染雾相思十诫散文 篇一
爱情是一种美丽而又痛苦的感情，它能让人心生欢喜，也能让人心碎成千万片。而相思，则是爱情中最为苦涩的一种体验。相思，是无法言喻的思念，是心中那份深深的惦念，是对爱人的无尽思念之情。在相思的世界里，有着许多不可避免的诫命，它们宛如十诫般存在，告诉我们如何应对相思的纠缠与煎熬。
第一诫：心灵相通。相思之苦，源于对爱人思念的无法释怀。若想消弭相思之苦，我们需要与爱人心灵相通。无论距离有多远，心灵的纽带却能将我们紧密地联系在一起。通过互相倾诉，借助文字和音乐，我们能够更深刻地感受到对方的存在，缓解相思之苦。
第二诫：坚持等待。相思之苦，伴随着时间的流逝而加剧。然而，我们不能因为等待而放弃。相思之苦是一种考验，只有坚持等待，才能找到彼此的幸福。等待不仅是一种修炼，更是对爱情的坚守。在等待中，我们要学会耐心与坚韧，相信爱情的力量，相信我们最终能够走到一起。
第三诫：珍惜当下。相思之苦，使我们渴望与爱人团聚的那一刻。然而，我们不能因为相思而忽略了当下的美好。生命中的每一天都是宝贵的，我们应该珍惜每一刻的相聚，感受彼此的温暖。相思的日子虽然艰难，但也让我们更加珍惜相聚的时刻，让我们更加懂得珍爱眼前人。
第四诫：寻找快乐。相思之苦，让我们陷入了情感的深渊。然而，我们不能让相思吞噬了所有的快乐。相思的日子虽然艰辛，但我们仍然可以寻找快乐的源泉。可以是一个朋友的陪伴，可以是一本好书的陪伴，可以是一场美食的享受。快乐是存在于生活中的，我们要学会寻找，学会享受。
第五诫：放飞心灵。相思之苦，让我们的心灵变得沉重而压抑。然而，我们不能让相思束缚住心灵的飞翔。我们要学会放飞心灵，让思绪自由地飘荡。可以是通过写信、写诗、写日记的方式，将内心的情感宣泄出来。放飞心灵能够让我们暂时抛开相思的痛苦，让我们的心灵得到一丝解脱。
第六诫：保持希望。相思之苦，使我们心生绝望。然而，我们不能因为绝望而放弃希望。希望是生活的动力，是我们前行的力量。相信爱情的力量，相信我们的努力会有回报。即使相思的日子再艰难，我们也要坚持相信，坚持希望，坚信幸福的曙光就在前方。
第七诫：宽容与理解。相思之苦，常常伴随着误解与猜疑。然而，我们不能因为误解而伤害彼此。在相思的日子里，我们要学会宽容与理解，能够换位思考，尊重彼此的感受。只有宽容与理解，才能让我们的爱情更加牢不可破，让我们的相思之苦减轻。
第八诫：坚定信心。相思之苦，使我们心生动摇。然而，我们不能因为动摇而放弃信心。相信自己，相信爱情，相信我们的选择是正确的。坚定的信心能够让我们在相思的日子里坚持下去，让我们勇敢面对困难，最终迎来幸福。
第九诫：学会释怀。相思之苦，常常伴随着失去与遗憾。然而，我们不能让失去与遗憾永远困扰着我们。学会释怀，学会接受现实，才能让我们的心灵得到解脱。放下过去的痛苦，才能拥抱未来的幸福。
第十诫：勇敢追求。相思之苦，使我们害怕面对爱情的挑战。然而，我们不能因为害怕而放弃追求。勇敢追求爱情，勇敢追求幸福，才能让我们的相思获得回应。相思的日子虽然艰难，但只有勇敢追求，我们才能找到属于我们的幸福。
相思十诫散文 篇二
相思，是一种无法言喻的情感体验。它让人陶醉，也让人痛苦。在相思的世界里，有着许多不可避免的诫命，它们宛如十诫般存在，告诉我们如何应对相思的纠缠与煎熬。
第一诫：执着与放下。相思之苦，源于对爱人的执着与不舍。然而，我们不能让执着变成束缚。学会放下，学会放手，才能让相思之苦减轻。放下不代表放弃，而是学会接受现实，学会放手。只有放下，我们才能拥抱新的幸福。
