染雾飘飘何所似天地一沙鸥散文 篇一
飘飘何所似天地一沙鸥
天地之间，无数生灵翱翔于蓝天白云之间。而其中，有一种生灵，它的飞翔姿态让人为之赞叹，它就是沙鸥。沙鸥有着洁白的羽毛，修长的翅膀，它们在海岸线上或湖泊边缘徜徉，仿佛是天地间的一道亮丽的风景线。
每当夏日的阳光洒落在湖泊或海洋上，波光粼粼，微风拂面，这时候，沙鸥们就会纷纷展翅高飞。它们像是一阵白云，翱翔于天空，时而盘旋，时而俯冲，时而翩翩起舞。它们的舞姿虽然简单，但是却充满了自由和灵动的美感。
沙鸥们的飞翔，不仅仅是为了寻找食物，更是一种展示自我的方式。它们在天空中自由翱翔，散发着一种迷人的力量。它们没有被束缚在地面上，没有被繁琐的事务所困扰，它们只专注于自己的飞行，尽情地享受着自由。
沙鸥们的飞翔，也是一种对天地的礼赞。它们在天空中展翅翱翔，仿佛在向上苍致敬，感谢它给予的美丽和宽广。它们用翅膀扇动着风，用歌声传达着对自然的喜爱和感激之情。沙鸥们的存在，让天地之间变得更加完美和和谐。
沙鸥们的飞翔，也给人们带来了无尽的遐想。当我看到它们在天空中自由自在地飞翔时，我会不由自主地想象自己也能像它们一样，拥有自由的翅膀，飞翔在天空中。我会想象自己站在海岸线上，感受着微风拂面，然后跃入天空，翱翔于蓝天之中。这样的想象让我感到无比的畅快和愉悦。
沙鸥们的飞翔，给予了人们许多美好的启示。它们告诉我们，生活中有许多束缚和困扰，但只要我们有勇气，就能够超越这些束缚，展翅翱翔。它们也告诉我们，自然界中有许多美丽和宽广，我们应该珍惜和保护这些美好。沙鸥们的存在，让我们对生活充满了希望和憧憬。
飘飘何所似天地一沙鸥散文 篇二
飘飘何所似天地一沙鸥
沙鸥，一种美丽而自由的鸟类，它们的存在让人们感受到了天地之间的神奇和宽广。沙鸥们的飞翔，让人们惊叹不已，仿佛在诉说着一个美丽的故事。
每当我看到沙鸥在天空中飞翔时，我总是忍不住停下脚步，仰望着它们。它们的翅膀修长而洁白，仿佛是由云朵凝结而成，轻盈而自由。它们时而翱翔于天空，时而俯冲入水，展示出了一种独特而优雅的舞姿。它们的飞翔不仅仅是为了觅食，更是一种对自由和美的追求。
沙鸥们的飞翔，让我感受到了天地之间的宽广和无限。当它们在天空中翱翔时，我仿佛也能够感受到那片宽广的天空，那份自由和轻松。它们的存在，让我觉得自己与天地之间有了一种连接，我不再感到孤独和疲惫，而是充满了活力和希望。
沙鸥们的飞翔，也让我想起了人生的意义和价值。它们用自己的行动告诉我们，生活中有许多困难和挑战，但只要我们有勇气和坚持，就能够超越这些困难，展翅翱翔。它们也告诉我们，自由和美是每个人都应该追求的东西，只有拥有了自由和美，我们才能够真正地活出自己的精彩。
沙鸥们的飞翔，还给予了我对自然的敬畏和感激。它们在天空中展翅飞翔，仿佛在向上苍致敬，感谢它给予的美丽和宽广。它们用自己的歌声传达着对自然的喜爱和感激之情。它们的存在，让我更加珍惜和保护自然，因为只有保护好自然，我们才能够继续享受到这份美丽和宽广。
飘飘何所似天地一沙鸥，它们的存在让我们感受到了天地之间的奇迹和美好。它们的飞翔，让我们看到了生活的希望和憧憬。让我们一起珍惜和保护这份美丽和宽广，让我们一起展翅翱翔，在天地之间留下属于自己的精彩。
飘飘何所似天地一沙鸥散文 篇三
飘飘何所似天地一沙鸥散文
在学习、工作乃至生活中，大家对散文都不陌生吧，以下是小编整理的飘飘何所似天地一沙鸥散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
