染雾《指尖上的传承》观后感作文 篇一
《指尖上的传承》是一部展现传统文化与现代科技融合的电影。故事以主人公小明为线索，通过他与他的祖父之间的亲情故事，揭示了传统技艺在现代社会中的传承与发展。
电影以小明小时候对祖父的情感回忆为开端，随着故事的展开，我们看到小明与祖父之间的深厚感情。祖父是一位传统木雕艺人，他将自己的技艺传授给了小明，并用他的木雕作品向小明传递了对传统文化的热爱和敬意。然而，随着现代科技的发展，传统技艺逐渐被人们遗忘，祖父的作品也面临着市场的冷淡。小明看到了这一切，他决心用现代科技的手段来传承祖父的技艺。
电影中展现了小明通过学习3D打印技术，将祖父的木雕作品数字化，并利用3D打印技术打印出真实的木雕作品的过程。这一过程不仅展现了现代科技的力量，也展示了小明对传统文化的坚持和传承。他不仅仅是要保留祖父的技艺，更是要将其发扬光大，并且让更多的人了解和欣赏传统文化。
电影的情节紧凑，剧情跌宕起伏。通过小明的努力，他的木雕作品引起了广泛的关注和赞赏。观众们纷纷为小明的坚持和努力而感动，也为传统文化的传承和发展而鼓舞。电影中的场景设计和摄影技巧都极具美感，将传统木雕艺术与现代科技完美地融合在一起。观众们在欣赏电影的同时，也对传统文化和现代科技的融合表达了赞叹之情。
《指尖上的传承》这部电影给我留下了深刻的印象。它让我意识到传统文化的重要性，也让我看到了现代科技在传统文化传承中的巨大潜力。这部电影不仅让我感受到了传统文化的魅力，也让我对现代科技充满了希望和信心。我相信，只要我们用心去传承和发扬传统文化，用科技的力量去创新和创造，我们一定能够实现传统与现代的和谐共存。
《指尖上的传承》观后感作文 篇二
《指尖上的传承》这部电影让我对传统文化和现代科技的融合有了更深的思考。
电影中，小明通过学习3D打印技术，将传统木雕艺术数字化，并利用3D打印技术打印出真实的木雕作品。这种融合让我想到了现代科技带给传统文化的创新和传承方式。传统文化是我们民族的瑰宝，它代表了我们的历史和文化传统。然而，传统文化在现代社会面临着许多困境，比如市场的冷淡和年轻人对传统文化的缺乏兴趣。而现代科技的发展给传统文化的传承带来了新的机遇和挑战。
通过数字化和3D打印技术，我们可以将传统文化的艺术品和手工艺品保存下来，并且以更加直观和生动的方式展示给观众。这种数字化的传承方式不仅可以让更多的人了解和欣赏传统文化，也可以让年轻人更容易接触和学习传统技艺。同时，现代科技的发展也为传统文化的创新提供了新的可能性。比如，在传统木雕艺术中加入现代元素，用新的材料和工艺创造出更具时代感的作品。这种融合既能够传承传统文化，又能够吸引年轻人的兴趣。
电影中的小明就是一个很好的例子。他通过学习现代科技，将祖父的木雕技艺发扬光大，并且用现代的方式展示给观众。他的努力和创新让我看到了传统文化与现代科技相结合的巨大潜力。我们可以通过数字化和3D打印技术将传统文化传承下去，并且用现代的方式让更多的人了解和喜爱传统文化。
看完《指尖上的传承》，我对传统文化和现代科技的融合有了更深的认识和理解。传统文化是我们民族的瑰宝，我们需要用心去传承和弘扬。而现代科技是我们的力量，它可以给传统文化带去新的生机和活力。只有将传统文化与现代科技相结合，才能实现传统与现代的和谐共存，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。我相信，只要我们用心去传承和发扬传统文化，用现代科技的力量去创新和创造，我们一定能够实现传统与现代的和谐共存。
《指尖上的传承》观后感作文 篇三
《指尖上的传承》观后感作文
