染雾不愿被你悉心照顾是为了不想自己丧失散文 篇一
当我第一次读到这个标题的时候，我感到有些困惑。为什么不愿被别人悉心照顾会与丧失散文有关呢？然而，当我仔细思考之后，我开始理解了这句话的含义。
散文，是一种以散漫而自由的形式，表达个人情感和思想的文学作品。它不受限于传统的文体结构和规则，更加注重情感的流露和思想的抒发。而被人悉心照顾，往往意味着被人关心和照顾，这种关心和照顾往往会带来一种依赖感和安全感。然而，对于一个写作散文的人来说，这种依赖感和安全感可能会成为一种束缚，使他们丧失了散文所特有的自由和独立。
作为一个散文写作者，我深深理解这种矛盾感。当我开始写作时，我会寻找一种安静和独处的环境，以便我可以全心全意地投入到我的创作中。我不想被别人的打扰和关心所干扰，因为那样会使我的思绪受到干扰，无法专注于写作。我需要一个独立自由的空间，让我的思绪自由地流动，让我的情感自由地表达。
然而，这并不意味着我排斥人际关系或不需要别人的关心。相反，我认为人与人之间的关系是非常重要的，它可以带来温暖和支持。但对于我来说，写作散文是一种非常私密和个人的事情，我需要在一个相对孤独的环境中才能发挥最好的创作力。
因此，我不愿被别人悉心照顾，是为了保护我自己的创作空间和独立性。我希望能够保持自己的散文的特质，保持自由和独立的思考方式。我不想让外界的干扰和依赖感打扰到我的写作，因为那样会使我的散文失去原本的魅力和个性。
对于我来说，写作散文是一种自我发现和表达的方式。它让我可以倾诉内心的情感和思想，让我可以自由地探索和表达。在这个过程中，我不愿被别人悉心照顾，是为了保护我自己的创作空间和自由。
不愿被你悉心照顾是为了不想自己丧失散文 篇二
散文，是一种以散漫而自由的形式，表达个人情感和思想的文学作品。它不受限于传统的文体结构和规则，更加注重情感的流露和思想的抒发。然而，当这种自由和独立的创作空间被他人的悉心照顾所侵占时，散文的本质和魅力可能会丧失。
作为一个散文写作者，我深深理解这种矛盾感。当我开始写作时，我希望能够有一个安静和独处的环境，以便我可以全心全意地投入到我的创作中。我不想被别人的打扰和关心所干扰，因为那样会使我的思绪受到干扰，无法专注于写作。我需要一个独立自由的空间，让我的思绪自由地流动，让我的情感自由地表达。
当别人悉心照顾我时，他们可能会关心我的情绪和需求，他们可能会为我做一些事情，以让我感到舒适和安心。然而，这种关心和照顾往往会成为一种束缚，使我无法自由地表达我的情感和思想。我可能会感到压力和责任，因为我不想辜负他们的期望和关心。这样一来，我就失去了散文写作所特有的自由和独立。
因此，我不愿被别人悉心照顾，是为了保护我自己的创作空间和独立性。我希望能够保持自己的散文的特质，保持自由和独立的思考方式。我不想让外界的干扰和依赖感打扰到我的写作，因为那样会使我的散文失去原本的魅力和个性。
对于我来说，写作散文是一种自我发现和表达的方式。它让我可以倾诉内心的情感和思想，让我可以自由地探索和表达。在这个过程中，我不愿被别人悉心照顾，是为了保护我自己的创作空间和自由。只有在一个相对孤独的环境中，我才能真正地找到我自己，找到属于我的散文的声音和风格。
不愿被你悉心照顾是为了不想自己丧失散文 篇三
不愿被你悉心照顾是为了不想自己丧失散文
【一】
捧一册《心经》，读着千年的尘缘，空即是色，色即是空。无数的过客，从经文中走过，一群群，如洁白的云，飘荡在蔚蓝的天。经书里烟雨濛濛，无数禅林古刹，亦在经文里，高高地站立。此刻，我是那打坐的僧人，空无一物。任心中那轮明月，圆满，不住。
多少尘梦，不惊不咋，如千年的月色，无声无息，照进窗户，落在书案。也许，我就是佛前的一朵莲花，不小心堕入尘埃。幻化出凡夫模样，在蒲团之上，静悟，空就是色的禅理。我参破了宇宙的真相，参破了生命的玄机，却无法摆脱命运，在虚拟的时空里，转世轮回。我总是幻想，不语的时候，我就是一尊佛，静静地观照心中的这个世界，看见万法空相。
明月爬上树梢，这是一条宁静的河，被人筑坝变为潇湘平湖。河面清风徐来，水波不兴，隔岸万家灯火，湖心鱼灯盏盏。我对鱼已毫无兴趣，只静静观看，这尘世里的烟火。蚊虫飞来，讨还前世的孽债，我轻轻驱赶，不忍伤了它们的翅膀。不知何时，我放下了屠刀，竟然连一只蚊蚁也不忍杀戮。难道这就是生命的菩提？慈悲，清澈。睁眼看世界：花是空花，影是空影，心是空心，物是空物。水天一空的境界，不是人人都能领悟。
我徘徊在此岸，看湖水清澈，在河湾的青石上，脱鞋沐足，把手伸进水里，触摸那一丝丝清凉，感受彼岸净土的清欢。
其实，佛眼看世界：此岸就是彼岸，红尘就是净土。外境就是内镜，时空原本是没有时空。
【二】
