染雾于艺术的读后感 篇一
在我看来，艺术是一种无声的语言，它能够触动人的心灵，唤起人的思考和情感。通过欣赏艺术作品，我深刻地体会到了艺术的魅力和力量。
在我最近的一次艺术展览中，我被一幅油画深深吸引住了。这幅油画描绘了一个孤独的旅人，身穿破旧的衣物，背着一个沉重的行囊，孤独地行走在一片荒凉的沙漠中。他的脸上充满了疲惫和无奈，但同时也透露出一丝坚毅和执着。这幅画以细腻的画技和鲜明的色彩表达了旅人内心的孤独和坚持不懈的精神。
欣赏这幅油画时，我仿佛能够感受到旅人内心的挣扎和追求。他所经历的艰辛和孤独让我产生了共鸣。在现实生活中，我们每个人都会遇到各种困难和挫折，有时会感到孤独和无助。但是，正是坚持不懈的精神和对美好未来的追求，让我们能够克服困难，走出困境。这幅油画给我带来了勇气和力量，让我相信无论遇到什么困难，只要坚持下去，就一定能够迎来美好的未来。
通过欣赏艺术作品，我也学会了更加深入地思考和感受。在面对一幅艺术作品时，我会仔细观察其中的细节和表达方式，试图理解艺术家的用意和思想。这种思考的过程让我更加敏锐地观察和思考自己的生活和周围的世界。艺术作品不仅仅是一种视觉享受，更是一种精神的启迪和思想的激发。
通过欣赏艺术作品，我还能够感受到艺术的多样性和包容性。艺术作品可以以各种形式呈现，如绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等。每种艺术形式都有其独特的魅力和表达方式。无论是欣赏一幅绘画作品，还是聆听一首音乐作品，都能够给我带来不同的感受和体验。这种多样性和包容性让艺术成为一个独特而丰富的世界，让我能够在其中找到自己的位置。
通过阅读和欣赏艺术作品，我深刻地体会到了艺术的魅力和力量。艺术通过无声的语言，触动了我的心灵，唤起了我的思考和情感。通过艺术，我学会了更加深入地思考和感受，也体会到了艺术的多样性和包容性。艺术给我带来了勇气和力量，让我相信只要坚持追求美好，就一定能够克服困难，迎来美好的未来。艺术让我的生活变得更加丰富和有意义，我将继续欣赏和追求艺术，让它成为我的精神寄托和灵感之源。
于艺术的读后感 篇二
艺术是一面镜子，可以反映出世界的美丑、真实与虚幻。通过阅读和欣赏艺术作品，我对艺术产生了深刻的感悟和思考。
艺术作品可以通过各种形式和媒介来表达，如绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等。每种形式都有其独特的艺术语言和表达方式。通过欣赏不同形式的艺术作品，我能够感受到艺术的多样性和包容性。每一种形式都有其独特的魅力和表达方式，都能够给我带来不同的感受和体验。这种多样性和包容性让艺术成为一个丰富而有趣的世界，每个人都可以在其中找到自己的位置。
除了形式的多样性，艺术作品还可以表达不同的主题和情感。通过欣赏艺术作品，我能够感受到艺术家的思想和情感。艺术作品可以通过画面、音乐、舞蹈等形式表达出艺术家内心的感受和思考。有时，艺术作品会给人以启迪和思考，让人思考人生的意义和价值。有时，艺术作品会引起人的情感共鸣，唤起人的共情和同情。艺术作品通过真实而深刻的表达方式，让我能够更加深入地思考和感受。
艺术作品还可以反映出社会的现实和问题。通过艺术家的创作，我能够看到社会的美丑、真实与虚幻。有些艺术作品通过反映社会的不公和不平等，让人对社会的现状产生思考和反思。有些艺术作品通过揭示社会的黑暗和丑陋，让人对社会的伦理和道德产生质疑和警醒。艺术作品通过真实而深刻的揭示，让我能够更加清晰地看到社会的真相和问题。