第二诫：相信缘分。相思之苦，使我们怀疑缘分的存在。然而，我们不能因为怀疑而放弃相信。缘分是一种神奇的力量，它能够让我们与爱人相遇。相信缘分，相信命运的安排，我们才能更加坚定地走向幸福的彼岸。
第三诫：懂得等待。相思之苦，伴随着漫长的等待。然而，我们不能因为等待而放弃。等待是一种修炼，是对爱情的坚守。在等待中，我们要学会耐心与坚韧，相信时间的力量，相信我们最终能够走到一起。
第四诫：珍惜独处。相思之苦，常常伴随着孤独与寂寞。然而，我们不能让孤独与寂寞支配我们的心灵。学会珍惜独处的时光，学会享受一个人的自在。独处并不等于孤独，而是一种让内心得到平静与满足的方式。
第五诫：用心沟通。相思之苦，源于对爱人思念的无法释怀。若想消弭相思之苦，我们需要用心沟通。无论距离有多远，沟通的纽带却能将我们紧密地联系在一起。通过电话、文字、视频等方式，我们能够更深刻地感受到对方的存在，缓解相思之苦。
第六诫：保持信心。相思之苦，使我们心生动摇。然而，我们不能因为动摇而放弃信心。相信自己，相信爱情，相信我们的选择是正确的。坚定的信心能够让我们在相思的日子里坚持下去，让我们勇敢面对困难，最终迎来幸福。
第七诫：释放情感。相思之苦，常常伴随着情感的困扰与挣扎。然而，我们不能让情感困扰我们的内心。学会释放情感，让内心的情感得到宣泄。可以是通过写信、写诗、写日记的方式，将内心的情感倾诉出来。释放情感能够让我们暂时抛开相思的痛苦，让我们的心灵得到一丝解脱。
第八诫：保持自信。相思之苦，使我们自卑与不安。然而，我们不能因为自卑而放弃自信。保持自信，相信自己的魅力与才华，相信自己能够赢得爱人的心。自信是一种魅力，是我们吸引爱人的重要元素。
第九诫：守护自己。相思之苦，常常伴随着对爱人的牵挂与担忧。然而，我们不能因为牵挂而忽略了自己的需求。守护自己的身心健康，保持良好的生活习惯，才能更好地面对相思的日子。
第十诫：勇敢面对。相思之苦，使我们害怕面对爱情的挑战。然而，我们不能因为害怕而放弃勇敢。勇敢面对爱情，勇敢面对困难，才能让我们的相思获得回应。相思的日子虽然艰难，但只有勇敢面对，我们才能找到属于我们的幸福。
相思十诫散文 篇三
相思十诫散文
第一最好不相见，如此便可不相恋。恋与不恋，皆系于见与不见。如果从一开始就没遇见过，那是不是就不会独独恋上那人，从此为他生，为他死？可惜到底是遇见了，不见不恋，终究不过自欺欺人。就像容若与他表妹，由于家世门第，朝廷礼法，表妹被送入清宫。奈何一堵宫墙，换得一生凄凉，最后衣带渐宽，唯怨秋风悲画扇。
第二最好不相知，如此便可不相思。从来两心相知最怕相思错付，然情深缘浅也是无奈。木石前盟何尝不是相知相思，却也抵不过情深缘浅的宿命，颦儿感念前世浇灌之恩，今生以泪偿债，也为他呕尽了心血，只是最后却看别人嫁娶，心自成灰，焚稿断痴情。而潇湘馆旁，冷风渐起，湘妃竹泣，可怜到头来却相思枕畔，但凭见泪痕湿。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。秦观说“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”，又有人说“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，相伴与否，世人自有见解。“生生世世为夫妇”是明皇与贵妃最美好的誓言。自贵妃被度为女道士开始，他们就一直相伴，夜夜缱绻缠绵。奈何安史乱起，马嵬兵变，一袭红衣，白绫自缢