世人都特别喜欢杜甫的黄鹂鸟。杜甫在成都说“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，已然成为杜甫爱鸟的名片。果真如此么？
不，“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰”（《寄韩谏议注》）麒麟、凤凰之类神鸟才是杜甫一生的向往。这首诗是写给一个青年才俊的诗句。
但是，对于他自己，杜甫到底是那一只鸟呢？
我曾经在报刊上阅读到这样一则“谜语故事”。谜面说“人迹板桥霜”，打唐诗七绝半句。这样一则谜语，很是有趣，七绝半句真乃异想天开。殊不知中国文字自古书写的习惯是自右至左，自上而下。那么一个上下结构的汉字拆分出来就是两个独立的汉字了。所以，这半句的秘密就可以这样迎刃而解了。绕了这么多的弯子，其实，还是说那“一行白路，鸟上青天”而已。这至少说明杜甫的这一首最诗意的《绝句》成为多少文人学子心底的美景。当然，其中“上青天”才是每一只鸟儿最本能的梦幻。所以杜甫十分爱鸟。
杜甫在三峡夔州居住，一口气写了多种鸟。我手边就有一册《杜甫夔州研究文集》，收录的均是夔州本地文人学者对杜诗现地研究的心得论文。其中收录了夔州杜甫研究会的龙占明先生的一文谈了几只“杜甫的鸟”。他是一个三峡本地人，对杜甫文化很是醉心，更有许多见地。我们曾经两度会见。在今年春末见面时，我们两聊起许多关于夔州关于杜甫的故事和话题。记得当时，我对他说起一个想法，那就是杜甫那一只鸟——“沙鸥”、这是一只最让我“耿耿于怀的鸟”。我希望有机会撰写这只鸟，现在终于成为我的标题《杜甫这只鸟，天地一沙鸥》了。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
我就这样站在三峡的码头上，诗圣杜甫也曾站在三峡的某一个码头上；我曾经屡次三番地漂流在三峡的河中央，而杜甫更是在最艰难的时刻漂泊在三峡的河中央。我看见了无数的水鸟在高峡间盘旋、飞翔，渐行渐近、渐行渐远，偶然的无中生有、必然的有中却无……白鹤联袂飘然飞翔；野鸭偶尔扑腾在江面，卷起水中的涟漪；翠鸟在岸边自由自在的起落、扑腾；猫头鹰在三峡的岸边的大树上惬意地打盹，一群麻雀叽叽喳喳地旋起一阵风、白腹的白鹇偶尔在江岸客串演出，专注的鹞子在半空中孤傲的滑翔，呼唤殷切的杜鹃正凄厉的呻吟……哪一只是杜甫神化的“沙鸥”呢？
对，就是“无中生有”。
查阅百度、翻看词典，“沙鸥”为何物？但是，却硬是活生生的飞翔在杜甫写意的诗里，翱翔在每一个经历三峡航道的游客的心的屏幕上，伫立成一个真正诗人应该持有的那种态度。杜甫在《旅夜书怀》中说“名岂文章著，官应老病休？”正是其潜台词呼？
在艺术人格化的“沙鸥”之前，杜甫其实更关注的两只鸟——杜鹃与孤雁。
单说杜鹃鸟。在成都杜甫草堂，他撰写了《拜杜鹃》，到了三峡的云安古镇更是十分殷切地写了《杜鹃》和《子规》两首诗歌。因为云安乃三峡刘星出生和居住地，所以，对杜鹃和子规十分亲切，自然就熟悉杜甫的这些“鸟诗”。
拜杜鹃，非真杜鹃鸟也，传说古蜀国教民农桑的望帝、治水兴蜀的丛帝。望帝被尊为农神、丛帝被尊为水神。而杜宇化鹃、布谷催春的神奇传说成为巴蜀地感人至深的人文符号。望帝晚年禅位于开明，退隐青城山，魂化杜鹃，留下“杜鹃啼血”的美丽传说和“德垂揖让”的千古佳话。二帝为“天府之国”的建立奠定了坚实的基础，被誉为开“天府之师”。所以二帝之遗爱民风，为历代后人所尊祀。有“清明拜杜鹃、端午祭屈原”之说，蜀人闻杜鹃而思望帝。于是，杜鹃鸟开始在杜甫的心田飞翔。之后，万里船，荡三峡，观三河床之迥异，登河床临水码头，这杜鹃鸟语再一次触动了杜甫的琴弦。所以，他到三峡的云安之后，接连书写了两首诗《杜鹃》和《子规》。
