹通过细腻的描写和丰富的心理独白，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。例如，贾宝玉的病情描写，通过对他的心理变化和情感体验的描写，使读者能够深入了解他的内心世界，并对他产生共鸣和同情。再如林黛玉的形象塑造，曹雪芹通过她的言行举止和内心独白，展现了她的聪明才智和矛盾复杂的情感，使她成为整个故事中最具魅力和感染力的角色之一。
周汝昌先生评说红楼梦的经典散文，不仅仅是对作品本身的赞美，更是对中国古代文学的高度肯定。他认为，红楼梦的经典散文不仅是一部小说，更是一座文学宝库，蕴含着丰富而深刻的思想和情感。通过对红楼梦的深入研究和评说，他让读者重新认识和欣赏这部伟大的作品，同时也为中国古代文学的发展做出了重要的贡献。
周汝昌先生评说红楼梦经典散文 篇二
红楼梦是中国古代文学的一颗明珠，被誉为中国小说的巅峰之作。周汝昌先生作为红楼梦的研究专家，对其经典散文进行了深入的评说。在他的评说中，他强调了红楼梦中经典散文的独特之处，以及它们对于整个作品的意义。
红楼梦中的经典散文，以其精致的语言和独到的观点而著称。周汝昌先生在评说中指出，红楼梦的语言之美令人陶醉。例如，作者曹雪芹运用了大量的对比手法，使得散文更加生动有趣。比如“黛玉笑道：‘你说的是那颗葡萄？’宝玉笑道：‘谁说葡萄不好吃！’”这段对话，通过对颗粒无大小的事物进行对比，展示了两个人物之间的情感交流，同时也反映了他们对世界的不同观察和理解。周汝昌先生认为，这种对比手法的运用，使得散文更加生动有趣，增强了读者的阅读体验。
红楼梦的经典散文还以其独到的观点和深刻的思考而闻名。周汝昌先生在评说中指出，红楼梦通过对人物的描写和情节的展开，探讨了人生的意义和价值。例如，作者通过贾宝玉的经历，展示了富贵不能长久，一切都是虚幻的真理。同时，通过对黛玉的形象塑造，展现了女性在封建社会中的无奈和悲哀，以及对真爱的追求。周汝昌先生认为，这些观点和思考，使得红楼梦超越了一部小说的范畴，成为了一部关于人生和社会的哲学著作。
周汝昌先生评说红楼梦的经典散文，让我们重新认识和欣赏这部伟大的作品。他的评说不仅仅是对作品本身的赞美，更是对中国古代文学的高度肯定。通过对红楼梦的深入研究和评说，他让读者更好地理解了这部作品的价值和意义，同时也为中国古代文学的发展做出了重要的贡献。
周汝昌先生评说红楼梦经典散文 篇三
周汝昌先生评说红楼梦经典散文
当代著名的红学家周汝昌先生1987年4月在他的《〈红楼梦〉——中华民族的一部文化小说》一文中说：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。他说，每当他与西方或外国学者们悟谈时，他总这样对他们说：“如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便(具体、真切、生动)的办法就
周汝昌先生认为，中国的文化历史非常悠久，少说也已有七千年了。这样一个民族，积其至丰至厚，积到旧时代最末一个盛世，产生了一个特别伟大的小说家曹雪芹。这位小说家，自然早已不同于“说书”人，不同于一般小说作者。他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的'一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……。他的学识极广博，他的素养极高深。这样一个奇才绝才写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝镜”。
他还认为，《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。所以他说，《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。
