染雾最美是乡村散文 篇一
乡村散文：回归自然的美好
乡村散文是一种以乡村为背景的散文创作形式，它以纯朴自然的风景和淳朴善良的人物为主题，展现了乡村的美丽和人与自然的和谐关系。乡村散文以其独特的魅力和情感的表达方式，吸引了越来越多的读者。
乡村散文的美在于它的自然与纯朴。乡村的风景如诗如画，每一个角落都散发着独特的魅力。无垠的田野、青山绿水、小桥流水、农田里忙碌的农民，构成了乡村的美丽画卷。这种美丽不需要华丽的修饰，它自然而然地展现在我们面前，让人感受到了大自然的鬼斧神工。
乡村散文的美在于它的人文与情感。乡村的人们朴实善良，无拘无束，他们用自己的言行传递出一种真挚的情感。乡村散文中的人物形象常常是乡村的农民、渔民、牧民等，他们虽然生活艰辛，但他们的心灵却是纯净的，他们对生活充满了热爱和希望。在乡村散文中，我们可以看到他们与自然相互依存、和谐共生的关系，这种关系让人心生敬佩和感动。
乡村散文的美在于它的情感共鸣和思考。乡村散文往往通过对乡村生活的描写，引发读者的情感共鸣。我们在读乡村散文时，会被其中的情节所触动，产生共鸣，感受到人与自然的和谐与美好。同时，乡村散文也会引发我们对乡村的思考。在现代社会中，城市的快节奏和现代化的生活给人们带来了很多便利，但也让人们渐渐远离了自然和纯朴。乡村散文通过对乡村生活的描写，让人们重新思考自己与自然的关系，回归到纯朴的本真。
乡村散文是一种独特的文学形式，它以其自然与纯朴、人文与情感、情感共鸣和思考的特点，展现了乡村的美丽和人与自然的和谐关系。乡村散文让我们感受到了大自然的魅力，也让我们重新思考了自己与自然的关系。在城市繁忙的生活中，我们不妨读一读乡村散文，感受一下那份纯朴和自然的美好。
最美是乡村散文 篇三
车子穿过繁华的都市，开过熙攘的人群，那些繁华与喧嚣都被抛在了车后。载着满满一车的激动欣喜，驶向安详的村庄。车子稳稳的开了三个小时，终于拜托了世俗的牵绊。
安心的吃完乡村饭，夜色也爬上屋顶。即使天色阴沉，看不见一丝月光与星光，却还有隐约树梢，依稀的屋檐，两三点夜灯。屋后屋旁静淌着河水，虽不是清澈见底，但有枯黄的芦苇、残留的几点浮萍。
向屋旁的小路走去，南面小路通向不知去处的田野那一边，只有一阵阵温和的风贯彻着。北面是几户人家，几家商店。商店早已不再经营，关起门来享受难得一年一次的天伦之乐。
一大早在柴火的烟味中醒来，透过格子布的阳关暖暖的照着眼睛。起来喝完暖粥，便可惬意一天。农村的早饭不像城里，他们总是等家人都起床后才开始开动早餐。一下子家人的温暖都融在热乎乎的粥里了。
待你吃完早餐，如果你起的够早，出门你会发现天边一片青蓝，在青蓝的上方有一条细细的宛如金龙一般的橙红。天上还会挂一轮明月，几颗星辰。当橙红慢慢与青蓝相交，如墨汁滴入水里那般散开，天便开始亮了。
你到周围走一走，除了田野还是田野，偶尔孤零零的几家房屋坐落在田野内，也显得是一副出自名家之手精妙绝伦的油彩画。倘若天空飞过几只麻雀，或者房屋顶上的烟囱飘几缕青烟，这幅油彩又会多一层生机，你又会觉得这幅画成了水墨画，似乎应该留在古册中，或者被镌刻在青花瓷上。这样才觉得美妙至极。
