染雾拔刺散文 篇一：轻拔心中的刺
生活中，我们常常会遇到各种各样的困扰和烦恼，它们像是一根根刺扎在我们的心里，让我们痛苦不堪。然而，如果我们学会了拔掉这些刺，我们的心灵也会因此变得更加强大和坚定。
拔刺，并不是一件容易的事情。有时候，我们看似已经拔掉了刺，但实际上它们只是藏在我们心里的某个角落，时不时地刺痛我们。这时候，我们需要更加用心地去拔掉它们。与其逃避和回避，不如勇敢地面对，直面内心的痛楚。我们需要深入思考，找到问题的根源，然后用智慧和勇气去解决它们。
拔刺的过程并不是一帆风顺的。有时候，我们需要付出很多的努力和耐心，才能将刺完全拔除。有时候，我们还需要借助他人的力量和帮助，因为有些刺太深了，我们无法独自拔掉。这时候，我们要学会求助，学会倾诉和分享，因为与他人分享内心的困扰，不仅能获得支持和鼓励，还能让我们更加清晰地认识自己的问题，从而更好地解决它们。
拔刺的过程也是一个成长的过程。当我们学会了拔掉心中的刺，我们的内心也会变得更加宽广和宁静。我们会变得更加坚强和勇敢，面对困难和挑战时不再退缩。我们会变得更加理解和宽容，对待他人的过失更加宽容和谅解。我们会变得更加积极和乐观，对待生活的困扰和烦恼不再消极和抱怨。
拔刺，是一种修炼内心的过程。只有通过不断地拔刺，我们的内心才能变得更加纯净和清澈。只有通过不断地拔刺，我们的心灵才能变得更加坚强和健康。只有通过不断地拔刺，我们的人生才能变得更加美好和充实。因此，让我们勇敢地面对内心的刺，用智慧和勇气去拔掉它们，让我们的心灵焕发光彩，让我们的生活充满阳光。
拔刺散文 篇二：拔刺的艺术
拔刺，是一门艺术。它需要智慧和勇气，需要耐心和坚持，更需要内心的洞察力和宽容心。
拔刺，首先需要智慧。我们需要用智慧去分辨哪些是真正的刺，哪些是我们自己心里的偏见和执念。有时候，我们会因为一时的冲动而被外界的言语和行为所刺伤，但实际上这些并非真正的刺，只是我们自己内心的敏感和脆弱。因此，我们需要用智慧去辨别，找到真正需要拔掉的刺，而不是被自己的情绪和情感所蒙蔽。
拔刺，还需要勇气。有时候，刺可能很深，拔起来会很痛苦，但我们不能退缩和逃避。我们要勇敢地面对内心的痛楚，用坚强的意志去拔掉它们。虽然拔刺的过程可能会令人痛苦，但只有经历了痛苦，我们才能真正解脱，才能让内心得到真正的净化和宁静。
拔刺，更需要耐心和坚持。有时候，拔刺并不是一蹴而就的事情，它需要我们付出长时间的努力和坚持。有时候，我们可能会遇到一些困难和挫折，甚至感到力不从心，但我们不能轻易放弃。我们要坚持下去，不断地拔掉心中的刺，直到我们的心灵变得纯净和清澈。
拔刺，更需要内心的洞察力和宽容心。有时候，我们会发现，某些刺其实是来自于他人的言行，他们可能并不是有意伤害我们，只是因为无法理解和认同我们的想法和做法。这时候，我们需要用宽容的心态去看待他们，不要因为一时的怨恨而将他们变成我们心中的刺。我们要用内心的洞察力去理解他们，用宽容的心态去包容他们，从而让自己的心灵变得更加宽广和宁静。
