染雾古镇 篇一：探索古镇的历史文化
古镇，是指历史悠久、风貌独特的小镇。它们通常保存着丰富的历史文化遗产，是人们了解过去生活方式和传统文化的窗口。在这篇文章中，我们将一起探索古镇的历史文化。
古镇的历史可以追溯到数百年前。这些小镇曾经是商业贸易的中心，也是文化交流的重要场所。如今，尽管现代化的城市已经出现，但古镇仍然保留着它们独特的魅力。
首先，古镇通常有独特的建筑风格。这些建筑多数建于明清时期，具有独特的传统建筑风格。比如，古镇的街道都是石板铺就的，古老的房屋保留了传统的木结构，红砖瓦片散发出岁月的痕迹。在这些古老的建筑中，我们可以感受到历史的厚重感，并且领略到古人的智慧和艺术品味。
其次，古镇还承载着丰富的历史文化。在古镇的博物馆、历史遗迹和文化街区，我们可以了解到古镇的历史演变、传统工艺和民俗文化。比如，有的古镇以制造某种特色手工艺品而闻名，如织锦、雕刻等。在这里，我们可以亲自参与一些传统手工艺的制作过程，体验古老的工艺技术。
古镇的美食也是不可错过的一部分。这里的小吃摊位和餐馆通常提供当地的特色美食，如古镇独有的小笼包、糕点和烧烤。品尝当地美食是了解古镇文化的重要方式之一，它不仅能满足我们的味蕾，还能让我们更加融入这个地方。
最后，古镇还有着浓厚的民俗风情。当地的节日庆典、民间艺术表演和传统活动给人们带来了丰富多彩的体验。比如，有的古镇会举办船灯节，居民们在河上放置装饰精美的船灯，营造出一片美丽的夜景。这些民俗活动不仅给我们带来了欢乐和娱乐，更让我们深入了解当地人的生活方式和价值观。
总之，古镇是历史文化的宝库，它们以独特的建筑风格、丰富的历史文化、美味的美食和浓厚的民俗风情吸引着人们前来探索。无论是对历史感兴趣的人，还是对传统文化有兴趣的人，古镇都是一个值得一游的地方。
古镇 篇三
小桥流水人家，一副生气勃勃的古镇风味，正如马致远的《天净沙·秋思》“孤藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
张石铭旧宅就坐落在这风景如画的古镇中，出入厅堂，映入眼帘的首先是三个大字“懿德堂”，很有气势，堂中悬一幅墨竹，万古常青，经久不衰，风雨不阻，无不体现一种富贵人家兴旺之气胜，世世代代以德为求。在屋中一转，竟有几十间房子那么大，奇珍异宝数不胜数。从法国进口玻璃百年不粘尘，南浔三大奇石之一“鹰石”，造型酷似一只苍鹰展翅高飞，形象生动。东转西转，忽地来到了他们家的后花园，红砖雕饰的西洋门楼，内设欧式舞厅，遥想当年，必定歌舞升平，欧式舞厅，在今也是相当罕见，何况在古。
一路顺溪而行，碧波荡漾，墙上的漆脱落了，足以见岁月的苍桑。张静江故居，与张石铭旧宅相对，大厅里悬挂“尊德堂”三个金色大字，堂中悬挂一幅著名书画家昌碩于张静江之父张宝善大寿时所赠，画上高耸的石头象征南山，硕果累累，恭贺张宝善“寿比南山”、子孙满堂。1929年，张静江在杭州成功开办第一次西湖博览会，该宅是重建的，但也毫不失古色古香之蕴。
踏青石板路，我们又出发了，百间楼依河立楼，骑楼式长廊顺河道蜿蜓曲折，与石桥处处相连，与映在河中的倒影构成了一幅江南枕水人家的画卷，连丫鬟的住处也如此依山傍水，其主人更应是大富大贵。徜样在百间楼那长满青苔的石板路上，传来清脆的石板“嗒嗒”声，声声入耳，远离了城市的喧器，品味现代住房中独一无二的优雅，心静宁如水，家家楼房相接离水一尺却又得一方天，南浔人造百间楼，既体现了聪明才智，又体现了谦让精神。
小莲庄，顾名思义又一定是一个充满莲叶的山庄，寻着水声而去，忽见一个大池塘，莲叶碧绿，似绿宝石一般，一望无际，一株株莲叶亭亭玉立，远胜于西湖，远远望去绿油油的一片，依山傍水，似乎在我们眼前展开了一幅美丽的画卷，假山成群，这种规模，不要说在古代，在今天也是相当罕见的，风拂过湖面上微波荡漾，荷叶随风摇曳着，后花园是一座太湖石叠成的，一旁枫叶开得正红，遂有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”之意，后花园中一座铁顶小亭子，俗称听雨亭，在下雨时“滴滴嗒嗒”很是好听，只惜今日无雨，难得一听，绕园一转竟发现只有一个出入口，与外界隔绝，是个休息玩耍的好所在，围荷花池走了一转，面积还真不小，十几亩地，雨有莲趣，风摇菡萏，珠雨露润，婀娜多彩，依稀可见昔日繁盛。