每次静静的坐在外婆屋外的场上，阳光柔柔的躺在你的脸上。一切都静止的无与伦比，那时你会发现原来自己要的并不多，不需要功名利禄，不需要金钱权势，就这在脸上取之不尽的阳光，足以让你温暖幸福。这时这里的你，身心都是那么愉快。
就这么平淡的小村庄，没有赛过名川古迹的风景，没有一首形容其景的诗句，但它却真的很美。
最美是乡村散文 篇四
在乡下，农家人耳熟能详的话语，就是粪是庄稼宝，缺它庄稼长不好；庄稼一支花，全靠粪当家。这说的是农家肥，在二十世纪80年代前，农村哪家没有个沤粪的坑，在每户院落的茅厕旁，堆着个粪堆，若没有准会被人家笑话，这家人不是过日子的庄稼人。
其实，长在田地里、山坡上的庄稼，水汪汪的稻田里一片片水稻秧，都婉如是自己的儿女一样。若是莳弄的不好，没有嗜足必要的养份，到秋来，就不能长成籽粒饱满的粮食，由夏日的菲翠变成金黄的稻谷。俗话说，人混庄稼一时，庄稼混人一年。
在我小的时候，每到寒暑假，常到奶奶家，陪孤单寂寞的爷爷奶奶。在奶奶家出门不远处就是生产队队部。给我印象最深的是在队部院外边有个长有50多米，宽有20多米的大水坑。出于好奇心，经常看社员们从山上割来青青的荆条，当年生长的嫩枝叶，象扬场一样的，将一捆捆的荆条往水坑里扔。社员们不顾毒热的太阳，满脸晒得很黑，脸上流淌着汗水，顺着脸上的汗渍又流下来，流到了脖子里，有时很难受，就见他们用长有肥厚茧子的大手顺势抹一下，就又拿起一捆荆条来往水里扔，他们有年岁大的，更多的是年青的小伙子，大姑娘们也一样同小伙们干活，毫不逊色。只是穿的衣服有点小花，及粉红色等颜色的衣服，脸上同小伙子一样，是汗水化的妆。
我很好奇地问大人在干什么？才知道社员们管这叫压绿肥。当时并不理解这词的意思，就是沤肥，压绿肥是当地人的一种叫法。压绿肥也有个过程，将割来的荆条等青稞都放在水坑里，放满后，灌满水，水沉了再放水，然后在上面压上一层土，再放一层荆条后，再压上去，满坑后，用土盖实，等过了几个月，也许是一整个夏天，可能将荆条等青稞沤烂，在起出来，就是上好的农家肥了。
那时，也许工业生产的化肥很少，或许是现代化农业没有发展到一定的程度，都是生产队集体农业，积攒农家肥成为生产队一项重要而繁重的任务。生产队里积攒了一夏一秋的农家肥，堆的小山一样。每到这时生产队长也会脚踏在粪肥堆上，鼓着肚子说，只要明年雨水好，庄稼丰收是没说的了。
我国农村实行家庭联产承包责任制后，受现代化农业种植思想的影响，农民们也开始享受这现代化，很少有人在伤神费力地制农家肥了。拿钱到供销社或农产品销售点，优质化肥就运到了家。随着用小型农机具春播下种时，轻轻地就将象珍珠一样的化肥，洒到了散发着泥土香的刚刚犁开的黑色的垄沟里，即省时又潇洒。可说农民用上现代化也真够幸福的了。
施用农家肥，制造粪肥需要大量的人力，又费时，可能用半年或是一年的时光，换来新的一年春播的时光。即使人们不怕累，没有怨言，也要默默的承受着负重的压力。当粪肥积攒够了，运肥也是个很大的劳动量。90年代基本上都用马车运肥。平地还好，可是在山区，运肥却又是一道风景。看到运肥场景的人，是永远不会忘的。
