染雾赏月的散文 篇一
皎洁的月光洒落在大地上，犹如银河倾泻而下。我独自走在夜幕下，仰望着那圆润的明月，心中涌起一股莫名的宁静和喜悦。
赏月不仅是一种视觉的享受，更是一种心灵的洗涤。当我抬头仰望着那皎洁的月亮时，仿佛看到了自己内心的世界。在这寂静的夜晚，我不再受尘世的纷扰所困扰，而能够与自己的内心对话。我在月光下漫步，思绪如流水般流淌，洗涤了一天的疲惫与烦忧。
月亮是诗人的灵感之源，也是文人墨客的情感寄托。自古以来，无数文人墨客借助赏月之情来抒发自己的情感和思想。他们用笔墨描绘出了许多美丽的月亮，也留下了许多传世之作。而我，也在赏月的过程中，体会到了他们的情感和思绪，仿佛置身于古人的墨宇之间。
赏月的过程并不需要华丽的场景和繁复的仪式，只需要一个安静的角落，一个清凉的夜晚，再加上一颗安静的心。或许你会说，现在的城市生活如此喧嚣，如此繁忙，哪里还有那么多安静的角落。但其实，赏月并不需要远离城市的喧嚣，只要你愿意，你可以在任何一个角落，任何一个时刻，与月亮为伴。
赏月也是一种寄托，一种对美好的追求。当我仰望着那明亮的月亮时，我想起了自己的梦想和追求。月亮是那样的高挂在天空，给人一种无限的遐想和希望。它让我相信，只要我努力，就能够实现自己的梦想。赏月让我明白，人生不仅有忙碌和疲惫，更有追求和希望。
赏月的散文 篇二
夜幕降临，大地沉浸在一片寂静之中。我独自走在小巷中，抬头仰望着那皎洁的明月，心中涌起一种莫名的喜悦和宁静。
赏月是一种美丽的仪式，一种追求内心平静的方式。当我仰望着那明亮的月亮时，仿佛看到了自己的内心。在这寂静的夜晚，我不再受尘世的困扰，而能够与自己的内心对话。我在月光下漫步，思绪如水流淌，洗涤了一天的疲惫和烦忧。
赏月不仅是一种视觉的享受，更是一种心灵的沉淀。月亮是诗人的灵感之源，也是文人墨客的情感寄托。自古以来，无数文人墨客借助赏月之情来抒发自己的情感和思想。他们用笔墨描绘出了许多美丽的月亮，也留下了许多传世之作。而我，在赏月的过程中，仿佛置身于古人的墨宇之间，体会到了他们的情感和思绪。
赏月的过程并不需要华丽的场景和繁复的仪式，只需要一个安静的角落，一个清凉的夜晚，再加上一颗安静的心。或许你会说，现在的城市生活如此喧嚣，如此繁忙，哪里还有那么多安静的角落。但其实，赏月并不需要远离城市的喧嚣，只要你愿意，你可以在任何一个角落，任何一个时刻，与月亮为伴。
赏月也是一种寄托，一种对美好的追求。当我仰望着那明亮的月亮时，我想起了自己的梦想和追求。月亮是那样的高挂在天空，给人一种无限的遐想和希望。它让我相信，只要我努力，就能够实现自己的梦想。赏月让我明白，人生不仅有忙碌和疲惫，更有追求和希望。
赏月的散文，让我感受到了内心的宁静和喜悦，也让我明白了人生的美好和希望。无论是在城市的喧嚣中，还是在乡村的宁静里，我都可以与月亮为伴，与内心对话。赏月是一种美丽的仪式，一种与自己相处的方式，更是一种对美好生活的追求。让我们一起赏月吧，让我们一起追求内心的宁静和美好。
赏月的散文 篇三
今夜是属于我的。不是说以往的夜不属于我，但因为总有一些家务事要处理，时不时小孙子又要来纠缠，夜往往被撕成支离破碎。今夜决定排除一切干扰，恢复其本来的完整面目。做什么？中秋赏月！一切准备停当，关掉电灯，步入阳台，在举头仰望的一刹那，猛然感到今天的夜不归我所有，而是属于月。
