染雾天姥山风韵散文 篇一
天姥山，位于浙江省临海市东南部，是我国著名的佛教胜地之一。山势雄伟，景色秀美，被誉为“江南第一山”。
天姥山的风韵，首先体现在其壮丽的自然景观上。山势高峻，峰峦叠嶂。登上山顶，可以俯瞰整个山脉，云雾缭绕，宛如仙境。山上有许多自然景点，如玉女峰、金龙峰、观音峰等，每一处都令人叹为观止。尤其是观音峰，峰顶有一座观音寺，寺内供奉着巨大的观音像，庄严肃穆。站在观音寺的前方，观音像庄重而庄严地矗立在山巅，令人感受到无尽的神圣和庄严。
其次，天姥山的风韵还体现在其悠久的历史文化中。这里有丰富的佛教文化资源，被誉为“浙江的少林寺”。山上有许多古刹，如万安寺、天台寺等，这些寺庙建筑古朴典雅，融合了汉传佛教和禅宗文化的精髓。寺内的佛像、壁画等艺术品更是精美绝伦，展现了中国传统艺术的卓越成就。此外，天姥山还是中国古代文人墨客的聚集地，许多文人雅士在这里留下了大量的诗词和文章，形成了独特的文化氛围。
最后，天姥山的风韵还表现在其丰富多样的民俗文化上。山下有许多村落，这里的居民保持着传统的农耕生活方式，他们的生活节奏慢悠悠，淳朴而宁静。每年的农历三月三，当地人会举行盛大的山神庙会，人们身着传统的民族服饰，载歌载舞，祈求风调雨顺，五谷丰登。在这里，你可以感受到浓厚的乡村气息，体验到原始而纯粹的民俗文化。
天姥山的风韵是如此的独特而迷人，吸引着无数的游客前来观光和朝拜。站在山巅，远眺群山，静心欣赏大自然的壮丽，感受到灵山的神奇。这里不仅是一座山，更是一种心灵的净化和修行的圣地。我相信，只要你来到这里，就一定会被它的风韵所深深吸引，留下难以磨灭的回忆。
天姥山风韵散文 篇二
天姥山，位于浙江省临海市东南部，是一座以佛教文化为主题的名山。这座山虽然不如华山、泰山那样有名，但它却有着独特的韵味，吸引了许多游客前来观光和朝拜。
天姥山的风韵主要体现在其宁静和祥和的氛围中。这里的山峦环抱，云雾缭绕，宛如仙境。山上的寺庙建筑古朴典雅，融合了汉传佛教和禅宗文化的精髓。每天清晨，当太阳升起时，阳光透过云雾洒在山间，映照着寺庙的金顶，给人一种宁静和祥和的感觉。在这里，你可以远离尘嚣，静心欣赏大自然的美丽，感受到内心的宁静和平静。
天姥山的风韵还体现在其丰富的文化内涵中。这里有许多古刹，如万安寺、天台寺等，是久负盛名的佛教圣地。寺内的佛像、壁画等艺术品精美绝伦，展现了中国传统艺术的卓越成就。此外，天姥山还是中国古代文人墨客的聚集地，许多文人雅士在这里留下了大量的诗词和文章，形成了独特的文化氛围。这里的文化底蕴丰厚，充满了智慧和艺术的气息。
最后，天姥山的风韵还表现在其丰富多样的民俗文化上。山下有许多村落，这里的居民保持着传统的农耕生活方式，他们的生活节奏慢悠悠，淳朴而宁静。每年的农历三月三，当地人会举行盛大的山神庙会，人们身着传统的民族服饰，载歌载舞，祈求风调雨顺，五谷丰登。在这里，你可以感受到浓厚的乡村气息，体验到原始而纯粹的民俗文化。
天姥山的风韵独特而迷人，吸引着无数的游客前来观光和朝拜。无论是远离尘嚣，静心欣赏大自然的美丽，还是体验乡村的田园风光，这里都能给人带来一种宁静和平静的感觉。来到天姥山，你可以感受到大自然的力量和人文的魅力，留下难以磨灭的回忆。
天姥山风韵散文 篇三
天姥山风韵散文