前者诗歌曰：“圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。”后者诗歌曰：“峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。”著名的仇兆鳌在注释此诗时讲了一个故事。宋孝宗时有蜀士新选县令，帝问以蜀中风景，县令对云：“两边山木合，终日子规啼。”孝宗大称赏。足见这诗句的流传度和影响力了。如果说山木是形胜之壮美，那么子规啼则是蜀国三峡的`声音之悦。
子规，就是杜鹃鸟。这只鸟，和诗魂化为一体，本地有报刊名字就是取自“杜鹃”，而三峡刘星有数十篇诗文均首发于这个叫做《杜鹃》的文学小报；并且滋养着我应该书写的文化、精神内涵。
次说孤雁飞。
杜甫说“谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。”，形单影只，孤号独翔。一个“孤”字。道不尽杜甫流离的处境，这漂泊的苍凉，无尽的感慨，这对故乡的寄怀和不坠青云之志的高远追求。杜学家杨伦著有《杜诗镜铨》，认为这两联最佳，“善于空处传情”。
如果说杜鹃，更多的是寄托政治抱负了；那么，孤雁，更多的是表现生存状态。而将两只鸟合并升华正是杜甫诗意化的人格标榜——沙鸥——这是从具体的形象到诗意的意象的叠影，这是从分离的内核和外形到内外结合的涅槃。
是的，诗人徘徊在渴望和对渴望的绝望的三峡的河流里。诗人忧郁在，自我的定位和精神的述求的峡谷内。高山阻隔着高飞的梦幻，三峡的激流偏偏用随时给予诗人新的力量，而且是与生俱来的不可阻挡，永不回头的决绝的坚定的力量。
但是，杜鹃，子规，那是属于前人精魄的鸟，杜甫只能向往和跪拜。他在选择、在寻觅属于自我人格的鸟。
现在我们看看龙先生的研究。他这样写道——诗人杜甫写这组诗时，已是55岁了。他非常清楚自己的宏图伟愿已不能实现，于是，他静静地思考自己的一生，总结自己的一生。在这总结中，通过这些鸟，有对才士失路的哀叹：“未有开笼日，空残旧宿枝”；有对摧残人才者的控诉：“世人怜复损”，“脂膏兼饲犬，长大不容身”；有对自身孤独无绪漂泊生活的倾诉：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”；有对无情无义之人的指责：“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”；有对漂泊谋食之感的痛苦回忆：“雪暗还须落，风生一任飘”——这里龙先生分析了杜甫的《鹦鹉》、《鸡》、《孤雁》、《鸥》等等之后的结论。
而我，关注
再来一睹杜甫之后，历代文人对沙鸥的直觉吧！
唐代名僧齐己有诗歌名曰《沙鸥》：“暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。”这只沙鸥，孤高自赏中。自然打诗人白居易也不甘落后，干脆有诗《赠沙鸥》，说“沙鸥不知我，犹避隼旟飞。何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。”这只沙鸥，毫无原则，苟且人生，宋代的杨万里曾经写过“偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。”这只沙鸥，竟然和诗人成为邻居，而彼此和睦相处……
这些所有诗意的“沙鸥”，居然是因为诗人杜甫的首创。换句话说，或许，是因为对杜甫的“天地一沙鸥”的尊敬和同病相怜吧！这个还不重要，重要的是“沙鸥”已经成为文人漂泊的环境和至高的心境的“灵魂之鸟”。