今夜的月身着了盛装。请看她那形态，是圆满？一副踌躇满志的样子。是团圆？这对于极为重视家庭观念的中华民族也讨人喜欢。是圆浑？也没有什么不好，在唐朝，那个珠圆玉润的杨玉环不久被捧上了天吗?次看她那容光，地道的容光焕发，月华似江流般地倾泻，渗透到每个角落，整个大地被水一般的柔光铺就；夜晚宛若白昼一样明亮，但没有太阳光下的炙热，反倒使人感到有些清凉。再看她的神情，素净和淡雅原本是她的本色，盛装之下，本色未变，只是神态更为华贵，气质更显高雅，令凡夫俗子不敢正眼久久凝视。
今夜的月洋溢着古典的韵味。仰望着太空的玉轮，不禁想起了王昌龄“秦时明月汉时关”的诗句。可如今“汉时关”何在？又有几人能知？但“明月”风姿依然地展现在我们面前。她也不是没有变化，而是变化的周期大得多。自秦至今，人事和山河的变化天翻地覆，而月亮的变化可以说是微乎其微。读古人的诗文往往有距离感，唯有吟诵月亮的诗文使人感到亲近和亲切。此时我感到自己如同在秦时的月光中沐浴，轻轻地背诵着屈原、李白等人的咏月诗句，一下子拉近了与这些文坛泰斗的距离。
今夜的月充满着桑梓的气息。凝视着高悬的玉镜，不禁想起了故乡，想起了童年的时光。那时的夏夜，皓月当空，在老家门口的晒谷坪，坐在竹椅或躺在竹床上，望如黛的山丘，听小溪的潺潺流水声，任如水的月华抚摸。祖母的一把大蒲扇不时为我驱赶蚊子，断断续续地教唱“月光光，上学堂，骑竹马，到九江”的儿歌。那时我感到月亮神秘极了，迷茫地望着那个嫦娥和吴刚的住所，产生过无穷的遐想，可如今我大大超过祖母当时的那个岁数了。而祖母早已进了另一个世界，不禁无限的感慨和惆怅。此时此刻，我想向明月寄托自己对故乡的思念，我想对明月寄托自己对祖母的思念，并问一声：祖母，您在那边过得好吗?
需要明月转达我的问候和思念还很多。也许有人认为这是矫情：如今通信这么发达，交通这么方便，打个电话或去一趟不就得了，何必这样婆婆妈妈？其实这不是矫情。像我们这样年纪的人，思念的是童年时的故乡，当然知道已是面目全非了，但明月见过，明月记得。这种思念只能由她转达。其次，不用说长辈，就是同辈亲友有的也阴阳两隔了，对他们的思念除了明月又有谁能代劳呢？而对有的友人，并不想去打扰他们的生活，但心里却永存着当初的美好记忆，请明月转达一下默默的问候和祝福也是可以的吧？
我想像这种情况的人很多，明月当然会很忙。今夜属于明月
赏月的散文 篇四
急忙吃过晚饭，驱车来到海边，只为了却多年的心愿。黄昏，一望无际的大海如沉睡的少女一样安静、美丽，我慢放步，轻呼吸，不想吵醒她，然而我心潮澎湃，波澜起伏。
望着从海边升起的明月，先是黄色，没有亮光，转眼间她隐去了黄色的面纱，披上一件玲珑剔透的乳白色外衣，慢慢地行走在天马行空之中。这轮明月承载着多少美丽的传说：嫦娥奔月，吴刚斫树，玉兔捣药，……我再抬头看时，她与我开了一个小小的玩笑，把自己隐藏在一片云雾之中，偷偷地窥探着我，这时天地间暗了许多。
今晚我能独自在海边赏月，这说来也是人间的幸事，我将身上携带已久的思念抖落在海中，让那海水送上我对远方亲人的问候与祝福。
