染雾《治史三书》读后感 篇一
《治史三书》是一本关于历史研究和治史方法的重要著作。阅读之后，我深感作者对历史的热爱和对治史的认真探索，使我对历史研究有了更深入的理解和更高的要求。
首先，《治史三书》对于历史研究方法的介绍非常系统和全面。作者详细讲解了史料的搜集、整理和分析过程，阐明了史料的重要性和可靠性评估的标准。通过阅读这些内容，我对于历史研究的过程有了更清晰的认识，知道了如何找到可靠的史料并进行梳理和分析。这对于我以后的历史研究工作将会起到很大的指导作用。
其次，《治史三书》对于历史研究的方法论也进行了深入的探讨。作者强调了历史研究应该立足于实证，注重历史事实的客观呈现和准确解读。同时，作者也提出了历史研究应该关注历史的规律和趋势，从中找到历史的价值和意义。这些观点都给了我很大的启示，让我明白了历史研究的目的和意义，并教会了我如何正确地进行历史研究。
最后，《治史三书》的篇幅虽然不长，但是内容却非常丰富。作者通过具体的案例和实证的理论，生动地展示了历史研究的过程和方法。在阅读过程中，我感受到了作者的深入思考和独特见解，这让我对历史研究产生了更大的兴趣和热情。同时，作者对于历史学科的发展和未来也进行了展望，给了我很多启发和思考的空间。
综上所述，《治史三书》是一本对于历史研究方法和治史理念进行探索的重要著作。通过阅读这本书，我对于历史研究有了更深入的了解和更高的要求。我相信，在今后的历史研究中，我将能够更加准确地找到史料，运用正确的方法进行分析和解读，从而对历史有更深刻的认识和理解。
《治史三书》读后感 篇二
《治史三书》是一本关于历史研究和治史方法的经典之作。通过阅读这本书，我对于历史研究的重要性和方法论有了更深入的认识，也对于历史学科的发展有了更多的思考。
首先，《治史三书》通过对于史料的搜集、整理和分析进行了详细的介绍，让我明白了史料对于历史研究的重要性。史料是历史研究的基础，只有通过准确的史料才能得出真实的历史事实。作者通过具体的实例和案例，生动地展示了如何找到可靠的史料并进行分析和解读。这对于我以后的历史研究工作将会起到很大的指导作用。
其次，《治史三书》对于历史研究的方法论进行了深入的探讨。作者强调历史研究应该立足于实证，并注重历史事实的客观呈现和准确解读。同时，作者也提出了历史研究应该关注历史的规律和趋势，从中找到历史的价值和意义。这些观点让我明白了历史研究的目的和意义，并教会了我如何正确地进行历史研究。在以后的历史研究中，我将会运用这些方法和理念，不断提高自己的研究水平。
最后，《治史三书》还展望了历史学科的发展和未来。作者指出，历史学科需要与时俱进，关注当下的社会问题，并通过历史的视角进行思考和研究。这让我深受启发，意识到历史研究不仅仅是对过去的回顾，更需要和现实相结合，为当下的问题提供历史的参考和借鉴。这对于我以后的历史研究有了更高的要求和更广阔的发展空间。
综上所述，《治史三书》是一本对于历史研究方法和治史理念进行深入探讨的重要著作。通过阅读这本书，我对于历史研究的重要性和方法论有了更深入的认识，也对于历史学科的发展有了更多的思考。我相信，在以后的历史研究中，我将能够更加准确地找到史料，运用正确的方法进行分析和解读，为历史学科的发展做出自己的贡献。
《治史三书》读后感 篇三
《治史三书》读后感
距离最后一次翻开严耕望先生的《治史三书》，已经一月有余。记得当时看到附录中余英时先生《中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长》一文时，见到“敬悼”二字，甚至有些难过。整个读书过程中，见字如面，仿佛时时看到一位态度严谨认真、语言不失风趣的老先生。虽然先
