染雾玉泉寺散文 篇一
玉泉寺：寻觅心灵的归宿
玉泉寺，位于中国浙江省杭州市西湖风景名胜区内，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的古刹。作为杭州的四大名刹之一，玉泉寺以其独特的建筑风格和秀丽的自然景观吸引着无数游客和信徒前来参观和朝拜。
进入寺庙的大门，一股宁静和庄严的氛围扑面而来。拾级而上，漫步在玉泉寺的石阶上，仿佛一切纷扰都被抛之脑后，只剩下内心的宁静与净化。寺内的主要建筑群坐落在山坡之上，依山傍水，与周围的自然环境融为一体。随处可见的古树参天、清泉流淌，使人仿佛进入了一个世外桃源。
在玉泉寺的寺庙建筑中，最著名的要数千年古刹——天王殿。这座建于唐朝的殿堂雄伟壮观，金碧辉煌，给人一种庄严肃穆的感觉。殿内供奉着弥勒佛和四大天王，信徒们虔诚地在此向佛祖祈福。除了天王殿，还有大雄宝殿、藏经楼等建筑，每一座都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
除了古老的寺庙建筑，玉泉寺还以其丰富的文化底蕴而闻名。寺内藏有大量的古籍文献和艺术珍品，其中最具代表性的要数明代文学家杨慎所作《玉泉诗稿》。这部诗集以描绘玉泉寺的风景和佛教文化为主题，被誉为中国古代文化艺术的瑰宝。
而对于游客来说，来到玉泉寺最吸引人的要数寺内的自然景观。玉泉寺周围环绕着翠绿的山峦和清澈的泉水，景色优美，空气清新。寺庙内的小桥流水、假山湖泊、亭台楼阁，构成了一幅如诗如画的美景。每年春秋之际，玉泉寺举办的庙会更是吸引了大批游客前来观赏和体验当地的风土人情。
玉泉寺不仅是一座宗教圣地，更是一座文化瑰宝。在这里，人们可以放下尘世的烦恼，追寻内心最深处的宁静和安宁。无论是信仰佛教的信徒，还是对历史文化感兴趣的游客，玉泉寺都是一个不可错过的地方。让我们一同踏入这片净土，感受心灵的归宿。
玉泉寺散文 篇二
玉泉寺：寻觅灵感的源泉
玉泉寺，位于中国浙江省杭州市西湖风景名胜区内，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的古刹。作为杭州的四大名刹之一，玉泉寺以其独特的建筑风格和秀丽的自然景观吸引着无数文人墨客前来寻找灵感和创作。
进入玉泉寺，仿佛踏入了一个与世隔绝的世外桃源。寺内的建筑群依山傍水，与周围的自然环境融为一体，给人一种宁静和神秘的感觉。古老的石阶、古树参天、清泉流淌，都是激发创作灵感的源泉。
玉泉寺最著名的建筑要数天王殿。这座古老的殿堂建于唐朝，气势恢宏，给人一种庄严肃穆的感觉。殿内供奉着弥勒佛和四大天王，信徒们虔诚地在此祈福。殿外的古树和山岩构成了一道壮丽的背景，使人仿佛置身于一个古老的传说之中。
除了古老的寺庙建筑，玉泉寺还以其丰富的文化底蕴而吸引着众多文人墨客。寺内藏有大量的古籍文献和艺术珍品，其中最有名的要数明代文学家杨慎所作《玉泉诗稿》。这部诗集以描绘玉泉寺的风景和佛教文化为主题，充满了诗意和哲理，被誉为中国古代文化艺术的瑰宝。
而对于文人来说，玉泉寺的自然景观更是一大灵感之源。寺庙周围的山峦和泉水构成了一幅如诗如画的美景，激发了无数文人的创作灵感。他们在此静心品味，触摸到灵感的脉络，将心灵的感悟转化为文字的表达。
每年春秋之际，玉泉寺还会举办一些文化活动，如诗歌朗诵、书法展览等，吸引了众多文艺爱好者前来参与和欣赏。在这里，他们可以与其他文人交流切磋，共同追求艺术的卓越。
玉泉寺是一个寻觅灵感的圣地，是一个激发创作的源泉。在这里，无论是信仰佛教的信徒，还是追求文化艺术的文人墨客，都能找到属于自己的心灵归宿和创作灵感。让我们一同走进这座古刹，感受灵感的涌动和创作的魅力。
玉泉寺散文 篇三
玉泉寺散文
一、玉泉寺
初到玉泉寺是纯属偶然，那是上世纪九十年代到当阳参观学习，途经玉泉寺，顺便去的。
玉泉寺位于当阳玉泉山的东麓，东汉建安年间，一个法号叫普净的禅师在此结草为庵，坐道参禅，南朝梁宣帝在此建“覆船山寺”，至隋代的开皇年间，名僧智顗大师在此讲法，从这时起定名为“玉泉寺”，唐宋元明清时期均进行了扩建和修葺，是中国最早的佛教寺院之一。
远望玉泉寺，在朦胧的雾中映入眼帘的是平地突耸的玉泉山，周围不见山脉相连相伴，孤零零地耸立着，而且山势陡峭奇峻，山腰云雾缭绕，给我一种仙气氤氲的神秘感。
我们来到寺门，迎面而来的是倾斜着的铁塔，高十三层。据考证，铁塔每年还在不断的倾斜着，考古工作者对它进行了修葺，减缓它的倾斜速度，能让更多的后人看到中国艾菲尔的英姿。玉泉寺的镇宝之物是武则天赐予净蝉大师的舍利子。走入地宫，看着图解，文物，还有供奉灵塔的地方，香案上，摆满了香客们燃尽的香灰，那一钵钵的香灰里，寄托了香客们的心愿。我虔诚地跪下来，闭上眼，合起掌，默默的许愿，在先人的灵光里，感受着时光留下的痕迹。