拔刺，是一门艺术，需要我们用智慧和勇气去掌握。让我们用智慧和勇气去拔掉心中的刺，让我们的心灵变得更加纯净和坚强，让我们的生活变得更加美好和充实。
拔刺散文 篇三
拔刺散文
十月十三日观李自健画展，我在一幅名为《拔刺儿》的画前驻足良久。一个背着满满一背篓猪草的小女孩，坐在青石板上，正神情专注地在自己的左脚板心捉摸什么。女孩的家犬本来是一路在前窜跃，回头见女孩坐下来了，也就折回来，将狐疑的脸眼凑得近近的。
家犬也许知道小主人遇麻烦了，但究竟是什么麻烦它就不知道了。而我肯定，现在城里从不光脚走路的孩子不仅看不出她的麻烦是什么，就连她遇麻烦了也可能看不出。还以为她不过是割归小憩，给自己的脚板心挠痒痒，或者在与自己的家犬戏耍什么呢。那么，女孩遇啥麻烦了？画名何谓《拔刺儿》？我准备要写点东西来记一记，不是说生命重在经历，而不在享受么？如果真是这样，现在城里孩子的生活较之我们，就有些“残缺”的意味了，我希望我的文字能让他们品识一下他们业已无法经历的生活场景。
而我自己，也要靠这些文字留一点忆相。哀老已由远而近，记忆是一个漏眼越来越大的筛子，要不是李先生的油画提醒，那些痛和一些与痛有关的细节已让我忘得差不多了，这怎么行呢？如果记忆成了冬日一个毫无藻丝芦草衍生的白水池塘，那我同行尸走肉有什么区别？萨特说“我思故我在”，那挺玄乎的，浅白一点的应该是“我忆故我在”。其实画中女孩的脚板心是扎了一根荆刺，女孩极想用手将它撮出来。一般说来，扎进脚板心的刺走几步就会陷进肉里去，是很难撮出来的，但有时也可侥幸，这得有足够长的指甲儿。先用指甲把扎刺地方的肉往里挤，趁刺儿冒出一丁点儿，指甲突然用力，撮住刺儿猛地一拔，也许就出来了。但多半出不来。如果出不来，就只能忍着一步一疼、一步一挠心的滋味回家。然后找一根缝衣针慢慢将刺儿四周的肉挑开，挑出一个小小的肉坑，刺就露出来了，再或拔或挑将刺儿弄出来就是。就像挖树桩一样，先将树桩周围的泥挖开，让树桩露出来。这其中当然也有学问，如何以最小的肉坑为代价，弄出扎得最深的刺就是学问；再者，要在流血之前将刺拔出来也是需要技巧的。孩提时，我不在行，往往拿着针一顿胡挑乱拨，刺还没找准，血就先出来了，一出血一时就莫想把刺寻着了。只能几天忍着一步一疼，等伤口结痂了，再来找刺。
这么难伺候的刺，女该何以就让它扎进脚心了？这是因为乡村的路比不得城里干净的水泥路面，乡村的路是泥巴或石子的。泥巴和石子中往往混杂着许多植物刺儿，有叶刺，也有茎刺，大多时候是风刮雨涮把它们弄到路上来了，也有人为的，譬如不负责任的砍柴人。刺是植物的核心，植物腐烂了，刺独自留下来，埋伏在乡村的各个路段，盯着人们的光脚板，伺机咬上一口。而你又看不见它们，难免防不胜防。
那么女孩何以要光着脚丫走路呢？她或许并不至于穷得连鞋都没有。但在一年四季都得与土地亲近的乡村，大多时候鞋子是多余的，就算有一双好鞋，也舍不得让污泥给弄脏了。再说泥土具有难以抗拒的亲和力，从小我们就爱赤脚走路。赤脚走路是乡村人区别于城里人的重要原因之一。