曾几何时，我哪有如此中秋赏月的雅兴？就是在春节的时候，我也没有拿出时间去思念亲人，思念家乡的能力。
我的家乡是在大山深处，那起伏连绵的大山阻挡了我的视线，割断了我的思绪与梦想，我不知外面的世界是什么样子，是外出打工的兄弟口中的故事，让我知道山那边还有我一直喜欢的海，山那边还有我的梦想。
我被贫穷包围了多年，被贫穷挤压得透不过气来，当我就要窒息的时候，我那突如其来的行动剪断了这条缠绕我很久的脐带，为了生存，为了摆脱生活现状，为了改变自己的命运，我只身南下，翻越了那座阻碍我多年的大山，冲出了包围。
我怀揣梦想向一个个用人单位推销自己，我不说遭遇，因为贫穷没有悲观的权利。终于有了立足之地，我决定让自己的青春成为一朵浪花，让我的人生与大海媲美。
我在人生的坐标中寻找着自己的位置，我从一滴海水做起，没有一丝空隙，我追赶着时间，我知道我被贫穷毁了一次，我不想衣锦还乡，但我要荣归故里。我在简单中改变着自己，我在平凡中超越自己，我进入了忘我的地步，我到了不知天上宫阙，今夕是何年的地步。我迎着日出追赶太阳，伴着月亮送走盈亏，日复一日，年复一年，经营着我的人生。
作为家中的长子，有义务，有责任改变家中的困境，满足弟弟妹妹求学、读书的愿望，有权利改变自己的人生，改变父亲已经生锈了的思想，我默默地循着我的计划与时间赛跑，时间是伟大的作者，他会写出未来的结局，步步逼近我的梦想。
七年弹指一挥间，我从一个打工者做到了一名企业的管理者，有谁晓得这背后我走过的路？我深知，“欣赏、品味、享受”这些在我眼里的褒义词与我无关，七个中秋节，七年的新春佳节我没有感受到她的滋味，没有因为是节日我就停下脚步，驻足观看，我暂时还没有取得品味节日氛围的通行证，当然以后我即便有了这个资格，我也不会狂妄的。
常听人家讲：“节好过，年好过，平常的日子不好过。”可在我看来，只要你有梦想，有追求，平常的日子何谈不好过呢？没有空闲就没有烦恼，没有空闲就不会滋生不必要的纠结。岂不知忙也是在享受一种快乐？
对海情有独钟的我，从小就向往看到大海，大海那宽阔的胸怀让我为之震撼，若能成为她怀抱中的一朵浪花，此生足矣。这些年我从一滴海水做起，用做一朵浪花的信念鼓励自己，塑造自己，完善自己，今晚之所以赶到海边赏月过中秋，我是来告诉大海，我已融入你的怀抱，成为你怀中的一个分子……
再抬头看时，已是皓月当空，远处传来悠扬的琴声，各种虫儿在树上，草丛间吟声低唱。噢，她们也是在过日子，她们也在过中秋节。月亮时而在海水中摇曳，嬉戏，玩累了就躲起来。忽而一阵寒风吹来，我下意识的打了一个寒颤，我感受到秋天的脚步正向我走来，海水也泛起了波浪，这一排排琴弦把我的思念带向远方。
“海上生明月，天涯共此时。”这是我的母亲一定会在昏暗的灯下缝制着母爱。家乡的月一定会更圆。今晚这个中秋夜，思念情人之情，思念家乡之感已经充斥着我的内心世界，我的亲人可好？我的家乡可好？
赏月的散文 篇五
中秋之夜，一轮皓月如冰盘升在天空,她将温柔而又稍带凉意的银光洒满大地。这时最是引人遐思的时刻。今夜月光如水，一轮明月高悬夜空，荡漾着月儿圆圆的满满的心意。柔和的月光，迎来了醉人的夜晚。晚风徐徐，体肤凉爽浸透心房，那是中秋的气息，让我们享受宁静和谐的美满，静静地浸润着美好的夜晚......