又见新昌天姥山，又见清清剡溪流！浙东新昌多山啊，八山半水，东西排列；上接台云，下临剡曲；千岩竞秀，万壑争流。新昌的山源自武夷山脉，近接天台山脉。天台山脉进入新昌后，形成天姥、沃洲和鞍顶支脉。天姥山啊(古称天姥岑，岑指高而小的山)是新昌一邑之主山(包括天姥岑和司马悔山)，与新昌另一山脉沃洲山成为由北往南去天台山的门户，站在离关岭不远的横渡桥村上的高岗上，往东北能望见天姥北峰北斗尖，往东能望见天姥主峰天姥峰。
天姥山的山有时淡得像云，云有时重得像山，分辨不清哪是云哪是山。有时在山谷中飞腾着、追逐着、攀援上山崖、弥漫进峡谷，“静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉。”有时清风吹散云雾，群峰犹如出水的芙蓉，又像飘渺的仙山。登上大月岭，置身云雾中，耳朵好像飞机起降时的失聪，身体缥缈成羽毛般的轻盈，心灵澄澈得像刚出生的婴儿，周围寂静得如在水底。走下大月岭，是东一处西一处的'泉声，此一声彼一声的鸟鸣。啼鸣中悠扬着清泉的宛转，嘀呖着露珠的圆润，浮动着山花的暗香，播撒着彩霞的光芒。一个“湖山云里锁，天籁雾中鸣”的意境。
多少诗人就是为了追寻先贤来到天姥山，李白虽没来过但曾经感慨：“少年不得意，落魄无安居；愿随任公子，欲钓吞舟鱼。”这是他以任公子自比，寄托自己豪放的胸襟与远大的抱负。晚唐诗人曹唐的“玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香”、“惆怅溪头从此别，碧山明月照苍苔”。唐诗之路的源头在魏晋，这里不只是一条诗路,更是中国佛教、道教、儒教的揉合之路，也是书、画、诗的整合之路。如果没有佛教的传播，就没有后来的“唐诗之路”，没有东晋名士的风流和对山水的歌咏，没有剡溪的诗人咏叹，唐诗的兴盛也许将会推迟。
剡地如此吸引唐代诗人，还有这里“欲罢不能忘”的秀异风光。李白凡遇有佳山水，总以剡中风光作比，他在《秋下荆门》中写道：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”而其代表作《梦游天姥吟留别》，更把剡溪流域的山水描绘成了仙境胜地。杜甫20岁时就入台、越，游冶忘归达四年之久，到50余岁流寓西南，仍追怀昔游。《全唐诗》收载的2200余位诗词作者中，泛游过剡溪的共计为278人，留下了数百首诗词。如“人游月边去，舟在空中行”、“竹下溪水绿，荷花镜里香”(李白)，“镜浪洗手绿，剡花入心春”(孟郊)，“月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船”(朱放)等。崔颢赞剡溪“青山行不尽，绿水去何长”；白乐天咏剡溪“东南山水越为最，越地风光剡领先”……
一条不大的剡溪，一座不高的天姥，有这么多诗人为其吟咏赞叹，这是新昌之天幸；众多诗人，有这么些奇异的山水让其流连忘返，有这么多瑰丽的文化让其趋之若鹜，这是诗人之天幸；今天，还有这样一条流淌在文学深处的河流，这样一座高耸于诗歌之巅的天姥，依旧清清缓缓地穿过庸常生活，仍然巍巍峨峨地矗立浙江东部，这是天之大幸也。剡溪的美景令才子们诗兴大发，诗人的光顾又令剡溪洋溢诗韵墨香。而唐以后，历代名人贤士访剡的颇多，如朱熹、陆游、王十朋、袁枚等，他们纷纷蘸着
