染雾知足常乐 篇一
在快节奏的现代社会中，人们常常追求着更多的财富、更高的地位和更多的物质享受。然而，真正的幸福并不在于追求无止境的欲望，而是在于知足常乐。
知足常乐，是一种心态，是一种对生活的态度。它意味着满足于现在所拥有的一切，不贪心不嫉妒。当我们心怀感恩之情，珍惜所拥有的一切，我们就能真正地体验到生活的美好。
首先，知足常乐能带来内心的宁静和幸福感。当我们不断追求更多的财富和物质享受时，我们常常会感到焦虑和不满。然而，当我们学会知足，不再追求无止境的欲望时，我们能够感受到内心的平静和满足。我们会发现，我们所拥有的已经足够让我们过上幸福的生活，我们不再为追求更多而烦恼。
其次，知足常乐能带来人际关系的和谐。当我们不贪婪地追求自己的利益，而是懂得满足于现有的人际关系时，我们能够建立更加真诚和融洽的人际关系。我们会珍惜身边的亲人和朋友，不再计较得失，不再争吵和争斗。我们会用一颗感恩的心去对待每一个与我们有缘的人，从而让我们的人际关系更加和睦。
最后，知足常乐能让我们更加专注和投入于当前的事物。当我们不再追求无尽的欲望时，我们会将更多的精力和注意力集中在当前的事物上。我们会更加专注和投入地完成工作、学习和生活中的各种任务。我们会发现，当我们全身心地去做一件事情时，我们会得到更多的成就感和满足感。
总之，知足常乐是一种智慧的生活态度。当我们学会知足，满足于现有的一切时，我们能够真正地享受生活的美好。我们会感受到内心的宁静和幸福感，建立和谐的人际关系，更加专注和投入于当前的事物。让我们抛开贪婪和不满，学会知足常乐，过上真正幸福的生活。
知足常乐 篇二
在现代社会，人们常常追求着更多的物质财富和社会地位，他们往往认为只有通过成功和财富才能实现幸福。然而，真正的幸福并不在于追求无止境的欲望，而是在于知足常乐。
知足常乐，是一种心态，是一种对生活的态度。它意味着满足于现在所拥有的一切，不贪心不嫉妒。当我们心存感恩之情，珍惜所拥有的一切时，我们才能真正体验到生活的美好。
首先，知足常乐能带来心灵的宁静和满足感。当我们不断追求更多的物质财富和社会地位时，我们常常会感到焦虑和不满。然而，当我们学会知足，满足于现有的一切时，我们能够感受到内心的平静和满足。我们会发现，我们所拥有的已经足够让我们过上幸福的生活，我们不再为追求更多而烦恼。
其次，知足常乐能带来人际关系的和谐。当我们不贪婪地追求自己的利益，而是懂得满足于现有的人际关系时，我们能够建立更加真诚和融洽的人际关系。我们会珍惜身边的亲人和朋友，不再计较得失，不再争吵和争斗。我们会用一颗感恩的心去对待每一个与我们有缘的人，从而让我们的人际关系更加和睦。
最后，知足常乐能让我们更加专注和投入于当前的事物。当我们不再追求无尽的欲望时，我们会将更多的精力和注意力集中在当前的事物上。我们会更加专注和投入地完成工作、学习和生活中的各种任务。我们会发现，当我们全身心地去做一件事情时，我们会得到更多的成就感和满足感。
总之，知足常乐是一种智慧的生活态度。当我们学会知足，满足于现有的一切时，我们能够真正地享受生活的美好。我们会感受到心灵的宁静和满足感，建立和谐的人际关系，更加专注和投入于当前的事物。让我们抛开贪婪和不满，学会知足常乐，过上真正幸福的生活。
知足常乐 篇三
人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀?
既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要
跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。
葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。
知足常乐 篇四
怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。——题记
“知足是天然的财富”
知足常乐 篇五
人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?
人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?
明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。
“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。
“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。
“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。
普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。
“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。
“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。
知足常乐 篇六
“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！
总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！
知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自己的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是……
我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。
看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……
其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！
知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？
要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。
“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。
无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的选择。
知足，常乐！