在这样一个古镇，却也迷漫着现代的气息，来自哈尔滨的冰雕，电子的音乐，却也不失优雅，一座座年代久运的石桥，历经多少风风雨雨，就像一位百年老人，把多少人马渡到对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。
古镇 篇四
假期旅行的第一天晚上，我们经过一路颠簸后，抵达了一个很小的镇子：丙安。它依山而建，正面对着湍急的赤水河。远远望过去，对岸的山崖上有一片高高低低的破败的瓦房，其下纵横着许多木头柱子，一直延伸到河岸上，总体看来好像很久没有人住了。于是我好奇地向旅店询问那里，得到的答案不免让人吃惊——“对面啊，是丙安古镇，还是个景点呢。”我们就临时决定明早去参观古镇。
说实在的，我去过的古镇有很多，比如黄龙溪、街子古镇什么的，哪一个不是游人如织、交通方便、布局精致的娱乐度假胜地，而将丙安古镇的外貌与之相比，就显得落差巨大了——像是依天险而建的土匪据点。第二天早上，去往古镇的崎岖小道考验着我们的体力，路上的行人寥寥无几，只看见几位老人背着背篓，至于其他游客，就更是连影也找不到。
我们跨赤水，走河滩，过山崖，终于到了古镇的大门（这个石拱大门残缺不全），大门背后迎接我们的是冷清的小巷，和一扇扇伤痕累累的木门、歪歪斜斜的房子，一看便知这里历史久远。我边走边打量周围的事物，那些花纹磨损的石砖、残缺的石像、铺板似的店门……都是我以前不曾见过的，顶多在书和网络上浏览过，心里渐渐地生出惊讶之情。没过多久，小巷转了一个弯，我们绕过去后，发现俨然是另一
种气氛了：小巷笔直地延伸出去，两旁都是古老的店面和小摊，很多衣着朴素的老人走来走去。空气中弥漫着各种气味，还有说话声、叫卖声，估计是到了古镇里的集市了。这里我没见过的东西和事情就更多了，我首先被剃头匠吸引了目光，他正拿着锋利的刀片给人剃头，叫人看得担心。我妈妈惊喜地说道：“这里买的猪肉，跟我们小时候的一样呢，做回锅肉最合适不过了。”同行的另一个人让我们去看看这里的手工白糖，白中泛黄，不是市面上的精制糖。然后我又闻到一股热烈的气息，原来是有人在一锤一锤地舂辣椒。我感觉好像“穿越”了一样，这里的一切都这么特别，在其他古镇确实是遇不到的。这窄窄的巷子，就像一条时光隧道呢。
早餐馆子的炉子摆在路边，下方的煤烧得通红，锅里的豆花冒着热气——在这种“诱惑”之下（况且我们还没吃早饭），我们转瞬间就坐在店里的木椅上了，地板吱嘎嘎地响；我从窗户向外望去，发现这间房子竟是伸出山崖、仅靠那些木桩支撑的，心惊胆战的同时又不由得感叹很久以前古镇是怎么建造的。这里的食物也是别有一番风味，我们就着油条和一种三角形的特色小吃，吃了好多碗手工豆花。馆子里来吃饭的老人们，谈笑风生，空气中都是古老而悠闲的生活气息。
游览完古镇后，我对它充满好感。仔细想想，黄龙溪什么的都是在现代重修成气派、美丽的样子，丙安古镇才是保留了真正原貌的古镇，才别有风味，它更加自然，更加和谐，更加温暖。
但一个显然的事实是，住在古镇里的几乎都是老年人，可能大多数年轻人都出去寻找更好的生活了。这无可厚非。但是像丙安古镇这样的最后遗留下的历史沉淀，又还能维持自己多久的生命力呢？
古镇 篇五
又到了快乐的小记者采访活动，小记者们在报社二楼会议室迫不及待地等出发。终于，李老师说：“这次去的地方是——黄娥古镇。是为了纪念古代的女诗人黄娥而建造的古朴典雅的的广场，你们一定要仔细观察，认真游览哦”。
跟随导游我们小记者来到了黄娥古镇的大门口，首先映入眼帘的是两根分别在道路两旁的大石柱，其中一根石柱上印着“黄娥故里”的金黄色的四个大字。柱子的侧面又有几扇古色古香的门窗，乍一看还以为是一间简朴的屋子。灰色的大柱像两个威武的士兵一样立在大门两旁，给黄娥古镇增添了一份说不出的威严。
