染雾背影家园旭东的日志 篇一：与爱同行
在背影家园旭东的日志中，我见证了许多令人感动的故事。这个家园是一个为孤儿和弃婴提供庇护和爱的地方，而旭东则是这个家园中的一名志愿者。他给予孩子们无私的关爱和陪伴，为他们创造了一个温暖的家。
旭东每天都会和孩子们一起度过快乐的时光。他带领他们一起上学、做作业、玩耍和学习各种技能。他用耐心和关怀，教会孩子们如何照顾自己和彼此。我记得有一次，一个小男孩在玩耍时不小心摔倒了，旭东立刻冲过去扶起他，并温柔地安慰他。这个简单的举动让我感受到了旭东对孩子们的爱。
除了日常的照顾，旭东还带领孩子们参加各种活动。他组织了一次野外郊游，让孩子们享受大自然的美丽和纯净。在郊游中，旭东教会孩子们观察大自然，欣赏美丽的景色，同时也传授了他对环境保护的认识。孩子们在他的引导下，学会了珍惜自然资源，并明白了保护环境的重要性。
旭东还鼓励孩子们参与志愿者活动，让他们学会关心社会和帮助他人。他带领孩子们去附近的敬老院，陪伴老人们聊天、唱歌、做手工。这些活动不仅让孩子们感受到了帮助他人的快乐，也培养了他们的责任感和同理心。旭东用自己的行动告诉孩子们，每个人都可以为社会做出贡献，无论年龄大小。
通过旭东的日志，我看到了他对孩子们的爱和关怀。他用自己的行动给予孩子们力量和勇气，让他们感受到了爱的力量。在这个背影家园旭东的日志中，我被这份爱所感动，我相信，旭东的付出将会给孩子们带来美好的未来。
背影家园旭东的日志 篇二：成长的足迹
背影家园旭东的日志是我每天读到的一道风景线，记录着孩子们的成长足迹。这个家园为孤儿和弃婴提供了一个温暖的家，而旭东则是这个家园中的一名志愿者。通过他的日志，我看到了孩子们从无助到自信的成长过程。
旭东用心去照顾每一个孩子，给予他们无尽的关爱和陪伴。他帮助孩子们度过了许多困难的时刻，教会他们如何照顾自己和彼此。我记得有一次，一个小女孩在晚上哭泣，旭东不厌其烦地陪伴她，给她讲故事，直到她入睡。这个细微的关怀让孩子们感受到了家的温暖。
通过旭东的指导和鼓励，孩子们逐渐变得自信和勇敢。他组织了一次户外拓展活动，让孩子们面对挑战和困难。有一个胆小的男孩不敢跳过一个小河，旭东鼓励他勇敢地迈出一步，最终他成功地跨过了河流。这个小小的胜利让孩子们明白了勇敢面对困难的重要性，并增强了他们的自信心。
旭东还为孩子们创造了学习和成长的机会。他组织了一次科学实验活动，让孩子们亲自动手进行实验。在实验中，他们探索了科学的奥秘，学会了观察和思考。孩子们在旭东的鼓励下，愈发热爱学习，对未来充满了希望和憧憬。
通过旭东的日志，我看到了孩子们的成长和进步。他们从一个个无助的孩子，变成了自信和勇敢的少年。在这个背影家园旭东的日志中，我看到了希望和爱的力量。我相信，在旭东的引导下，孩子们将会创造出属于自己的美好未来。
背影家园旭东的日志 篇三
背影家园旭东的日志
在平时的学习、工作或生活中，大家都看到过日志吧，想必是时候写一篇日志了。日志写什么内容才新颖、丰富呢？以下是小编收集整理的背影家园旭东的日志，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