我和朋友们吃完烧烤，洗洗澡后，在明月的辉映下，他们有的下棋，有的打牌。我坐在椅上，仰望充满诗情画意的星空，不知不觉地随流云飞上了月宫，只见月似的宫门悬挂一块横匾，上书广寒清虚之府六个大字，无人看守，便飘飘欲仙地进入大殿。眼前尽是人间少见的琼花异草，一位头戴皇冠身披龙袍的古人正与巧笑倩兮的嫦娥在饮酒，琥珀杯中盛满红色的琼浆，他俩在客气地推让着。当时我想，那皇帝老儿不正是银幕上的唐明皇？今儿怎么有空来月宫游玩？再看殿下数百名仙女，个个如花似玉，挥动着色彩缤纷的长袖，在云雾瓢渺的舞池，伴着霓裳羽衣乐曲，翩翩起舞；仙女们体态轻盈，舞姿优美动人。正看得如痴如醉,忽听一阵钟声敲响,我猛然惊醒，原来是一场美梦！
俗话说日有所思，夜有所梦，这分明是在演绎中秋节的来历，书中正是说当年唐明皇梦游月宫后根据自已的记忆，设计、排练了一套霓裳羽衣舞。此后，每年八月十五这天，摆上供品，赏月祭月，宫中挂满形式各异的彩灯，吃着象征园月的月饼，文武百官仿效，再由宫廷传遍民间，使百姓对月亮产生更多更美的联想，久而久之，便成了喜度中秋佳节的习俗，并在全国逐渐盛行，这个节日就这样千秋万代传下去。
中秋既成节日，晚上必定赏月。由于生存状态不同，赏月的形式也千变万化：富者自家巧搭彩楼，贪杯者相约酒楼或茶肆，邀明月而对酌；喜游者或泛舟湖上，或登山于峰巅，对月高歌，引诵不已，表达对明月的深情。记得有一年中秋，我特地到杭州三潭印月去感受中秋的心境。那时刻把中秋之月与大自然中的美景连同一起观赏，别有一般滋味在心头。其实，赏月的佳境除三潭印月之外，卢沟晓月、庐山观月、黄山邀月、长江追月、峨眉赏月，都是人们中秋赏月的好去处。
时常羡慕古人赏月的豪情，他们赋诗作画，对月吟诵，直到旭日东升。他们对着明镜般的圆月，尽情将自已心中的愁云一一抛弃，捧一杯清亮的美酒，借月色之光，展示自已的才华和胸襟。杜甫八月十五夜月中借月抒情：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。他在清澈如水的月光下，触月感慨，悲情四溢。当然，古来咏月诗中，苏轼的水调歌头中秋最为感人。这首脍炙人口的诗词，借中秋之月，把世事变迁、悲欢离合与人生哲理巧妙地融合起来，令人一唱三叹、无限留恋，直至今日，仍为人们用以寄愿抒情的惟一佳构。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。不单是写重阳登高的感受，用在中秋节也是十分妥贴的。中国百姓最看重家人团聚、游子归故里的团园气氛，因此在尽赏中秋之月时，总会情不自禁地想念客居异乡的亲人，久之，就把中秋节称之为团园节。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。在古诗中像这样把情感寄托于中秋明月的诗句真是不胜枚举。最为突出的莫如唐代诗人张若虚的春江花月夜：春江潮水连海平,海上明月共潮生。随波滟滟千万里，春江无处不月明。随着舒缓抒情的乐声，在我眼前展示出一幅波涛万里、月光跟随优美的旋律在海上跳跃、闪烁的情景。舞到华彩乐章之时，让人眼前一亮，不知是月光抑或海水的波光，不知是民乐的合奏还是诗人动人的诗章，它们交织在一起，完美地唱出人们心中的月光与大自然的月光交融交映、和谐共处的美好愿望。
赏月的散文 篇六
昨夜起来小解，忽然发现厕所里明亮如昼，原来是一轮明月破窗照了进来。
我不仅省了百分之一度的电钱，而且还偶然唤起了久违的诗兴来。皎洁的月亮斜挂在天上，周围只有一颗星星相陪，我默然地面对他们两个，忽然涌起了一股莫名的歉意：月亮，对不起！人类已经无暇或无心赏月了！
人类不仅是最矫情的，也是最会造作的。
你看，一到晚上，家家户户门窗一闭，再把珠帘拉紧，在屋里自由自在地看电视、上网、唠嗑、喝酒、睡觉或干一些什么私密之事，谁还曾留意窗外月亮的阴晴圆缺？
既然我们把月光无情地拒之门外，那为何还要抱怨月亮：“我以我心向明月，奈何明月照沟渠”？这不是在冤枉月亮吗？
曾几何时，现代人早已没有了“海上生明月，天涯共此时”的感念，也没有了“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”的爱怜，也没有了“秋空明月悬，光彩露沾湿”的体验，也没有了“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”的悲情，也没有了“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫”的历练，也没有了“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”的挂牵，也没有了“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，更
没有了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的期盼。
古人与月是亲近的，所以他们惺惺相惜：铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明；古人与月是相通的，所以他们心有灵犀：尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。古人与月是情深的，所以他们互相照应：举杯邀明月，对影成三人。古人与月是一体的，所以他们患难与共：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
今人既然如此漠视月亮的存在，冷落月亮的情感，辜负月亮的善念，所以干脆就不要再矫揉造作了，任由月亮“照沟渠”吧！
