染雾真能人真小人抒情散文 篇一
人生如同一场戏，每个人都在其中扮演着不同的角色。有些人能够用自己的才华和努力成为真正的能人，而另一些人却只是一味地扮演着小人的角色。他们之间的差距往往让人感叹，也让人深思。
能人，就像一朵绽放的鲜花，充满着生机和活力。他们拥有着与众不同的才华和能力，无论是在学业、事业还是艺术上，都能够脱颖而出。他们勇于追求卓越，不断超越自我，不被眼前的困难和挫折所击倒。他们用自己的才能去创造美好的未来，去改变世界。
真能人不仅展现了自己的才华，更重要的是他们能够以自己的影响力去帮助他人。他们懂得分享与关怀，愿意倾听他人的困惑和痛苦，给予他们力量和支持。他们的存在让人们感到温暖和安心，让人们相信世界上还有希望和善良。他们的行为和言语都充满着正能量，让人感受到生活的美好和幸福。
与真能人相对的，就是那些扮演小人角色的人。他们只顾自己的利益和欲望，不顾及他人的感受和需要。他们心胸狭窄，嫉妒心强，常常用各种手段去伤害他人，达到自己的目的。他们的存在给人们带来的只有痛苦和困扰，让人们感到无法呼吸的压抑。
小人往往只关注眼前的利益，他们无法看到更广阔的世界和更高尚的目标。他们常常用恶意的言语和行为去伤害他人，以此来满足自己的虚荣心和私欲。他们缺乏自信和勇气，总是试图通过剥夺他人的成功来掩饰自己的失败。
真能人和小人的差距不仅仅体现在才华和能力上，更重要的是体现在品格和人格上。真能人用自己的才华和努力去创造美好的世界，而小人却只是用自己的卑劣手段去破坏他人的梦想和幸福。在这个喧嚣的世界里，我们应该学会分辨真能人和小人，选择与真能人为伍，让自己的人生更加充实和有意义。
真能人真小人抒情散文 篇二
人生如同一幅画，每个人都在其中扮演着不同的角色。有些人能够通过自己的努力和才华成为真正的能人，而另一些人则只是在人生舞台上扮演着小人的角色。他们之间的差距让人感叹，也让人深思。
能人，就像一轮明月，散发着耀眼的光芒。他们拥有着与众不同的才华和能力，在学业、事业以及艺术上都能够取得出色的成绩。他们追求卓越，敢于挑战自我，无论面对怎样的困难和挫折，都能够坚持不懈地追寻自己的梦想。他们用自己的才能和努力去创造美好的未来，给世界带来希望和温暖。
真能人不仅展现了自己的才华，更重要的是他们能够用自己的影响力去帮助他人。他们懂得分享与关爱，愿意倾听他人的困惑和痛苦，给予他们力量和支持。他们的存在让人们感到安心和温暖，让人们相信世界上还有善良和美好。他们用积极向上的言行去传递正能量，让人们感受到生活的美好和幸福。
与真能人相对的，是那些扮演小人角色的人。他们只顾自己的利益和享受，不顾及他人的感受和需要。他们心胸狭窄，嫉妒心强，常常用各种手段去伤害他人，以满足自己的虚荣心和私欲。他们的存在给人们带来的只有痛苦和困扰，让人们感到压抑和无法呼吸。
小人往往只关注眼前的利益，无法看到更广阔的世界和更高尚的目标。他们常常用恶意的言行和行为去伤害他人，以此来掩饰自己的失败和自卑。他们缺乏自信和勇气，总是试图通过剥夺他人的成功来掩盖自己的失败。
真能人和小人的差距不仅仅体现在才华和能力上，更重要的是体现在品格和人格上。真能人用自己的才华和努力去创造美好的世界，而小人却只是用自己的卑劣手段去破坏他人的梦想和幸福。在这个多姿多彩的世界里，我们应该学会分辨真能人和小人，选择与真能人为伍，让自己的人生更加充实和有意义。
真能人真小人抒情散文 篇三
真能人真小人抒情散文