有年冬天到姥爷家，看着大舅等一些社员运粪肥。因是山坡地，马车当然上不去，社员们用特缝制的好象是帆布的长袋子，有2米左右，直径也有30公分；用驴子、骡子驭运上山，社员们拱着腰，手牵着驴子前行，就象地雷战里的民兵驭运地雷的样子，因而给我留下的印象很深。
在我下乡的的路家生产队，积粪肥却另有特点，生产队通过饲养猪牛积肥。在夏天，猪牛圈里总是垫上新土，有猪牛屎尿的沤在一起，再加雨水，牛的踩踏，自然搅拌了。一、二个月起粪，生产队长不知什么时候，也不知是哪一任生产队长的高招，到起粪的时候，几十个圈都起，队长把男社员们召集到一起，象房屋拍卖一样。说，东边第一个圈，20个工分，第二圈较大的，30个公分，社员们看着值，或觉得很好起，就争先应声，接了活去了。也有时按每个圈算天数，西边的猪圈，一个工（一天活），你接了活，2个小时干完，剩下的大半天就可以在家睡大觉。这就象工厂的计件工资制。
粪起出来后，还要运到一起。这也有个运的过程，社员们用土篮子挑到一起，慢慢地，在院子里堆起象小山一样的粪堆。后来，挑粪要上象小山一样的粪堆，沿坡而上，也是要费把子力气的。到了冬天，沤好了的粪，要用镐头一下下的刨下来，再用马车运到地里。
那些年，在农村的每个家庭也一样。只要有自留地，或房前屋后的地，就养猪，造猪粪，掏自家的厕所沤粪，粪只有发了，才能倒粪，上到地里，庄稼才不至于烧死。否则，生地蛆，或烧死秧苗。
农民们知道，农家肥养地，这是祖辈的祖辈们传下来的，一代接一代地传过来的，这样会保持地的营养，土地肥沃，地也渲。而用化肥代替农家肥，长期这样，土地营养少，土地板洁，什么庄稼也长不好。现在虽然有了复合肥，好于化肥，但还不能同农家肥相比。
随着现代农业生产技术的进步，土地由传统的手工业作业，改为机械化种田。科学种田，科学施肥，粮食产量一年年地被突破，粮食品种也越来越多。
可我还是忘不了那有着泥土香气的，黑坳坳的农家肥。施用农家肥打下的粮食，肉透好吃，饭香味浓，是纯正的绿色产品，粮食没有化肥的残留。长期使用农家肥，更有利于土壤质量的提升。农家肥肥沃了土壤，这样土地生长的庄稼抗倒扶，抗干旱及病虫灾害的能力强，生长力旺盛。
每每吃着这样纯正的绿色产品，连口里都留有余香。
现如今，乡村这道朴实、美丽的风景，不知何时还能出现。
最美是乡村散文 篇五
星期天，我和奶奶一起去乡下老婆婆家。
清晨，天还没有大亮，还在做梦的我就被老婆婆的大公鸡叫醒了。不一会儿，远处也传来了鸡叫声，乡村新的一天就在大公鸡的啼叫声中开始了。
起床喽！来到屋外，我深深吸了一口气――乡村早晨的空气多清新啊！甜甜的，湿漉漉的，吸一口，人就精神了好多。红彤彤的太阳渐渐从东方升起来了。远近的树木、房屋、庄稼，清清的小河都披了霞光，好看极了。我弯下腰，看到鲜嫩叶片上滚动着一颗颗小露珠，晶莹剔透，仿佛一颗颗珍珠。微风一吹，叶片轻轻摇摆一下，有些小露珠调皮地躲进草妈妈的怀里，再也寻不着了。我抬头看到家家屋顶上升起的袅袅炊烟，不禁感叹：“乡村的早晨真美啊！”
吃过早饭，我和邻居家的几个孩子玩开了。我们来到小河边，小河水清清的，不时有几条小鱼在水里自由自在地游来游去，有的还吐着小泡泡。我们忙找来鱼竿，挖了几条蚯蚓，钓起鱼来……
夕阳西下，山坡上的牛羊都“哞哞”“咩咩”地叫着回家了。我们相约明天再一起玩。走在回家的路上，我们身上披着晚霞姑娘送来的红纱巾呢！
