染雾以诗和远方为话题的作文 篇一
诗，是一种美的语言，是人类情感的抒发，是心灵的交流。它如一只翩翩起舞的蝴蝶，飞越时光的长河，穿越岁月的隧道，将人们带入一个美妙的境界。
远方，是一种向往，是未知的探索，是心灵的栖息地。它如一颗闪烁的星星，引领人们不断前进，追逐梦想，追寻自由和幸福。
诗与远方，仿佛一对永远相伴的双胞胎，它们在人类的历史中交织着，影响着每一个渴望自由和美好的心灵。
诗歌是一种表达情感和思想的方式，它可以通过文字的组织和修辞手法，将作者的情感与读者的心灵产生共鸣。诗歌可以让人们感受到充满美感的语言，体味到深邃的内涵和丰富的情感。诗人们通过诗歌表达自己对生活、自然、人性的思考和感悟，使人们对世界有了更深入的认识和理解。
远方，是一种向往和探索的心态。人类的历史充满了对未知世界的探索和追求，人们不断向前，探索新的领域，追逐着自己的梦想。远方是自由和幸福的象征，它给予人们勇气和动力，让人们不断超越自己，追求更高的境界。
诗与远方相辅相成，相互交织。诗歌可以激发人们对远方的向往和探索，远方则为诗歌提供了源源不断的灵感和创作素材。诗歌和远方让人们感受到生活的美好和无限可能，激发人们对自由和幸福的追求。
无论是诗歌还是远方，它们都是人类心灵的寄托和滋养。诗歌让远方更加美好，远方让诗歌更加深邃。在远方的引领下，诗歌可以更加自由地展现自己的魅力和力量。在诗歌的陪伴下，远方可以更加美丽和多彩。
让我们用诗和远方为话题，开启心灵的征途。让我们用诗歌的力量，感知远方的美好。让我们用诗和远方，创造一个更加美好的世界。
以诗和远方为话题的作文 篇二
诗，是一种灵魂的语言，是心灵的抚慰，是对美好世界的向往。它如一束绚丽的彩虹，跨越时空的边界，穿越人类情感的海洋，将人们带入一个奇妙的境界。
远方，是一种梦想，是未知的冒险，是人类精神的家园。它如一片辽阔的大海，吸引人们驾着帆船，翱翔天际，追寻自由和快乐。
诗和远方，仿佛相互交织的音符和旋律，它们在人类的历史中交相辉映，启迪着每一个渴望美好和幸福的灵魂。
诗歌是一种表达情感和思想的方式，它以优美的语言和独特的形式，抒发着人们内心深处的情感和思考。诗歌可以让人们感受到美的力量和魅力，领略到世界的多样和丰富。诗人们通过诗歌表达自己对生活和人性的感悟和思考，使人们对世界有了更深入的认识和理解。
远方，是一种向往和探索的心态。人类的历史上充满了对未知世界的探索和追求，人们不断向前，探索新的领域，追逐着自己的梦想。远方是自由和快乐的象征，它给予人们勇气和动力，让人们不断超越自己，追求更高的境界。
诗和远方相互渗透，相互滋养。诗歌可以激发人们对远方的向往和探索，远方则为诗歌提供了源源不断的灵感和创作素材。诗歌和远方让人们感受到生活的美好和无限可能，激发人们对自由和快乐的追求。
诗和远方是人类心灵的寄托和滋养。诗歌让远方更加美丽，远方让诗歌更加深邃。在远方的引领下，诗歌可以更加自由地展现自己的魅力和力量。在诗歌的陪伴下，远方可以更加辽阔和壮丽。
让我们用诗和远方为话题，开启心灵的征途。让我们用诗歌的力量，感知远方的美好。让我们用诗和远方，创造一个更加美好的世界。
以诗和远方为话题的作文 篇三
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉悦耳生动。顺着道儿走，不觉间已经邻近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在天子脚下，面对已然伫立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是皇帝办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，用心感受着它的庄严与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是陌生的，对于紫禁城，又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安，总想挣脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
以诗和远方为话题的作文 篇四
城市，一个喧嚣的地方，街道里，噪声不停地刺激着人们的大脑，心情顿时变得糟糕起来。到处都是汽车的鸣笛声、人们的喧闹声
、小贩的叫卖声……走在大街上，心中一次次地对自己说——我真想走向诗意的远方!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市。高晓松说过，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。走向希望的田野，我坐在金黄色的麦草垛上，听着树叶沙沙作响，鸟儿不住地叫，小虫子们在泥土里翻来覆去地捉迷藏，农民伯伯扛着铁锹哼着小曲儿去地里干活，没有喧闹声，只有草垛的麦香和空气中泥土的气息，以及各种花的香味，这一切都是多么的美好啊!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市。走向辽阔的呼伦贝尔大草原，望着美丽的蓝天，成群的牛羊吃着草，牧民们骑着马儿在草原上奔驰，喝着醇香的马奶，呼吸着清新的空气，这一切都是多么的惬意啊!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市。走向文化气息浓厚的古城西安，听着亲切的陕西话，吃着肉夹馍，就着凉皮，或者来一碗传说中的biangbiang面，去看一看西安城门的雄厚与壮观，这是多么的令人向往啊!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市。走向中国的首都——北京，到天安门城楼前，感受庄严而又伟大的领袖风采，或是在凌晨四点多起床参加振奋人心的升旗仪式，也可以喝一碗豆汁儿，喝一罐浓稠香甜的老北京酸奶，也可以买点果脯、烤鸭之类的带回去给家人品尝……这是多么的令人回味无穷啊!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天轮，一睹这美丽浪漫的海景，还可以换上一条泳裤，套上游泳圈，戴上游泳镜，到游泳池或者浅水区游泳，感受那咸咸的海水，也可以抹上防晒霜，躺在沙滩上，来一场真正的“日光浴”，这是一件多么好玩和有趣的事情啊!
我真想走向诗意的远方，告别这令人讨厌的城市，走向银川的沙湖，光脚走在温热的沙堆上，骑着骆驼漫步其中，或者，坐着滑翔机飞翔在湖面上，这是多么美妙啊!
我走向诗意的远方，冲着山谷倾诉我的烦恼，山谷的回音是空荡荡的我的原话，就像我那早已空荡荡的心。
我真想孤身一人，醉死在这充满诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文 篇五
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态;远方，不过是行走在未来。
人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文 篇六
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，知趣的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过，那么欢快，那么柔美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如此饱满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒服的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤动的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
