染雾读《复仇》有感 篇一
《复仇》是法国作家大仲马的经典作品之一，该小说以复仇为主题，描述了主人公艾德蒙·唐泰斯在遭受背叛和冤狱之后，为了报仇而展开的复仇行动。这部小说不仅让人深思复仇的道德伦理问题，同时也给人以启示，引发了我对复仇与宽恕的思考。
小说中，主人公艾德蒙·唐泰斯被误判犯有叛国罪并被囚禁在查泰姆伊夫岛的地牢中。在地牢中，他遇到了神秘的阿巴特。阿巴特成为了他的导师，教导他知识与智慧。在唐泰斯最黑暗的时刻，阿巴特的存在给了他希望和力量，并告诉他关于那些背叛他的人的真相。唐泰斯发誓要复仇，为自己和他所爱的人讨回公道。
小说中的复仇行动令人震撼。唐泰斯改变了自己的身份，化名为蒙特克里斯托，利用智慧和权谋，逐一揭露那些背叛他的人，并给予他们应有的惩罚。他的复仇行动展示了一个人对于公正和正义的追求，同时也暴露出复仇的残酷和无穷的循环。
《复仇》让我对复仇的道德伦理问题产生了思考。复仇是一种强烈的情感和行为，它源于对不公正对待的愤怒和愤恨。然而，复仇往往会导致更多的伤害和痛苦，形成恶性循环。在小说中，唐泰斯的复仇行动虽然给了他一种满足感，但同时也让他陷入了无尽的复仇漩涡中。
与复仇相对的是宽恕。宽恕是一种高尚的品质，能够让人从仇恨和痛苦中解脱出来。宽恕不是忘记或放弃对伤害的记忆，而是选择释放内心的怨恨，并赋予伤害者改过自新的机会。宽恕可以让人实现真正的和解，并在心灵上获得平静。
总的来说，读完《复仇》让我对复仇与宽恕产生了深思。复仇虽然能够满足被背叛者的心理需求，但同时也会产生无尽的伤害和痛苦。而宽恕，则是一种解脱和和解的方式，能够让人获得内心的平静。在面对背叛和伤害时，或许我们可以学习唐泰斯的坚定和智慧，但更重要的是学会宽恕，让我们的心灵得到真正的解脱。
读《复仇》有感 篇二
《复仇》是法国作家大仲马的一部伟大作品，它以复仇为主题，通过描写主人公艾德蒙·唐泰斯的复仇行动，深刻地探讨了人性、正义与复仇的关系。这部小说令我深受触动，引发了我对复仇心理和社会问题的思考。
小说中的艾德蒙·唐泰斯是一个正直善良的年轻人，但他却遭受了背叛和冤狱的不公对待。在地牢中，他遇到了神秘的阿巴特，阿巴特成为了他的导师，教导他知识与智慧。当唐泰斯得知背叛他的人的真相后，他发誓要为自己和他所爱的人讨回公道，展开了复仇行动。
小说中的复仇行动充满了戏剧性和惊人的智慧。艾德蒙·唐泰斯化名为蒙特克里斯托，巧妙地设计了一系列的计划和陷阱，逐一揭露那些背叛他的人，并给予他们应有的惩罚。他的复仇行动展现了一个人对于正义与公正的追求，同时也揭示出复仇的残酷和无穷的循环。
读完《复仇》让我对复仇心理和社会问题产生了深思。复仇是一种强烈的情感和行为，它源于对不公正对待的愤怒和愤恨。然而，复仇往往会导致更多的伤害和痛苦，形成恶性循环。在小说中，唐泰斯的复仇行动虽然能够满足他的心理需求，但同时也让他陷入了无尽的复仇漩涡中。
与复仇相对的是宽恕。宽恕是一种高尚的品质，能够让人从仇恨和痛苦中解脱出来。宽恕不是忘记或放弃对伤害的记忆，而是选择释放内心的怨恨，并赋予伤害者改过自新的机会。宽恕可以让人实现真正的和解，并在心灵上获得平静。
《复仇》引发了我对复仇与宽恕的思考。我们可以从中学习唐泰斯的坚定和智慧，但更重要的是学会宽恕，让我们的心灵得到真正的解脱。在面对背叛和伤害时，宽恕或许是一种更加积极和富有智慧的选择。通过宽恕，我们可以走出复仇的阴影，实现真正的和解与内心的平静。
读《复仇》有感 篇三
读《复仇》有感范文
《复仇》是《汪曾祺作品集》的开篇小说，短短数页不过几千字，却寓义深刻。它讲述的是一个身负杀父之仇的剑客到一个寺庙借宿，发现洞中凿光的和尚恰巧将他的父亲视为仇人的离奇故事。作者以一个复仇者的视角展开描写、叙述和回忆，构造了一篇行文独特的复仇小说。其想象与现实结合的插叙手法，生动地刻画了剑客的内心世界，给人以强烈的故事性和趣味性。
