染雾作比较的作文 篇一
电影与小说：两种不同的艺术表达方式
电影和小说作为两种不同的艺术表达方式，各自有着独特的魅力和优势。电影以其动态的画面、生动的音效和丰富的表演，能够直观地展现故事情节，让观众身临其境；而小说则通过文字的组合和描写，给读者留下更多的想象空间，让人沉浸在文字的世界中。本文将从故事性、表达方式和观众参与度三个方面对电影和小说进行比较。
首先，就故事性而言，电影通常在较短的时间内呈现完整的故事情节，通过画面的展示和剪辑的手法，将观众带入一个奇妙而真实的世界。而小说则可以更加详细地描写人物的内心活动和情感变化，通过文字的表达让读者更加深入地理解故事中的人物和事件。电影注重的是画面的冲击力和节奏感，而小说则更注重情节的推进和人物的塑造。
其次，就表达方式而言，电影通过视觉、听觉等多种感官的刺激，能够直接影响观众的情绪和感受。音效的运用、演员的表演和镜头的运动，都可以在短短的几十分钟内给观众带来强烈的感受和冲击。而小说则通过文字的组合和描写，让读者自己构建场景和形象，通过自己的想象力来感受故事中的情感和氛围。小说的表达方式相对来说更加抽象和间接，需要读者自己去解读和理解。
最后，就观众参与度而言，电影是一种集体观影的形式，观众们共同分享着同样的画面和音效，能够在观影过程中互相交流和感受。而小说是一种个人阅读的形式，读者可以根据自己的节奏和喜好来阅读，更加自由地沉浸在故事中。电影注重的是观众的感官刺激和共同体验，而小说则更注重读者的个人感受和思考。
综上所述，电影和小说作为两种不同的艺术表达方式，各自有着独特的魅力和优势。电影以其动态的画面和生动的音效能够直观地展现故事情节，让观众身临其境；而小说则通过文字的组合和描写，给读者留下更多的想象空间，让人沉浸在文字的世界中。无论是电影还是小说，都能够带给人们不同的艺术享受和思考。我们可以根据自己的喜好和需求，选择适合自己的艺术作品，去感受其中的美妙和魅力。
作比较的作文 篇二
城市生活与乡村生活：各有特色的生活方式
城市生活和乡村生活作为两种不同的生活方式，各自有着独特的特色和优势。城市生活以其繁忙的节奏、多元的文化和便捷的生活条件，吸引了大量的人口涌入；而乡村生活则以其宁静的环境、朴实的生活和自然的风景，吸引了一部分人选择回归自然。本文将从工作机会、生活环境和人际关系三个方面对城市生活和乡村生活进行比较。
首先，就工作机会而言，城市生活提供了更多的就业机会和发展空间。由于城市的繁荣和发展，各行各业的企业和机构多，人们可以选择更多的职业和工作岗位。城市中有更多的人口和资源，也有更多的商机和机会等待着人们去开发和创造。而乡村生活相对来说就业机会较少，主要以农业和农村经济为主，对于一些追求事业发展和更高收入的人来说，城市生活更具吸引力。
其次，就生活环境而言，城市生活提供了更便捷和舒适的生活条件。城市里有完善的交通系统、现代化的住宅和各种便利设施，人们可以享受到更多的便利和服务。同时，城市中有更多的文化活动、娱乐场所和购物中心，人们可以更加方便地满足自己的文化和娱乐需求。而乡村生活则相对来说更加宁静和自然，人们可以远离城市的喧嚣和压力，享受大自然的美景和清新的空气。
最后，就人际关系而言，城市生活更加多元和开放。由于城市中的人口众多，人们可以接触到更多不同背景和文化的人，可以拓宽自己的社交圈子。同时，城市中有更多的社交活动和交流机会，人们可以更加容易地结识新朋友和拓展人脉。而乡村生活则相对来说更加亲密和固定，人们之间的关系更加紧密和稳定，有更多的家庭和亲戚关系。