下了广场的楼梯，我们迫不及待地飞奔到最显眼的黄娥雕像旁，看见介绍碑两个大字——黄娥。正当我疑惑为什么取名字要取黄娥时，小记者郑淳一本正经地告诉我说：“相传黄帝和嫦娥结了婚，婚后不久生了个一个女儿，取她爸爸的姓和她妈妈的名，故而名叫黄娥。”我似信非信，也不知道是真的还是假的，就把这个传说告诉其它小记者，他们笑得前俯后仰、东倒西歪，回头看郑淳还在偷笑，这时我才明白自己被骗了。我觉得好丢脸，又气又急，红着脸跑过去追打他，我们俩扭在一起，他一边笑一边求饶：“逗你玩玩的，谁知道你当真了呢”。后来我看到了石碑上关于黄娥的简介知道了：黄娥（1498-1569），明代女文学家，字秀眉，四川省遂宁市西眉人。杨慎之妻，明代最杰出的文学家、女诗人。是当之无愧的的风华绝代的“曲中李清照”，写出了许多传世佳作。
在这里最好玩的莫过于草地上的娱乐器材了。它是由木和绳子头做的，悬荡在空中的，用绳子吊起的木头摇摇晃晃，激起了我们小记者的勇气。我们三步并作两步，跑到木桩前，准备攻克第一关：左右摇摆的横木桩，我们小记者手脚灵活，步伐整齐，配合默契，在“一二一二”的口号声中我们很快的地过了第一二关。最后到最难的一关了，悬浮的圆木桩即使不在上面走动也会摇摇晃晃。让人望而生畏，有几位小记者直接放弃了挑战。当然我这个小小冒险家是不会放弃的。这木桩还真可怕，稍不注意就会掉下“悬崖”。前面的小记者一个接一个地倒下，我掌握着平衡，像抓着救命稻草一样紧紧拉着绳子，一步一步地向前走。“功夫不负有心人”终于接近终点了，嗯？糟糕，有小记者在前方捣蛋，不过我是不会放弃的。哇！果然“心狠手辣”竟然把两个木桩缠在一起，我一迈出左脚踩到一个木桩，不料他把手一松，两个木桩像两个调皮的小孩子，左摆右摆让我站不住脚，两脚一别扭——挑战失败了。
快乐的时光总是过得飞快，又到了该回家的时间，我们带着对黄娥古镇的无限留恋登上了回城的汽车，古镇在我们身后变得越来越小，直到看不见了。
古镇 篇六
当一切入睡，我仍兴奋地独醒，静坐着倾听束河的夜声，想着写一段文字赠送给束河这片星空。
我躺在云南玉龙雪山脚下束河古镇的呼吸客栈里。南方的小镇，阴雨的冬至也不算太冷，我不需要臃肿的棉衣去包裏身体。我可以享受踮脚可触到两千米海拔上的'阳光，当它撒下来时，铺在小院的沉船木做的靠椅上，几乎赶走了所有的阴暗和寒冷，带来了仿佛所有的温暖光亮，我就浸泡这缕缕倾下的阳光的温泉里。
一股浓郁的香气绕过横梁，直沁我的心脾。唤醒酣睡一晚的我，猛地睁开眼，那是强烈的拿铁伴随着淡淡普洱的幽香，像一层纱似的包裹着我的心，又能让我感受到透过纱窗的徐徐拂面清风……在园角聆听古筝时，三只古牧犬也循声踱来，缓缓地，不让自己发出半点声响，毁了这意境。曲终，它们便又像孩子一样打闹着，虽说每只古牧体型比我还庞大，但还是跳跃着争抢羊角绳。累了就悄悄走到我身旁蹲下，见我没有反应，就转头眼巴巴看着我，最后轻轻地抬起爪子把我手里的书拍到地上，靠在我身边，我只能笑着顺着它的毛抚摸它，他似是舒服了，就躺下打滚，逗我发笑。
下午的阳光也不刺眼，我便走出这慵懒的客栈，顺着青石板路，穿过被岁月磨光的小石桥，来到古镇的集市。束河的集市一般要到上午十点才开门，这里的人习惯了慢节奏，没有太多的繁杂。我走过一家吉他手鼓小店，悠悠的歌声牵住了我，迈进那家小店，左右两边墙上挂满了吉他、尤克里里、手鼓，店主是个留胡子的大叔，见我进店，也不招呼，只是和他的鼓手朋友一起演唱《吉姆餐厅》："我不知道该和你说什么，我没有吉他就唱不出歌……”演唱完毕才问我，“有喜欢的吗？”我笑着说：“叔叔，真好听，还能再唱一首吗？”他俩很高兴，仿佛唱歌才是他们的主业，卖乐器成了副业似的。于是小店里传来了赵雷的《画》：“为寂寞的夜空画上一个月亮，把我画在那月亮下面歌唱，为冷清的房子画上一扇大窗……”歌声唱出了赵雷当初在丽江驻唱的寂寞。
从那时起，我便开始喜欢上民谣，直到现在，听着民谣我尽可能久地睁开眼仰望星空，去回忆你……束河古镇，因为害怕在下一次眨眼忘记。
法国诗人阿兰说：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。如果眼睛自由了，头脑便是自由的。”
为何要远行？阿兰做了很好的回答。我们所住的城市，只有轰轰隆隆，只有滴滴嘟嘟，还有南来北往南腔北调的人声……皮埃尔。卡蓝默说：“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂。”
遇见束河，遇见灵魂深处的渴望！
