染雾中国的议论性散文 篇一
中国的议论性散文是一种表达作者观点和态度的文体，它以议论为主，具有较强的说服力和批判性思维。在中国的文学史上，议论性散文一直扮演着重要的角色，它不仅是文化思想的表达工具，也是社会舆论的引导者。通过议论性散文，人们可以更好地了解中国的社会现象和思想动态。
议论性散文在中国的发展历史可以追溯到古代。在古代文人墨客的作品中，很多都具有明显的议论性质。例如，《论语》中的孔子言论，通过对社会伦理和政治道德的讨论，表达了孔子的观点和价值观。此外，古代的骈文也是一种典型的议论性散文形式，它通过对社会现象和人生哲学的思考，展示了作者对时事的观点和理解。
在现代中国，议论性散文更加普及和多样化。随着媒体的发展和互联网的普及，人们可以通过各种渠道阅读到大量的议论性散文作品。这些作品涵盖了社会、政治、文化、经济等各个领域的议题，反映了作者对社会问题的关注和思考。例如，近年来关于环境污染、教育问题、社会不公等议题的散文作品层出不穷，引起了社会的广泛关注和讨论。
议论性散文的价值不仅在于对社会问题的批判，还在于启发人们的思考和改变。通过议论性散文，人们可以看到不同观点和价值观的碰撞，从而加深对社会问题的认识和理解。同时，议论性散文也可以激发人们的思考和行动，促使他们对社会现象提出质疑，并积极参与社会变革。
然而，议论性散文也面临一些挑战和争议。一方面，一些散文作品可能存在主观性过强、片面性和情绪化的问题，导致其议论失去客观性和说服力。另一方面，一些散文作品可能容易陷入泛泛而谈的陈词滥调，缺乏新颖和独特的见解。因此，对于议论性散文的创作来说，作者应该保持客观、理性和独立的思考，力求达到深入思考和独特观点的效果。
综上所述，中国的议论性散文是一种重要的文学形式，它通过对社会问题的批判和思考，引发人们的思考和行动。在未来的发展中，我们希望看到更多具有创新和独特见解的议论性散文作品出现，为我们的社会进步和发展做出更大的贡献。
中国的议论性散文 篇二
第二篇内容
中国的议论性散文 篇三
关于中国的议论性散文
散文的形式很多，有偏重叙事的、有偏重抒情的，也有偏重议论的。
散文没有严格的定义，除了韵文以外，所有的文章都可以称为散文。所谓议论性的散文，只是说这种类型的散文以议论为主要特点，描写、抒情等散文中常见的手法较少出现，而特别以议论为文章的中心内容。所谓议论，就是说文章主要是说事的，是讲理的。
天下凡好文章，有一必备因素，就是真实。对议论性的散文来说更是这样。在这种类型的文章里，作者想要告诉读者的那些事情和道理，通常是生活中真实存在过的事或者存在过的情感。作者对这些东西有自己特殊的认识和体验，然后说出这些道理。
议论性散文是很难写的，它要求作者有很高的智慧和对生活独特的感受力，写这类散文的人一般得有些学问，至少是喜欢学问的人。在不严格的意义上可以说，学者的散文都可以算在这个范围内，或者说学者最长于这种文体。学问只是此类散文的底子，而机智和幽默是此类散文的灵魂。如果议论性的散文没有一点机智和幽默，文章就没有生气。说简单一点就是此类散文一定要有情趣。此类散文的题材一般都是人类日常生活中总要出现的问题，不限于一时一地。
钱锺书的《窗》，什么时候读来都非常有趣，还有王了一的'《结婚》，都是在机智中讲述人生最深刻的道理。
钱锺书《窗》里有这样的话：从前门进来的，只是形式上的女婿要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。王了一《结婚》里说：尽管有人说婚姻是恋爱的坟墓，却有无数人甘心往坟墓里钻。
作文最要紧是选择材料。议论人和事也要选择材料。人得到材料的来源不外三条：一是从读书中得来，一是从经验中得来，一
在中国现代学者中，钱锺书、王了一和费孝通都是写这类文章的高手。特别是钱锺书的《写在人生边上》和王了一的《龙虫并雕斋琐语》，最能见出此类散文的风格。