综上所述，城市生活和乡村生活作为两种不同的生活方式，各自有着独特的特点和优势。城市生活提供了更多的工作机会和便捷的生活条件，吸引了大量的人口涌入；而乡村生活则以其宁静的环境和亲密的人际关系，吸引了一部分人选择回归自然。无论是城市生活还是乡村生活，都有其独特的魅力和价值。我们可以根据自己的生活需求和价值观，选择适合自己的生活方式，去追求自己的幸福和满足。
作比较的作文 篇三
“比”虽然都是比来比去，但是却有两种。一种是想以别人来激励自己的比较，另一种是想炫耀自己优点的比较，但是，我觉得以别人来激励自己的比较，才是比较真正的意义。
想炫耀自己优点的比较，就像是把别人踏在脚底下，不想要他重新站起来。
有一次，我和我的同学在比分数的时候，他的分数比我高，所以这次他赢了。但是，当我在订正时，我有不会的题目，开口问他时，他却说：“我为什么要教你？你既没有给我零食，又没有给我钱，而且如果我现在教了你，你下次来有可能赢我呢！”所以我觉得这种短暂的比较是没有意义的。
以别人来激励自己的比较就像当两个人一起在跑道上跑时，其中一个跌倒了，另一个人就把他扶起来，之后两个人再继续跑。
前一阵子，我和我的妹妹下棋时赢了，但是，当妹妹问我下棋时的技巧时，我就细心的教他，让她和我一起享受下棋的乐趣。
如果我真的被踩在对方的脚下，别人却不想把我扶起时，我会先向下钻，等到我实力足够的时候，我再跑出来和别人继续比赛。我觉得这样才是比较的真谛。
作比较的作文 篇四
对于这个妇人，我一直想为她写点什么。
严格意义上说，我和她其实属于并不熟悉，但并不妨碍她的形象深深地根植于我的心。
第一次见她，是两年前了。在车站，我刚刚走下广州至恩平的长途大客车，许多营运摩托车和人力三轮车便围上来。我拉着行李箱，知道生存之不易，即使心里厌烦，也不像其他旅客一样表现出来。
抬头处，便见到出口的树影下，有一个瘦小的妇人，发黄凌乱的头发随便在扎在脑后，脖子上围着一条颜色已经变黄了的白毛巾，穿一件洗得掉色了的暗红汗衫，脚上是一双回力布鞋，她静静地坐在她的人力三轮车上，期期艾艾地望着同伴们抢客。这种眼神让我的心咯噔地敲了一下，我想起了小时候我那苦难的母亲，带着自己织的小箩筐在集市上售卖，积攒孩子学费的情景。
她的家里，一定也是有一个或者更加多的需要吃饭读书的小鬼儿吧？或者还有老人或者丈夫要照顾。不然，这样瘦小的妇人，何以要踩这吃力的三轮车呢？在这男性的世界中，她无法竞争，只是这么静静在等待着。
我觉得，我应该向她走去。
她看到我向她走去，探询地望着我，待她确定后，便迎上来。我用普通话告诉她一个地址，问她去吗？她有点犹豫。我把行李放上去，说没事，我来指路就行了，不太远。她点点头。
八月的阳光不仅仅是似火，简直是毒的。坐在车篷里，如在一个烤箱，我全身都是汗水。她的衣服更是湿透了，一边蹬车一边腾出手来抹汗。她也许是腿太短了，每蹬一次，身子就斜斜地侧一次，臀部也跟着重重地歪向一边。我看着她，也许是旅途已经太累，也许是觉得不知要表示些什么，我没再说任何话。只觉得心里有一种很酸涩的东西在悄悄在漫延。
回家的路，要上两个小斜坡，一个很短，另一个比较长。妇人蹬短坡时，我正在出神，觉察不到。上长的斜坡时，我听到她“嗯”了几声，想是在用力的辅助。