范雎是秦昭王时期最重要的谋臣，官拜相国，受封应候。对范雎这个人，我是既佩服又鄙视。佩服，是因为范雎奠定了秦国六合一统的基础；鄙视，是因为他为人上的赤裸裸小人嘴脸。
在评论史记人物的过程中，我多次说时势造英雄，这句话同样可以用在范雎身上。根据史料记载，范雎最先表现出来的，是他过人的外交能力以及忠君报国的思想。当时，他作为魏国使臣须贾的门客，陪同须贾出使齐国，应对有节，给魏国赚足了面子，高超的外交水平甚至让齐国君主大为赞叹，赏赐给他很多礼物，想留下他做齐国的客卿，范雎却谨守自己的本份，对齐王的赏赐予以婉拒。但是，就是这件事，差一点给他带来灭顶之灾。
上下五千年的历史经验告诉我们，一个人表现自己的能力并不难，最难的是知道什么时候表现、在什么地方表现、在什么人面前表现，这个问题搞不清楚，那就应该藏拙，宁拙勿露，否则必然遭嫉。也许有人认为，范雎犯了一个大忌讳，作为门客，表现比正使抢眼，可不是招灾么。对于范雎，我不这么认为。范雎出身贫苦，一身才华没有机会施展，只能选择在须贾门下蛰伏。至于在齐国站出来说话，那是因为使臣须贾无能，作为魏国人，作为须贾的门客，于公于私都要挽回这个面子。当然，也不排除他想借此出名的想法，但不要忘了，当面对齐王高官厚赐，范雎选择的是拒绝，而不是接受，这一点尤为难得。客卿的职务不小了，在某种程度上，可以称作是君主的智囊军师，即使在后来范雎入秦后，秦昭王一开始所给与的也不过是客卿而已。所以，从这一点来看，范雎最开始的时候，骨子里是抱定了为本国服务的想法的，加上
有人讲，须贾才是小人，如果不是谗言加害，范雎也不至于形成那样的性格。这话有道理，假设须贾跟秦孝公时期的景监一样，范雎有可能就是魏国的商鞅。但是，商鞅的境遇不能复制，人的能力与心胸也不一定就相辅相成，也许范雎本性上有小人因素存在，关键是哪个诸侯国、哪个诸侯来用他，这样的人，魏国不用，就成全了秦国。
在范雎身处危难之际，在好友郑安平的帮助下，结识了秦国使臣王稽。王稽认为范雎很有能力，自作主张将他偷偷带回了秦国。司马迁在《史记》中的这段描写，既点出了范雎性格转变的由来，同时又将王稽与须贾两位使臣放在一起，形成了鲜明的`对比。因此，可以说，范雎人生际遇的变化，以及秦魏两国使者的对比，明明白白告诉大家，秦国所以日趋强大，魏国所以日趋衰微。电视连续剧《潜伏》里，中统天津站行动队队长李涯的一句话道出了其中问题所在：“我运即国运”，身为魏国人的范雎，在本国几乎丧命，却在他乡受到重用，反过头来对付包括家国在内的山东六国，他的命运可不就是透射出六国衰亡的命运么？
之所以说范雎是真能人，缘于他为秦国做的三件事，即“远交近攻”的外交战略、“固干削枝”的内政谋略以及“长平之战”的反间谋略。范雎被王稽带到秦国后，并没有马上受到赏识重用，原因很简单，当时的秦国，不论是秦昭王，还是把持国政的宣太后、穰候魏冉等人，都不喜欢策辩之士，这种情况下，范雎只有韬晦。等到时机成熟了，范雎以自荐的方式，引起了秦昭王的注意，交谈中，范雎不但点出了秦国当前内政外交方面的弊端，还有针对性的提出了解决的办法，于是这位落魄的能人，终于一飞冲天，站在了秦国朝堂之上。
按照“攘外必先安内”的传统思路，我们先来说说范雎提出的“固干削枝”内政谋略。有人认为，这是范雎经历了生死巨变之后，欲借势而上采取的策略。这个说法有一定的道理，因为只要宣太后及魏冉继续把持秦国政权，范雎就永无出头之日，所以要想上位，必须先除掉这些拦路虎。但是，这个说法忽略了一个最根本的因素，作为国君的秦昭王，显然也不愿意只做傀儡，国君权力受到限制，对于秦昭王来讲，就象嗓子里卡了根刺，更象被捆住了手脚，范雎的策略无疑说中了他的心事，从这个方面来看，我敢断定，范雎之所以被重用，“固干削枝”的内政谋略才是最重要的原因。秦昭王与范雎都明白，内政问题不解决，所谓的“远交近攻”就无法得到落实。正因为如此，秦昭王下定了决心，采取种种手段，逐步削去了宣太后、穰候等人的权柄，进一步巩固了自己大权独揽的君主地位。