通过阅读和欣赏艺术作品，我对艺术有了更深刻的认识和理解。艺术是一种无声的语言，它可以通过各种形式和媒介表达出世界的美丑、真实与虚幻。艺术作品让我能够感受到艺术的多样性和包容性，也能够让我更深入地思考和感受。艺术作品还可以反映出社会的现实和问题，让我对社会有了更清晰的认识。通过欣赏和思考艺术，我对世界和自己的生活有了更深刻的认识和理解。我将继续阅读和欣赏艺术作品，让艺术成为我的灵感之源和精神的寄托。
于艺术的读后感 篇三
有关于艺术的读后感
首先是关于这本书的名字。这本书的名字是一种失败，特别是对于国内的人文环境来说。第一次看到这本书，我很容易地就把它归纳于那些“火星和水星”之流的消费文学。如果我不是看到这本书的一篇书评，我还真不会去看了。
我们处于一个这样的时代，各种信息泛滥，各种观点横飞，新媒体对此推波助澜，使得人非常容易淹没在其中，盲目地接受。在这一领域，我也曾经深受其害。所以，我只相信两种观点，其一是禁得起时间考验的观点，即所谓的经典;其二是禁得起逻辑和理性考量的观
《爱的艺术》中有不少富有挑战性的'观点，其中之一，弗洛姆开篇做题就提出：“爱是一门艺术，爱绝不是一个对象问题，而是能力问题。” 弗洛姆是从三个方面反证。
(1)人们关心的更多的是自己会不会被爱，而不是自己有没有能力爱。特别是所以受到消费主义和资本主义经济的影响，人们为了达到自己被爱的目的，会不断地提高异性吸引力和努力赢得人心。所以反过来看，所谓的爱是对象问题的本质，也就在于对象无法符合自己的需求，无论是感官上的吸引力，还是理性上的门当户对，而这些对于爱都是次要的。
(2)二十世纪以后，人选择对象的方式发生变化，特别是从家庭包办婚姻到“浪漫式爱情”，对象的选择的自由度变大，从侧面上强化了爱的对象的重要性。而对象选择的标准本身就是同时代精神、文化制度和利益关系有密切联系，本质上忽略了爱的意义。
(3)无法区分荷尔蒙和爱的区别。有句话弗洛姆说得很好，“人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作强烈的爱情的表现，而实际上只是证明了这些男女过去是多么寂寞。”
故在弗洛姆眼里，爱是一门艺术，要学会爱情，就像是学会一门艺术一样，需要爱的理论和爱的实践。
在弗洛姆的爱的理论中，完全可以看出他是一个马克思主义辩证法和弗洛伊德心理分析主义的继承者。《爱的艺术》中也是占用了大量的章节讨论爱的理论的问题，在这里不可能完全用一两句话加以概括。不过里面是有不少有趣的见解：
(1)爱是人类生存问题的答案。这个观点和我之前写的《生命之意义——关于人们为什么而活的思考》是异曲同工。(自吹自擂一下~~)
(2)父母对子女的爱会给每个人的爱，无论是爱的能力或者是方式，都会产生巨大的影响。而且，每个人都需要摆脱其中的消极影响才能达到真正意义的爱。这个确实是一个值得反思自己的问题，虽然从这里就可以看到不少弗洛伊德的影子。
(3)真正的宗教信仰是一种神爱。
(4)真正爱一个人，就像爱自己一样没有区别。所谓爱己如爱人，爱人如爱己。但是，爱己不是自恋，反之，自恋者不仅无法爱别人，也无法爱自己。有趣又容易混淆。
《爱的艺术》最后一章是讲爱的实践问题，也就是如何学会爱这门艺术。弗洛姆提出的学会一门艺术的要求是：
(1)纪律，积极地自律，而不是消极地约束。——学会一个人独处。
(2)集中，就是专注。——学会倾听，学会感受，不以我为中心，保持清醒。
(3)耐心，需要时间。
(4)培养兴趣。
而，对于爱这门艺术特有的要求是：
(1) 克服自恋
(2) 学会客观
(3) 爱是以信仰为基础(不是指宗教信仰)。信仰，即是植根于自己的感情和经验的坚定的信念。反映在人与人关系上，就是信任。