小说开篇用了一句庄子的话"复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。"网上释义为："报仇的人不会罪及宝剑而要把它折断，因为坠落的瓦片是无心的。"这恰与拔剑出鞘最后仍无下手有关。和尚犹如那片飘瓦，不过刚刚好生在了自己仇人的屋檐之下，然而并不是真正的复仇对象。但是想想，前半句想表达什么呢？ 这仍是我脑海中的一个谜。
一开始汪曾祺对这个剑客的描写，全无一丝寻仇迹象：他内心平静，向往自由恬淡的生活；他尝蜜，他想像和尚去采蜜、摘花，觉得好看极了。他想着自己或许已然白发的母亲，以及那并不真实存在的可爱妹妹，想象着一家人在山中幸福的生活；他觉得母亲还是那样年轻，像那个摘花的小姑娘，像他的妹妹。这一切，仿佛与武侠小说里的侠客—"仗剑天涯，闯荡江湖，锋出鞘刀落，一场恩怨就此了结"相去甚远。他分明就是一个渴望回归平淡之人。
是的，这仇怨又不是他个人恩怨，而是基于血亲伦理之上的道义之仇。从另一个角度讲，剑客确实有些不幸。他因自己父亲的死，便在娘胎里已背负上了"复仇使者"的称号，他为此而生，也借此而活。"既然仇人的名字几乎代替了自己的名字，他可不是借了那个名字而存在么？"可他既没见过父亲，也未曾了解过这场恩怨，更不识那位仇人。他不过因为是父亲的儿子，便从出生之日起，身不由已地背负着这座虚无缥缈、毫无意义的复仇枷锁。为了这样一个"不实际、无存在、零意义"的并非发自内心的目标而活，甚至与自己的本性背道而驰，这种人生何等悲哀？！
文首，"一生，一生该是多久？我这是一生了么？"
事实上，复仇之路本是一条不归路。和尚看完他舞剑，缓缓的、郑重地道出了这样一句："很好，有人还要从没有路的地方走过去。"或许，这个本该与剑客一样行走江湖了结恩仇的和尚悟出了这个道理，于是他能超然、顿悟、出家，真正放下恩怨情仇。可复仇者还没走出来，他还说"我要走遍所有的路。"这算不上年轻气盛时的雄心壮志，不过是为了能找到仇人而立下的誓言罢了，看似震撼，实际上又是何等的可笑可悲？ 简单的"复仇"两字，其实已让复仇者无路可退，被寻仇之人无路可走。为这样一件遥遥无期毫无意义的事而活，人生了无生趣，复仇者如同形尸走肉，他也将永远无法真正前行。
所以，"他简直忘记自己背上的剑了……好，他的脸色由青转红，他自己充满于躯体……",这是他内心最后的矛盾、挣扎、转变……
"忽然，他相信他的母亲已经死了。"
他明白了，他觉悟了，他心中这个母亲赐予他的"复仇"执念慢慢在溶化消失，他也随之释然——他不再是复仇者了。又或许，他明白了"复仇"这一使命，这一活着唯一目的的固执、虚无、可笑，准备放弃，又因为自己没有履行"职责"而心生愧疚之情，于是，他给自己找了一个很好的台阶——母亲已然离去，仇恨不复存在。
在这一念之间，一条真正的人生道路被他凿开。"和尚稍为往旁边挪过一点，给他腾出地方。"是的，和尚早已觉悟，正如《肖申克救赎》里有一句话"强者自救，圣者渡人".和尚是圣者，他将复仇者从生命意义的彼岸渡了过来，使剑客不再是复仇者，使他能真正放下心中的剑，自在行走于世间，而不再做剑的奴隶。"他看了看脚下，脚下是新开凿的痕迹。"于是，这位重获新生的剑者，俯身拾起了锤錾，踏过和尚给他留出的地儿，准备迎接"第一线由另一面射进来的光".
他终于要开始放下屠刀的新生活了，那是一条完全属于自己的重生之路。
【蒋老师 评语】
很多孩子喜欢《复仇》一篇，颇有些武侠风，但却并非刀光剑影的江湖气，而更像一篇慢条斯理的散文式小说。其实初读起来有些散，有些迷茫。子琦这篇细致深入的读后感令人尤为惊喜，显示出了极强的文本解读能力，清楚地把握了小说情节，并条分缕析地得出了自己独到的理解。
阅读是一件每天都发生的事情，但能够坚持对自己喜欢的作品进行这般深入的思考和品析，这样的阅读才更加走向深刻，进而内化为能力。