首先，文化再现的意义：《指尖上的传承》显化了中华文明深藏闺中、难得一见的手工艺，给每位观众一种“爱徒”般的观感。
中国传统手工艺的隐秘性来自于其独特的传承模式。早期，大部分手工艺是“父传子”。有趣的是，虽然手工艺匠人的社会地位并不算高，但工艺的传授模式与皇位传位之“家天下”很类似。《泥人张》展示的张家泥塑，正是这种模式。后来，手工艺的传承扩大为超越家庭的“师徒关系”。根据儒家正统，“师”具有很高的地位，作为民间家庭祭祀的对象，排在天、地、君、亲之后，在中堂是有牌位的'。师不仅仅是传授知识的教师，也包括传授技艺的师傅。西方其实也有师徒制(Apprenticeship)，但中国的师徒制更具另两个西方不曾有的突出特点。其一，中国的师徒关系更像父子关系，师傅既是徒弟的业务指导者，又是其人生导师，还是发工资的老板。民间所讲“一日为师，终身为父”最早由南宋蒙学读物《太公家教》记录，直到今天仍然是中国社会基本的职业伦理。其二，中国师徒制一直是部分行业保留至今、仍然有效、甚至是唯一有效的组织形式，比如武术、戏曲、曲艺等领域以及《指尖上的传承》已经拍摄和计划拍摄的诸多手工艺。
经过解放初期公有化以及改革开放之后的市场化两次洗礼，中国手工艺的传承模式有了变化，很多行业、手艺的师承关系出现了断裂，有些变得模糊。近年来，某些行业有意恢复了师徒制，一些美术院校大课教育培养出来的工艺大师，成名之后也纷纷回归师徒制，开始“带徒弟”。
师徒制一方面提供了中华文明中的手工艺薪火相传的组织保障，另一方面，其封闭性也令外人难以得见精彩绝伦的手工艺真容。即使是入室弟子，也非人人都有缘分近距离、长时间领略大师、工艺、器物这三者的互动。感谢《指尖上的传承》，普通观众就像大师们最得宠的“爱徒”一样，将匠心独运的创意、精雕细刻的过程、巧夺天工的结果一览无余，大呼过瘾。
其次，文化认同的意义：全球化的今天，《指尖上的传承》给世界华人增添了若干文化身份(Cultural Identity)的认同依据。
香港著名作家李纯恩评论：“細細觀賞，心馳神外，潛移默化，成一種精神，也
文化身份是一种集体想象和心理认同，也是一群人显著区别于另一群人的一系列特征。随着华人从中国及中国港澳台地区、新加坡等主要聚居区赴更多的国家学习、工作、居住乃至移民，汉语文化圈正发生急速变化，世界文化格局中的中国文化影响范围也在随之快速更新。尽管《指尖上的传承》所涉猎的非物质文化遗产仅仅是中国传统手工艺一部分，而且这些手工艺可能并不占据中国文化的核心，有些手工艺的技艺本身(比如雕刻)也非中华民族所独有，但是其作者、创作理念、作品文本、作品内涵等确属中国独有。
指尖上的传承之玉雕
《玉雕》中大师对玉石原料因势利导、顺其自然的发挥，将每一处瑕疵都演绎成一种设计，让每一块玉料真正做到“瑕不掩瑜”，就是中国文化“天人合一”观念所启示的创意思路。玉雕中所谓“化腐朽为神奇”中的“化”，和太极拳中的“运化”、李冰父子修造都江堰的“顺化”，源头应该都在《易经》。
《泥人张》通篇只塑一个人——“武圣人”关公。关云长位列圣贤，老百姓为其兴修关帝庙，若干行业奉其为祖师爷，概因其是中国民间“义”的化身。关羽形象与儒家价值观的符号化对应，是漫长的儒家价值观视觉化过程中一个典型的成功案例，其作用尤其在旧时针对文盲传播儒家价值时不可替代，至今仍影响深远、意义独到。
指尖上的传承之泥人张
《指尖上的传承》纪录片中折射了中国文化的丰富内涵，都对建构世界华人文化身份具有直接的价值。
《指尖上的传承》作为影视作品，用美轮美奂的影视语言赋予了拍摄对象额外的美学趣味，是一部好看、耐看的纪录片。