走出地宫，仿佛从亘古回到了现实中来，沿着青石板路，我们向前走去。山中的庙宇，沿袭了中国古庙宇的风格，飞檐，青瓦，或依山而建，或隐藏于山峦之间，隐隐约约，飘飘渺渺。站在山脚下，满山都是浓浓的绿．在雾里，像是被泼了浓稠的绿汁，浑然一体。山中的树木多而珍贵，那银杏，那枫杨，那丁薇都是三四百年的高龄，枝枝交错，高大茂密，它们生命不息，见证了时代变迁。
玉泉寺位于山谷谷口，脚下即玉泉山，属于远离人烟的地带。主要殿堂有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂、般舟堂、藏经楼等。其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系最大的一座古建筑，建筑面积1253平方米，通高21米，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，彩绘斑斓。殿前置隋代铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物,殿侧有一幅石刻观音画像，为唐代画圣吴道子手迹，画像为男首女身，体态婀娜，丰润饱满，衣衫飘飘，舒卷自如。寺内古柏苍翠，银杏叶茂，桂花溢香，修竹茂树，一片庄严谧静的氛围。穿过大雄宝殿，向后进入大寺，排列着数百座佛罗汉，我们照例虔诚地烧香跪拜。
玉泉寺北侧山下有一座古老的关庙——显烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龙池”，相传为三国蜀将关羽死后显灵之处，如果天晴，你拍手，水下就会冒泡。关羽，又名关云长，史书《三国志》和小说《三国演义》的英雄人物，东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被曹军所杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”。大师点化，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门。关羽在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”，佛家尊其为“伽蓝神”，道家尊其为“关圣帝君”，是唯一受到三教尊崇的偶像，关公成为门神和财神的公众崇拜偶像就是从这里传出去的。
后来我又去几次，那儿总是人来人往，香火不断。偶尔就想：为什么数千年朝代兴亡盛衰，唯有宗教经久不衰，可能主要是强调修行，念、叩信仰，让人敬畏，
二、观音阁
观音阁寺庙始建于明代，距县城约两公里，寺庙虽小，但是当地却很有名气。据家乡史记：观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由家乡人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁立，俯临江表，为县东一大风景胜地。佐证就是李爵《创建观音阁碑记》。
数百年来，观音阁香火旺盛，连绵不断。自抗日战争以后，观音阁屡遭战火、动乱的破坏。二十世纪60-70年代，因庙前修公路，寺庙建筑才被毁之殆尽。值到十二世纪九十年代观音阁寺庙才复建。
现在观音阁寺庙风光依旧，崖壁上的'“慈航普渡”四个大字苍劲有力。寺庙虽然三面是岩，但阁中竟然还一股泉水，那水冬冷夏凉，味道清甜。据传大旱之年，当地几个月不下雨，那泉水一如既往，长流不断。这也给这小庙平添一些神秘。阁东洞穴中怡然和尚墓，虽然经历磨难，但依然保存完好。
观音阁寺庙门前约三十米就是清江河，若是连续下雨，八百里清江边的小溪水汇聚到一起，就可见到那类似钱塘江潮汐般的水头，波涛拍岸滚滚，偶尔发怒时也会把街道洗一下。观音阁高出清江河面不到十米，前面的小公路每年洪水季节都要被水淹，可那寺庙总是安然无恙。一位信念佛的老人说，那庙是不会被淹的，水涨它也会长。
观音阁寺庙门前的河边长有五棵要三人才可以合抱的大柳树，俯卧在河面上，倒影印在水里，鱼儿好像就游在枝头上。对寺庙来说它们既可挡风，又可供人们纳凉。
观音阁寺庙内刻有许多名人雅士的墨宝，其中一首诗就是描述还儿风景的：
杨柳依依高阁前，
一弘清泉流崆峒。
夜来木鱼敲明月，
夷水落影亮青灯。
观音阁不仅是一处佛教活动场所，还是一处革命历史文物。1927年春，长阳县第一次共产党的会议就是这儿于召开的，发展了党组织，举行了新党员入党宣誓，从此全县就有了三个党支部，领导了轰轰烈烈的革命运动。从1941年7月至1942年6月，县城遭遇日寇轰炸，县政府机关就迁到此处办公将近一年。这是在县城附近，唯一一处党组织早期革命活动的遗迹。
如今来观音阁的人群络绎不绝，有的是到这儿从事佛教信仰崇拜活动的；有的是周围的群众来焚香拜佛的，求一个心理上的平安，不过大多数是外来的游客，让这座小庙充满了生机。