水中丝藻纵横，一群群几分长的青色小鱼，大胆地游来足上，与我嬉戏。或许，我是个浪漫的人，花间采露，石上醉卧，抱月而归，枕水而眠。我心已无诗，脑中无思，时光洗空了我的所有，只感觉，心如明镜，眼前的一切，过目即忘。转身，所见的风景就会消失。佛说：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。我心若无心，只能照见眼前的风景，却任身后的风景转瞬即逝。
我是彻底的淡了，淡而无味了。如清水，照见明月；如天空，万里无云。我是健忘的人，也是无心的人，忘记了过去，也望不到明天。至于现在，只剩下一秒。刹那即永恒，我失去了重量，万物都失去了重量，只有在触摸时，才能感觉到它们的真实存在。这世界，真的是一个幻境吗？
轰轰烈烈的情，你侬我侬的爱，怎么就消逝无踪了呢？远处的`灯火倒映在湖面，碧水与蓝天融为一体，蝙蝠在水面飞舞，一只蜻蜓悄悄落在我胸前。这种感觉，亦真亦幻。
旷野里吹来清风，带去一天的暑气，带来丝丝凉意，夜，轻轻地来了。把它的足尖，踮在了湖水之上。
【三】
红尘泅渡，痴心几多负？人间多少痴情事，尽在朦胧水云间。高山流水，情深意长何处觅？世上亦有双全法，不负如来不负卿，花气袭人欲破禅，其实红尘是净土，又何苦恩断义绝，弄得泪双垂。
云水初寒，情不知所以，梦过千山，何处是故园？心是如来，如如不动。你见与不见，我就在
几分痴，换取红尘相思苦，山无言，谁可语？你，今生为爱而生；我，此生为情而来。相思，是红尘的情缘，亦是净土的菩提。我是山，深情不语；你是水，脉脉无言。心通禅，又何须用语言。
古道西风瘦马，何处涣新纱？也许前世，我是那古道西风里，骑着瘦马的书生；你是那溪畔，浣纱的女子，回眸一笑的刹那，便记住了，来生一定相见！但不知以何种形式，也许相见，不如不见；怀念，不如忘记。此刻，寂然欢喜，默然相知，静静相守，共修那生命的菩提，你不言，我不语，而心已相拥。
【四】
在静夜里，聆听风的絮语。捧一朵心花入诗，泅渡夜的寂寥。在手心里寻找，清风拂过的痕迹，回首相遇的刹那，一瞥就是永恒。往事飘过，心境空明。你是梦中的蝴蝶，我是一树花开，迎风而起，相舞红尘。
多少西风，才能吹熄一朵云的洁白？多少冷雨，才能催开一朵花的芬芳？寒山石径，通向云烟深处。或许，我曾是那得道的高僧，你是那心如止水的尼姑，在明月入窗的刹那，彻悟禅机。人世的情爱，亦可静水无波，渺无痕迹。一念沧海，一念桑田，在念起念灭的间隙，互相照见了彼此。在一滴水里觅海洋，一朵花里看世界，在色里寻觅空相。物换星移，过去的木鱼，经卷，演化出三千世界。浅色的月光，照耀千江，你以一朵莲花的姿态，静立在红尘烟雨中，疏淡，清绝。
我曾在雪中赋诗，寻找你昔日的容颜。亦曾在沙里，反复书写你的名字。昨天，是无法留住的风；曾经，是无法藏掖的芬芳。任回忆在琴弦上流淌。梦，没有痕迹；月，没有影子。隐隐照见，千疮百孔的心。
那是爱情留下的记念？
【五】
一帘风月，半阙清词。
说好岁月静好，无关风月，可风月依然如同从前，千年过去，依然明澈。天空无云，依然可见蓝色的泪滴。那些难以启齿的情，如丝，缠绵不散；如水，滑过静夜。
你说：淡看水云，处处桃花源。
煮梅论诗，重温旧盟。江山苍老了亿万年，而你依然没有老去，在海棠花开的帘栊里，梳妆。繁华散尽，你洗净铅华，焚一柱心香，打开经书，默默无语。
狂野的风，拂过山林，浅吟低唱，梵音阵阵。如果大海可以洗去忧伤，天空可以消除寂寞。如果花儿不再绽放，草儿不再萌芽，我们完全可以涅槃。在涅槃的刹那，曼陀罗花开满天空。
有多少爱，可以不食人间烟火；有多少美丽，可以不用雕琢，不修饰，一任天然。不用握手，可以知道你的冷暖；不用相拥，亦可以感觉你的体温；不用靠近，亦能觉察你的心跳；不用呼吸，亦能闻到你的心香。
【六】
我是一个闲人，身心两闲，一如天上白云。
从容，潇洒，淡泊，天真，随性，随心，随缘。我如一个0岁的婴儿，不知过去，不思未来，只活当下。喜欢嘴角一丝浅笑，心中碧海蓝天。喜欢沉默不语，装作深沉。天真的心，喜爱一树一花，一鸟一虫，一山一水，一烟一尘。我是纯粹的，不染。我喜欢所有的颜色，亦酷爱花开花落的自在，喜欢生命的本真，喜欢爱的禅境。
秋水拂尘，天地一色。对着无尘的净水，彻悟禅意。万物都是禅，万物都是心，我在禅心里游走，忘记了自己。风吹幡动，是幡动？是风动？不，是心动。心不动，此岸即彼岸。心若动，此岸是此岸，彼岸是彼岸。
生命不是句号，也不是问号。而是无穷无尽的省略号，也许在省略符号的哪一点，亿万年之中我们曾经相离，相弃。也许又在那一点，我们又将相聚，相守，默默紧拥你的双肩，忘却曾经的伤痛。
白落梅说：“也许，我是你前世今生无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。”我们无数次忘记红尘里的誓言，又无数次再度相逢，而后不停地赶赴下一场轮回。其实每个人，都是前世的情人，在无穷的岁月里，忘记了彼此的体温。又在无尽的时空里，记起了彼此的心跳。