解决了内政，秦昭王、范雎君臣放开了手脚，开始实行“远交近攻”战略。纵观历史，这个战略思想的提出，意义重大，影响深远，比苏秦、张仪的约纵连横更进步、更实用，直至今日，世界各国也都不同程度的在执行着这样的外交策略。正确的外交思路，加上强悍的军力，使得在秦昭王之后短短的几十年，山东六国一个接一个陆续被秦国灭掉，进而江山一统，六合归一。因此，个人认为，范雎奠定了秦国天下一统的坚实基础，这个评价毫不过分。
至于在长平战役中，范雎主持对赵国施展反间计，让赵国临战换将，虽然说也是神来之笔，但相比于他的外交思想，要差了一些。长平战役的胜利，赵国的失误仅仅是其中一个因素，范雎施反间计、白起奇兵策动以及秦赵两国国力、军力的差距等等，都是不可或缺的原因。关于长平之战，我在评论白起的时候，已经说过，在此不予赘述。我要说的，在当时情况下，秦国完全可以借助长平战役的胜利，进一步扩大战果，如果秦昭王采纳白起的想法，乘胜前进，恐怕秦国统一的时间会提前若干年。然而，这个时候，另一位战国时期著名的策士――苏代出现了，韩、赵两国派遣苏代秘密入秦，游说范雎成功，于是，让白起想不到的事情发生了，在战场上取得如此巨大胜利的情况下，秦昭王居然命令停战休整，大好良机就这么白白错失了。白起经历了长平之战，声望空前大涨，在秦国乃至其他诸侯国，风头之劲，一时无两。那么，深受范雎“固干削枝”内政思维影响的秦昭王，担心在本国再出现另一个穰候，正是这个潜意识的存在，范雎的谗言才能够被秦昭王采纳。所以，有人说是范雎妒杀了白起，这是不准确的。
那么，范雎对白起的谗言代表他的小人形象吗？肯定不是，嫉妒以及对自己地位、权势的担心，不只是范雎才有，而是几乎可以称作是普遍现象。之所以认为范雎是真小人，在于他对待昔日的仇人须贾、魏齐的态度上。俗话说“山不转水转”、“做事留一线、日后好相见”，但是，须贾与当时的魏国相魏齐显然没有这么做，须贾向魏齐进献谗言，魏齐大怒之下，命人把范雎险些打死，又把他丢到厕所里自生自灭，如果不是郑安平的帮助，范雎几无生还希望。在范雎获得了秦昭王的信任，博得秦国高位之后，须贾出使秦国，得知昔日的范雎正是现在化名张禄的秦国相，差点儿吓破了胆，范雎斥责他说：如果不是看在你送我一件御寒衣服的份上，定然杀你！虽然没杀须贾，范雎可也没想过要饶过他。酒席宴上，命令下人强行给须贾喂食马吃的料豆，并且让他回去告诉魏王，赶紧把魏齐的人头送来，否则必然大举进攻！
什么是真小人？这就是，用国家大事来报私仇，当着秦国众多官员，堂而皇之说出来，丝毫不加掩饰，理直气壮，这不是小人形象是什么？有人可能不认同我的看法，自古以来，君子与小人同在，范雎报私仇的举动无可厚非，俗话说“有仇不报非君子”嘛。对于这个说法，我并不反对，需要说明的，综合范雎的所作所为，他显然不是君子，借助国之重器而报私仇，是典型的小人行径。但是在众多的小人中，象范雎这样明晃晃显露小人嘴脸的却不多，所以我把他称作是真小人，换个角度说，真小人要比明君子暗小人可爱得多。我鄙视他，是因为范雎在报私仇的过程中，采取了猫戏老鼠的办法，对仇人极尽戏弄之能事，无非是获得心理上的极大满足感而已。