她紧绷着的手臂的肌肉，她左右歪斜不停的后背，她的汗水和喘气声，让我惊觉。我说我想下去了。她回头问我到了吗？我说没呢，还有一半路。她说那怎么下车？我说上了这个坡我才上车。她明白了我的意思，向我笑笑，停下来让我下车。
我再上车后，她轻轻地问我，姑娘你是坐办公室的吧？我说你怎么样知道？她说你看起来很有文化，像你这样的小姐，很少坐人力车的。我也笑笑。
到了家门口，我问她多少钱。她说三块钱。我说这么少？她说本来应该五块钱的，可小姐你在上坡时下车走了那么长的路，收你三块好了。我便给她五块钱，让她拿着。她很腼腆地说了好几次谢谢。
后来，好长一段时间没有出远门，没有去车站，也渐渐在忘记了这个妇人了。去年秋天，一天下午，我去华润超市采购，刚好没有开摩托车来，手上拿满了东西。这时几辆人力三轮子车围了上来，都问我去哪。我又看见了她。
她已经变得主动多了，眼神也不再胆怯。只是依然瘦小，头发还是随便地扎着，脚上的鞋子换了一双黑色的球鞋。她肯定是不记得我了，当我向她笑并告诉她地址的时候，她说：“好咧，这个地方我经常去，姑娘坐好了啊。”
深秋的天气已经很凉了，而妇人的背还是湿了一大片。上短坡的时候，我要求下车。上长坡的时候，我又要求下车。这个子妇人想起我来了，我重新坐上车，她说：“姑娘，去年暑假你坐过我的车。”我说是的。她说：“你这样好心眼的姑娘，我是不会忘记的。”我笑笑后说：“因为我就是我的母亲像你这样辛劳培养出来的，当女人做着男人应当做的活儿时，我们应当加倍地尊敬。”
我意识到自己在卖弄文化，有点脸红。果然，她说：“男人和女人都是人，活儿哪能都分男女呢。尊敬不尊敬，没工夫想这个喽，我就想着怎么多载几个客人，挣点钱，也好培养我的小孩。”
我问她哪里人，有几个小孩，来恩平多久了。她说她是浙江农村来的，在恩平三年了，有两个小孩，女孩已经八岁，男孩也六岁了。妇人的话匣子一打开，自己就说开了。
丈夫不长进，跟人输光后不敢在老家呆，带着她来到恩平当“游耕户”。在郊区的山脚下，承包一了一些田地，开发了两口池塘养蛋鸭。日子眼看好起来了，丈夫和当地人相熟悉后，再次染指。一次和赌友喝酒，带着醉意的他晚归山野，掉到河涌里去后溺水身亡。田地她可以继续耕作，而她没有养鸭技术，鸭子死的死病的病，她怕血本无归就把剩下的贱卖了。这时田地也因为要修筑高速公路被征收了。她便带着孩子在城市郊区小村子租了最廉价的平房住着。在同乡的帮助下，她买来一辆二手人力二轮车，申请了营业资格。
我问她辛苦吗？她羞涩一笑，说从来没有人问她辛苦不辛苦，她自己也不去想辛苦不辛苦，她只知道她不想办法干活，孩子就活不成，就没书读。
我听了，看着她瘦小的背影，我再一次联想到我的母亲，心里酸涩不已。我经常说女人是上帝派来的天使，可是现实生活中，那么多的女人活得沉重而艰辛，即使挣扎中求存，她们却活得安然。
这是多少中国传统劳动妇女的形象和特质？
后来她得知我是老师，便忧虑地说他的孩子上学要多交好几百的择校费。而且还由于学位紧张，去年无法入学，她都愁死了。
我便脱口而出，也许我可以帮她问一问，找下关系。其实我的性格并不是很会和领导打交道的人，可是，我近距离地面对这样的一些同胞姐妹，我无法做到熟视无睹。
从风雨中走来，我太明白活在底层的滋味了。许多举手之劳，会影响人的一生。在过往的成长中，我饱受血泪，可是我也曾经得到过许多好人们有心或者无心的“举手之劳”。也许明天的明天，这个妇人不会再在风雨中奋力蹬车，她的孩子会成为栋梁之材，而，在现在孤苦无依的情况下，即使自尊地生存着，也有她与这个城市无法逾越的鸿沟。