天色渐渐暗了，不知名的小虫子亮开嗓门唱起了歌，乡村夜晚的大合唱开始了。
最美是乡村，我真羡慕生活在这里的人！
最美是乡村散文 篇六
城里呆久了，想去乡村。今年三月底，我去了趟江西的婺源。
两溪从一山的两旁，顺着山脚，流向山下的村子。溪水来自山泉，在樟树的掩映下，四季常流。据说它就是新安江与千岛湖的源头。小溪刚开始，宽不足半米；快进村时，将近一米；到了村里，已经两三米了。两溪在村中相聚，经半圆形的拱桥后，宽至四五米。村头有四株上百年的樟树。溪水穿过村外一大片的田野，在四围叠嶂的山峦之中，从一个峪口流了出去。
村里的人临溪而居，溪的两岸用石垂直砌成。一边有路，宽约两米，接着便是一家家紧凑的房子。另一边无路，屋脚就是溪边，只是将大门口，用几根粗壮的树木，与溪的对岸相连；远远地看去，木桥一座一座的，像要把溪盖住似的。但溪里有许多木船，在静静的停泊；一旦有事，撑杆也好，划桨也好，有足够的空间可以施展。
房子一般都有两层，但高不过三层；一律的白墙青瓦马头房。马头在屋的两边的檐上，一个个昂首挺胸，直冲霄汉；还没有进村，就感觉有一种万马奔腾的气象。从外面看去，房子没有窗，只有二楼有洞，也就是半尺宽一尺长的样子。据说一是为防火，一旦某家失火，用棉被把洞口堵住，屋里缺少氧气，火就自然熄了。
村里人聚族而居，都姓李；是几百年前中原的望族，为避战乱举家而迁的。山里地少，主要靠种植和贩卖山货；男子到了十六岁，跟着上一辈出外谋生。一直到成人，带着所得回来，修房添什，娶妻生子，然后又出外奔波养家糊口。新安江通着京杭大运河，是黄金水道里的要道；婺源又是最先的重要的产茶地，明、清时期，已经形成重要的婺商一派，与浙商和晋商齐名。
婺商很顾家，喜欢将一生所得，全部投入到老家的房产和建筑，没有投入到扩大再生产，因此中道式微。但是居住却精雕细刻、巧夺天工；无处不见砖、石、木雕的福禄寿喜、春夏秋冬等模样。封建社会里，台阶也有讲究；高阔的大门前，朝庭是几品官员，就只能修几级；再有钱的人家，只有把怨气消泄在屋里的装修上。
村里的几千口人家，靠的是溪水生活，一天到晚，溪水长流；上午八点以前倒秽物，十点以前刷脏物，接下来便是洗进口的菜了。几百年来，已经形成习俗。拱桥边，有明朝末年修建的申明亭。朔日和望日，也就是初一和十五，有事或无事，宗祠鸣锣聚众于此，批判和惩办违反村规民约者。
时已三月，在出村的必经之路，离峪口不远；在大片的开满了金灿灿的油菜花的田野上，在潺潺流着的清澈的溪水边，在黛青色的重峦里，有一单独的僻静的庭院式建筑。院内有一座高大的楼亭，上书“文昌阁”三个大字，下面是“星阁高隐”四字横批，两边是“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀，人文欣慰起要五经共读六艺兼通”一幅对联。这里是以前村里读书人经常交流和聚会的场所。李姓人
把溪叫作坑。峪口高大的牌坊，上书“李坑村”三个大字，旁边也有一幅对联，“远树平林村落，小桥流水人家”。
在婺源，像这样独具特色的风景和村落，还有许多。这使我想起目前的新农村建设。人类要居住，不一定都要涌到城里。依山傍水，何尝不是一种好的归宿呢。