第四最好不相惜，如此便可不相忆。爱到荼靡处，一遍遍思忆当初也不过是一次次扯开伤口，而这种痛，让人悔当初，真心相惜。那时他是穷书生，一曲《凤求凰》赢得文君的芳心，后来进京又与茂陵女纠缠，尺素寄来却让当垆卖酒的文君心如死灰，最后她用一首诗唤醒了相如所有的记忆，从此二人相守一生。此情可待，只剩记忆里一个你。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。如果从没有相爱过，那是不是就不会有背叛？爱情里始乱终弃叫人不耻，伤的从来都是人心。也曾将她奉若至宝，也曾“冲冠一怒为红颜”，只是到底韶华易逝，容颜老去，圆圆日渐失宠，一代红妆从此繁华落尽，归于寂寞，重门深居，可叹难独上画楼西。
第六最好不相对，如此便可不相会。人世间有许多因缘际会的'相对，但相会从来都是奢侈的，那四目相对的温婉令人心醉。那日沈园邂逅，《钗头凤》成对，陆游与唐琬明明彼此相爱，却碍于孝道、封建而相忘于江湖。可怜一人“山盟虽在，锦书难托”，另一人“怕人询问，咽泪装欢”，可叹错，错，错。若再相会，又岂知吾谁与归？
第七最好不相误，如此便可不相负。误与负，何其相近的两个字眼，负终生必致误终生，这注定是个凄凉的故事，任谁也无能为力。他长她二十余岁，那时他唤她幼薇，她唤他飞卿，她想与他结成连理，可他因畏惧世俗而选择了远离，也给她找了一个自以为很好的归宿，最后她成了杀人犯鱼玄机，他在人群里望着她，满心的悔恨，只是一切都成空，一误便是一生。真真是负尽苍生，又负尽这蓬山万重。
第八最好不相许，如此便可不相续。所有约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？他曾称她“梅精”，因她酷爱梅花，便为她种了满园梅花。然这一切的美好在太真妃到来时就烟消云散了，枉做一篇《楼东赋》，可怜只是一斛珠，唐爱牡丹宋爱梅，果然应验。安史乱平定后，枉派人寻，可怜素布裹尸，梅花树下玉殒香消。续断之间，独留他听一夜梧桐雨。
第九最好不相依，如此便可不相偎。所谓依，就是萍水相逢有所依存，所谓偎，是一种非你不可的执着，“天上人间情一诺”的坚定。孔雀东南飞，五里一徘徊。鉴于母亲的压力，焦仲卿无奈地遣送刘兰芝回娘家，他叫她等，可古来女子终身事从来由不得自己，最后她“揽裙脱丝履，举身赴清池”，他“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这便是非你不可。东劳西燕，天欲晓却各不自飞，相依又相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。相逢本是这世上最美的诗话。久别重逢，渐渐地沦为回忆的奴，最后又不愿分离，担心一别永诀。丞相的三千金嫁与乞丐为妻，寒窑苦等征夫十八载，待那人回转，身旁已是家室美满。宝钏似乎成了多余的那个，用十八年换了相守的十八天，此时的相聚无非就是饮鸩止渴的安慰罢了。曲终人散，念去去伤别离，成永诀。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。“早知如此绊人心，何如当初莫相识”，只是在情爱面前，所有人都是低到尘埃里的，哪怕只有一丝希望也不愿轻易放手，可这样只会让自己遍体鳞伤。多么希望可以彻底忘掉那人，摆脱那蚀骨的相思，可若不是爱到骨子里，如何又会这样地恨人事无常？
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？抛开王权富贵，甩开戒律清规，岂是那般容易？若得双全，世间又怎会生出这数不尽的痴男怨女？
但曾相见便相知，相见何如不见时。见与不见，何须悲？