《治史三书》正有着这样的魅力，一方面让读者充分汲取各种学术方面的知识营养，另一方面又让你真切感受到老先生的为人，感受到那一代学者的风貌。在学术指导方面，它堪称是一本极具参考价值的教科书。严先生总结自身几十年从师治学的实际经验，现身说法，从历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订，努力途径与生活修养，到治史答问以及附录中的两篇序言，无不娓娓道来。语言朴实诚挚又逻辑清晰，给读者指出学术研究的基本方法和诸多启示，即使是不谙学术之道的普通读者，也能从中获益。书中不少建议看似熟悉却给读者醍醐灌顶之感，例如严先生开篇讲到原则性的基本方法，其中一条“用人人见过的材料，说人人未说过的话”真可谓振聋发聩。学者常常以为讲别人未说过的就是标新立异，先生则特别注明这一点——“是把前人未明白述说记载的重要历史事实，用平实的方法表明出来，意在钩沉。”这不禁让我想起刘学锴为余恕诚先生《唐诗风貌》作序时所写的一段话：“书中特别注意在诗歌风貌与社会生活之间，寻找中介，联系……探讨某种诗歌风貌形成的基因，而且这种探讨，常能发人之所未发。”可算是对这一原则作出的注解吧。再看“几条具体规律”中“尽量少说否定话”一条，先生给出好几则精彩例句，例三中伯氏在下否定话之前，在“未”字前着“似”字，正如作者所说，这是非常谨慎的做法，也大大减轻了错误的责任。
而例四中岑仲勉先生“未见”驿传之记载的“未见”又比“没有”驿传之记载要好得多，这就说明，即使没有轻易下否定话了，也要斟酌否定对象的程度或者说范围。这一条看似老套，但实见学者严谨治学的.态度，在现代学者的著作中也很常见，譬如巩本栋《辛弃疾评传》中“虽然辛弃疾在词史上的地位还不能完全与杜甫在诗史上的地位相提并论，但我们可以肯定地说，从集大成的高度来认识辛弃疾在词史上的地位，却不是没有充分理由的。”关于书中对于学术研究的建议与指导我仅以这两条为例，至于其他内容实在是每一条都值得我们认真学习与体会。
另一方面，我想就这本书中“论题选择”这一篇目来谈老先生的学术态度问题。《历史研究》的副主编李洪岩曾用这样一句话来评价这本书“可让读者感受到‘充实而有光辉’的魅力，金针度人、沾丐后学自然不在浅显。这些措施和办法也极为切实，归结为一句话，就是勤奋读书而已。”严先生言语之中，足见当年治学态度，尤其是“勤奋”二字。第一条讲到“具体问题与抽象问题”实则就是告诫学者不能畏难下苦功夫，先生以自己为例，“为把稳起见，多做具体问题，少讲抽象问题”，同时也指出青年学者存在的问题——“他们更喜欢抽象问题，因为面对抽象问题，容易发议论，提意见，讲起来比较可以自由发挥想象”。而这一点，严先生谆谆教导，具体问题似难实易，而抽象问题似易实难，告诫我们踏踏实实，不能惧怕具体问题繁难，一分耕耘一分收获。再讲“问题的实用性”时，他反复强调学者要花时间用笨办法，论述真切感人。一则他指出，讲学问诚然不应该有功利主义，也不必理会对人是否有用，但若是希望辛勤的著作能获得学术界较大的反应，就不能不考虑选择论题的重要性，这真是一个学者的肺腑之言；二则“我常常告诉青年朋友说，只要能如我一般肯花时间，肯用心思，肯用笨方法，不取巧，不贪快，任何人中人之资的研究生五六年或六七年之内都可以写得出来。”这段话质朴凝练不造作，可以想见先生踏实肯干勤勉刻苦的态度，读至此，不得不钦佩老先生的精神。
这本书汇集严耕望先生的三本小书《治史经验谈》、《治史答问》和《钱穆宾四先生与我》，书不厚但蕴含丰富，值得读者静下心花时间认真去读，犹如孔子弹奏《文王操》，读多了也会感受到老先生们的治学与为人之风。