小时候我可没少挨刺扎，记忆中，从童年到少年好像是一个持续拔刺的过程。不但是脚板，手指也经常遭刺扎。那时一年四季都上山砍柴，每次砍柴手指难免会被躲在枝上的刺儿扎上一二根；砍柴时只能穿破旧的鞋，因为即便穿新鞋，要不了几回，新鞋也会被尖锐的柴根、石头、荆刺弄得不成样子。那是不划算的，还不如干脆就穿旧鞋。旧鞋穿久了，鞋底就会磨成薄薄的一层，躲在地上的刺儿就会透过鞋底扎进来。
大多数旧鞋总会走在半路上穿梆，因为旧鞋即使再烂再破，只要不穿梆，主人就舍不得扔，以为还可以再穿一回，而其实旧鞋只剩半回的生命了，往往不等回家就穿梆了。鞋子穿梆了，脚就有得苦了，每走一步，山坡上砥脚的尖物会让你痛得直哆嗦。脚板一会儿痛麻木了，再多的刺儿扎进来也就感觉不出了。要等到把柴担回家，洗了澡，脚板逐步复苏，细细腻腻这里那里的.疼才会把刺的准确位置反映给你。
可也别把挨刺儿的事想象得那么糟糕，乡村里每一件农活都不那么“秀气”，都会让劳动者身体的某个部位感到疼痛或者疲乏。如果说挨刺儿是一件遭罪的事，那么拔刺儿可就是一种小小的享受了，不过得让别人拔。小时候钻进我肌肤里的大多数刺儿是我母亲拔的。农事繁忙，平时母亲很少有时间亲近我们，只有等到劳动时扎了刺儿，母亲那双温柔的手才会拾起一根细针在我们的手指或脚板心拨划。记忆中，挑刺儿多是在晚上，母亲把一盏如豆的油灯移近来，让我趴在床上，脚板反过来高高地搁在椅子上。由于灯太暗，母亲几乎把脸贴到了我的脚板心，她热乎乎的呼吸就在我的脚板心上细细微微地舔着。母亲右指握针，左指轻轻地在我的脚板心上游移。我稚嫩的脚板自然少不了杂七杂八的伤痕和疤迹，母亲就发出一些怜爱的虚叹。每每这时，我就会感到幸福得像花儿一样，恨不得母亲不要一下子把刺儿找着才好。
母亲用手这里那里轻轻地点着，我突然疼得一颤，那就是扎刺的地方了。挑刺时，母亲往往先要拈起针在她的黑发里拨划两下，那种优美和从容是无法用语言形容的。母亲用左手捉住扎刺地方的皮肉，防止毛细血管渗出血来；右手则小心翼翼地动着针儿。要不了一会，母亲就将刺儿挑出来了。我嫌她太快，觉得不过瘾，就骗她还有哪哪也扎了刺儿，待母亲在我的脚上挠摁半天，我才笑出声来。母亲知道我骗她，就嗔骂一句，把我的脚从椅子上拨下来，藏好针，转身做别的事去了。
母亲也给父亲挑刺，但父亲的脚板手心太沧桑了，上面麻麻点点，沟壑纵横。母亲有时找上半天也找不到刺儿所在。揉揉眼睛的母亲再要找
现在我突然记起我堂姐了。堂姐是个半傻的人，一年有三百天以上的时间在山上砍柴，又从不穿鞋，所以她的刺扎的最多。但她母亲从不给她挑刺，她自己也不挑，就这么痛着忍着，不声不响长了一脚板的疔，后来她的脚板竟硬得像铁板一样，再硬的刺儿也扎不进了。随之硬起来的可能还有她那颗业已麻木的心。因为小时她还能对人笑笑，稍大一点就再不笑了。但就算脚板和心都硬起来了，人总还有脆弱的地方，有一天，山上的一块滚石辗断了她的弱腰，她就死了。是她死后，她母亲才发现她的脚板比铁板还硬，而且大得变形，连寿鞋都穿不进。大概没什么人记得她了，我偶尔记起了，就顺便写两笔。我是说，幸福与否跟贫穷无关，跟挨不挨刺儿也无关。