我留下了我的电话。新学期，她的孩子终于入学了。她打电话向我说谢谢，还说带孩子来看我。我谢绝了。此后，我潜心在小说的创作中，外出也很少不骑摩托车，便没再见过她，慢慢地也淡忘了她。
前些天国外归来的朋友约请吃饭，聚会很尽兴，夜晚回去时春雨斜撇，我又再见到她。还是超市的门口，我提着大袋小袋沉甸甸的蔬菜和食物，侧着身子奔向我的摩托车。这时一辆三轮车停在我身边，我听到熟悉的声音叫我“李老师”。她对我笑，没有一句寒喧，便叫我上车送我回去。她老了一点，还是那样瘦削，可是精神很好。我也对她笑，说我开车来了。她“哦”了一声，定在那儿，欲语还休。我便转身对她说，快去兜生意吧，下雨天坐车的人多。她“哎”了一声，便调转车头了。不一会儿，便有超市出来的客人坐上了她的车。我戴上雨衣，发动摩托车，她已经载着客人隐进马路上车流中。我在后面看着她奋力蹬车，那左右有节奏地倾斜的身子，想起刚才朋友开的几瓶一千多元一瓶的红酒，想着我衣着光鲜内心阴霾忧郁了无生趣的这段日子，感慨万千。
幸福，真的是需要比较的。
作比较的作文 篇五
若把徐悲鸿的画与齐白石的画摆在一起，则徐画撑不起，有如软绵绵的一团垮下去。究其原因，徐画少了骨法用笔一项。骨架子搭不起来，虽是用毛笔，但绘画观念是西画的，终究不行。
若把潘天寿的画与齐白石的画摆在一起，则潘画见到的只是骨架子，少了皮肉的丰腴和润泽。骨架子是藏在里面的，它的精神只能透过外面的皮肉去感觉，故潘画略显外露与霸气。就如今日的歌唱家崇尚充足的阳刚之气，在舞台上面对那么多观众也全然不顾，大是够大，空也够空，费足了劲却不知唱给谁听。
假若把齐白石的画与八大山人的画摆在一起，则齐画在凡间，八大画在仙间。这里有个品格与境界的问题。罗家伦在评齐画时说：“至于画的韵味，则断难与八大相提并论。”这足以说明八大的仙境不是人们在短时间内能进入得了的。
假若把今之画家与前人相比，则画品与人品可看出一个明显的距离。远的不说，只说徐悲鸿在30多岁送一幅水墨奔马与江西省主席，居然换来傅抱石的公费留学日本。还有齐白石在大门上贴有一张“画不卖与官家，窃恐不祥”的告白。如今看来，要做徐悲鸿，那是异想天开。而齐白石就显得有点不聪明，如今的人可没有这样蠢。
如今的画家都是自食其力的劳动者。画无好坏也不论好坏，卖得起价就是有能力。将自己先变成商品进入市场，虽劣并非伪，故不在打假之列。比起那些靠嘴皮子吃饭的人，自然高出一筹。
作比较的作文 篇六
我曾经见到一篇文章，见了之后，我感到很是生气。它是写琉球兰的，我不知道那是一种怎么样的花。总之作者是一个劲的赞美。说它看起来是多么美什么的，之后又用了一种别的兰花和它做对比。用的那种兰花居然是君子兰。还说君子兰比起她说的那种兰花要显得媚俗，做作，不佩说是君子。
君子兰这个词是古人定下来的，她这又是像是在讽刺古人，我猜想君子兰是一些古代的读书人取的，她讽刺古人这样就显得太偏激了吧。另一方面，当今的人也很喜欢这种花，而且是大部分人都喜欢，她存心和人过不去呢。我想这种文章是不会有太多的人喜欢的。
我理想中的写法是不要一对一地写。我在课本里读过布封的他就写的得很好，他用马身上的各个部位和其他动物身上的各个部位相比较，例如说用马的头和驴的头相比较，说是驴的头看起来很笨拙。驴的确有这个特点。但作者只是哪驴的头来和马做比较，让人会想到驴的头不是很漂亮，但它也许会有一些地方比马要好，还有作者在写的过程中很是幽默得写。这样就不会打击到别人了。
