染雾心术苏洵散文 篇一
心术苏洵散文：品味人生的真谛
苏洵，北宋文学家，以其散文成就闻名于世。他的散文作品充满了深意和哲理，让人在品读之中领悟到人生的真谛。以下，我将从苏洵散文中选取几篇作品，带您一起品味其中的智慧和感悟。
《祭妹文》是苏洵创作的一篇哀悼亡妹的散文。在这篇作品中，苏洵以深情的笔触，展现了对妹妹的深深思念和悲痛之情。他写道：“天无常，命无常，人生如梦如幻。”这句话表达了对生命无常的认识，同时也提醒人们要珍惜眼前的一切，不要被世俗的追求所迷惑。苏洵的散文不仅是对亲情的追忆，更是对生命的思考和反思。
苏洵的散文中也不乏对人性和社会现象的批判。《东篱乐府》一文中，苏洵以诙谐幽默的方式，揭示了当时社会上的一些弊端和虚伪。他写道：“饭蔬稀，酒脯香。酣畅淋漓君莫忘，风尘之外有风尘。”这句诗意的描写，让人们意识到在追求名利的过程中，我们是否忽略了生活的本质和真正的幸福。
苏洵的散文还蕴含着一种对人生境遇的豁达和乐观。《谢生日》一文中，苏洵以自嘲的语气，描述了自己在人生道路上的不如意和困顿。然而，他并没有因此沮丧和消沉，反而以豁达的心态面对人生的挫折。他写道：“人生百年寿何在，天地万物皆有命。得生得死何足论，且笑且行向前行。”这种积极向上的生活态度，让人们在面对困难和挫折时，保持乐观和勇敢面对，从而战胜困难，追求自己的幸福。
苏洵的散文是一座智慧的宝库，这里蕴含着对生命、人性和社会的思考和触动。通过品味苏洵散文，我们能够更好地理解人生的意义，从而更好地面对和把握自己的人生。让我们沉浸在苏洵散文的海洋中，与他一起寻找并感悟生活的真谛。
心术苏洵散文 篇二
心术苏洵散文：启迪灵魂的智慧之光
苏洵，北宋文学家，他的散文作品以其深刻的思想和卓越的艺术表现力而闻名于世。苏洵的散文不仅富有哲理和智慧，更能启迪灵魂，给人以深刻的心灵触动。以下，我将选取几篇苏洵散文，与您一同品味其中的智慧之光。
苏洵的散文中常常融入了对自然的观察和感悟。《秋日登楼望山水》一文中，苏洵以细腻的笔触，描绘了秋天的景色。他写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗意的描写，不仅展示了自然的美丽，更启示了人们要以平和的心态去欣赏和感受自然的变化。苏洵的散文在描写自然景色的同时，也是在教导人们要保持心灵的宁静和平和。
苏洵的散文中还蕴含着对人性的深刻思考和触动。《东篱乐府》是苏洵的一篇讽刺文，通过描绘社会上一些虚伪和媚俗的现象，让人们思考人性的真善美。苏洵写道：“酣畅淋漓君莫忘，风尘之外有风尘。”这句诙谐的诗句，让人们意识到在追求名利的过程中，我们是否忽略了自己内心真正的需求和价值。苏洵的散文通过讽刺和批评，唤醒了人们对于人性的思考和反思。
苏洵的散文还常常以自嘲和自省的方式展现自己的思考和感悟。《谢生日》一文中，苏洵以幽默的语气，描述了自己在人生道路上的困惑和迷茫。然而，他并没有沉溺于困境中，反而以乐观的态度面对生活的种种困难。他写道：“得生得死何足论，且笑且行向前行。”这种积极向上的生活态度，让人们在面对困难时不懈努力，追求自己的幸福。
苏洵的散文是一盏智慧之灯，照亮了人们内心的迷茫和困惑。通过品味苏洵散文，我们能够更好地认识自己，明确人生的价值和目标。让我们沉浸在苏洵散文的世界中，与他一起启迪灵魂，追寻智慧之光。
心术苏洵散文 篇三
心术苏洵散文
苏洵是“唐宋八大家”之一，擅长散文，苏洵散文具有鲜明的观点，引用的论据很有说服力，笔风犀利雄健，观点明确独特，被欧阳修、曾巩等大师大加赞扬，也被后世铭记学习。
《送石昌言使北引》在艺术和思想的层面都达到了很高的水平，是写给即将分手的朋友的赠别，称为“赠序”，这篇文章又不同于普通的赠序，通过回忆描写了与友人的情义，在如述家常的文字中表现出了两人真挚的情谊。再通过二人的成长轨迹，即表现了苏洵本人对人生的看法，又表达了他对友人的赞美和敬仰。这篇采用了多种艺术手段的“赠序”，成为当时的一大杰作，也是苏洵散文的代表作之一。
《木假山记》是苏洵的另一力作。虽然题目是“木假山记”，但这篇文章绝不是局限于描写木假山的制作过程，也没有刻意得去赞美雕刻艺术。苏洵通过木假山，抒发了对那个时代的知识分子的情怀。苏洵怀有远大的政治抱负，对知识分子抱有崇高的敬意，但在那个年代，知识分子的地
苏洵散文心术
心术是苏洵写作的一篇文章，这篇文章论述的是兵法的知识，而作者认为治心是最重要的，因此将文章的名字命名为心术。在苏洵看来，一个将领最重要的是修身养性，要养成良好的心理素质，才能够在战争中获胜。
苏洵在心术中指出，将领要有处变不惊的心理素质，就像古代经常说的，即使泰山在面前崩塌了，也不要惊慌。一个将领，在战争中会处在瞬息万变的环境中，不管是打了胜仗还是打了败仗，都要心平气和，只有平静心情，才能在以后的.战斗中发挥自己的正常实力。
苏洵在心术中还指出，了解敌人的情况是非常重要，特别是敌方将领与君主的信息，他在文章中举出了一个例子，三国时期的邓艾在灭蜀国的时候选择了一条没人烟的道路，将士兵从悬崖上用绳子放下山谷。苏洵认为邓艾的这种作法是明显看准了刘禅懦弱，不敢交战。
苏洵在心术中也说到了勇气的问题。在文章中，黄帝的军队被提到，黄帝的军队很有勇气，打了很多次战斗都没有掉士气，之所以没有掉士气，是因为黄帝所进行的战斗都是正义，不管是同蚩尤大战，还是剿灭四方蛮夷。
苏洵的这篇文章在当时来说，是非常正确的，很符合封建社会的军事理论。但是把他的这篇文章拿到当代来说，里面有些观点却成为了封建糟粕。他在文章中指出，要让士兵为欲望而战，这个明显是封建时代的糟粕。
