染雾《不抱怨的世界》读书笔记 篇一
在《不抱怨的世界》这本书中，作者讲述了一个关于如何改变自己的态度来面对困难和挫折的故事。通过主人公的经历，我们可以学到很多积极向上的思维方式和行为习惯。以下是我对这本书的一些读书笔记和个人感悟。
首先，这本书教会了我如何转变抱怨的心态。抱怨是我们在面对困难和挫折时常常会选择的反应。然而，抱怨并不能解决问题，只会让我们更加消极和焦虑。作者通过主人公的故事告诉我们，抱怨只会让问题变得更加复杂，而积极面对问题才是解决困难的关键。因此，我们应该学会抛开抱怨，寻找解决问题的方法。
其次，书中强调了积极心态对于改变现实的重要性。主人公通过改变自己的思考方式，从而改变了自己的生活。他学会了放下过去的遗憾和不满，接受现实，并积极寻求改变的机会。这个故事告诉我们，只有拥有积极向上的心态，我们才能在困境中找到出路，才能在逆境中看到希望。因此，我们应该时刻保持积极的心态，相信自己能够改变现实。
最后，这本书还教会了我如何珍惜眼前的幸福。在追求更好的生活和更高的目标时，我们常常会忽略眼前的幸福和美好。然而，只有懂得珍惜眼前，我们才能真正感受到生活的美好之处。主人公在经历了一系列的挫折和困难之后，才意识到自己曾经拥有的幸福。这个故事提醒我们，不要总是向外追求，而应该学会欣赏身边的一切，珍惜眼前的幸福。
通过阅读《不抱怨的世界》，我深刻地认识到了改变自己的态度对于改善生活的重要性。抛开抱怨，积极面对困难，珍惜眼前的幸福，这些都是我们应该学习和实践的。我相信只要我们能够用积极的心态去面对生活中的挑战，那么我们就能够创造一个没有抱怨的世界。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇二
《不抱怨的世界》这本书给我留下了深刻的印象。通过主人公的经历，作者向我们传递了许多关于积极心态和改变自己的重要信息。以下是我对这本书的一些读书笔记和个人感悟。
首先，这本书教会了我如何认识到抱怨的无效性。抱怨是我们在面对困难和挫折时常常会选择的反应。然而，抱怨并不能解决问题，只会让我们更加消极和焦虑。作者通过主人公的故事告诉我们，抱怨只是浪费时间和精力，而不是解决问题的方法。因此，我们应该学会抛开抱怨，寻找解决问题的途径。
其次，这本书强调了积极心态对于改变现实的重要性。主人公通过改变自己的思考方式，从而改变了自己的生活。他学会了放下过去的遗憾和不满，接受现实，并积极寻求改变的机会。这个故事告诉我们，只有拥有积极向上的心态，我们才能在困境中找到出路，才能在逆境中看到希望。因此，我们应该时刻保持积极的心态，相信自己能够改变现实。
最后，这本书还教会了我如何珍惜眼前的幸福。在追求更好的生活和更高的目标时，我们常常会忽略眼前的幸福和美好。然而，只有懂得珍惜眼前，我们才能真正感受到生活的美好之处。主人公在经历了一系列的挫折和困难之后，才意识到自己曾经拥有的幸福。这个故事提醒我们，不要总是向外追求，而应该学会欣赏身边的一切，珍惜眼前的幸福。
通过阅读《不抱怨的世界》，我深刻地认识到了改变自己的态度对于改善生活的重要性。抛开抱怨，积极面对困难，珍惜眼前的幸福，这些都是我们应该学习和实践的。我相信只要我们能够用积极的心态去面对生活中的挑战，那么我们就能够创造一个没有抱怨的世界。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇三
今天又学习了《不抱怨的世界》，上面说我们最大的敌人是我们自己，要学会控制自己的情绪。有时我们经常会被自己的情绪左右，影响到自己的工作和生活。
这让我想起了一个小故事，总经理早上出门的时候，跟太太有一点不快，所以带着一些不良情绪来到了公司。一来公司碰到副总经理，就随便找个事情把副总经理给训一顿，成心要找个事情训人哪能找不到呢？那副总经理当然敢怒不敢言。回到办公室，把经理叫过来也给训了一顿。这经理一大早莫名其妙就给副总训了一顿，也敢怒不敢言，就回到自己办公室，正好看到一个助理，也顺手找个事将他训一顿：“这么一大早，你做这个干什么？！”这个助理是个女孩子，莫名其妙地被经理训一顿，也敢怒不敢言。这个时候接到一个电话。谁打来的电话？男朋友打来的。女助理正好抓住了一个对象，顺势就把男朋友也给训了一顿：你对我不好，一直不体贴我，一直不关心我等等，没事找事把人家骂一顿。这个男朋友一大早的心情很舒畅地给自己的女朋友打个电话报个到，结果莫名其妙被女朋友训一顿。心里实在不舒服啊，一看左右没人，不好发泄，往脚下一看正好一只猫蹲在那里，就一脚飞过去：“你这该死的猫！哪里不好蹲你蹲在这里！”一脚就踢过去。“踢猫理论”，其实很简单，就是说在平时没有控制好自己的的情绪，把不良情绪，一层一层地传染下去。
所以不随便抱怨，有一个良好的心态是多么的重要，请不要让你的坏心情影响到他人。
每个人都是独一无二的，俗话说，天生我材必有用，谦虚和自信也是必不可缺的，只有控制好自己的情绪，再拥有谦虚、自信，成功必属于有准备的你！
《不抱怨的世界》读书笔记 篇四
有一位哲人说过，改变别人远没有改变自我来的容易。现实生活中有太多的不如意，自你来到这个世界的那刻起，为了生存，你已别无选择，与其不断的抱怨世界，不如试着改变自我。
有的人在遇到挫折时会一蹶不振，灰心丧气，日后的人生永远是死水一潭，生气全无。有的人遇到挫折时，虽不至一蹶不振，可也会从此丧失斗志。从立志做翱翔蓝天的雄鹰，转变成仅满足于口腹之欲的家禽。然而，有的人却不会被一时的挫折所打败。即使重复无数次的失败失败在失败。他们始终会燃烧起雄雄斗志，一次次的摔倒，在一次次的爬起。这源于他们坚定的信念，顽强的生命。
当你不再抱怨世界时，你就会进取前进。不久的将来，成功必须会成为你的囊中之物。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇五
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己个性中的生根。
这是一幅美好的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的前提下又保持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应该是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为快乐的走完余生。
纯粹的“利诱”未必能让普通人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐，可是不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思考能力，比如上面谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨”的理性光芒马上会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：
1、无意识的无能；
2、有意识的无能；
3、有意识的有能；
4、无意识的有能。
结合上面的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自己的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，一定早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
《不抱怨的世界》读书笔记 篇六
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的`能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
