染雾《人的教育》读后感 篇一
《人的教育》是一本令人深思的书籍，它让我重新审视了教育的本质和目标。通过对人的本性和人的教育的探讨，作者揭示了教育的重要性和影响力。
首先，书中提到了人的本性。人的本性是自私的、动物性的，而教育的目标就是要克服这些本性，培养人的理性和道德。教育是对人的成长和发展的引导，是对人性的塑造和修正。通过教育，人才能够追求真理、追求美好，成为一个有道德、有责任感的人。
其次，书中强调了教育的重要性。教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品格和能力。教育是社会发展的基石，只有通过教育，社会才能够培养出更多的人才，推动社会的进步和发展。教育的目标是培养学生的综合素质，让他们具备批判思维、创新能力和合作精神。只有这样，人才能够适应未来的社会发展和变化。
最后，书中探讨了教育的方法。教育的方法应当以培养学生的自主性和创造性为重点。教育不仅仅是灌输知识，更是激发学生的学习兴趣和动力。教育应该关注学生的个体差异，尊重学生的个性和特长，让每个学生都能够发挥自己的潜力。此外，教育还应该注重实践和体验，通过实际操作和亲身体验，让学生更好地理解和应用所学知识。
通过阅读《人的教育》，我对教育有了更加深刻的理解。教育不仅仅是为了获取知识和技能，更是为了培养人的品格和能力。只有通过教育，才能够让每个人都变得更好，让社会变得更美好。作为一个教育工作者，我将更加认真地对待自己的教育工作，努力培养学生的综合素质和能力，让他们成为有理想、有道德、有责任感的人。
《人的教育》读后感 篇二
《人的教育》这本书给了我很多启示和思考。书中通过对教育的探讨，让我明白了教育的目标和方法，并引发了我对教育的深入思考。
首先，书中强调了教育的目标是培养人的理性和道德。教育不仅仅是传授知识，更是让人具备正确的价值观和道德观。教育的目标是让每个人都能够追求真理、追求美好，成为一个有道德、有责任感的人。只有通过教育，人才能够摆脱自私的本性，培养出良好的品德和行为习惯。
其次，书中探讨了教育的方法。教育的方法应当以培养学生的自主性和创造性为重点。教育不仅仅是灌输知识，更是激发学生的学习兴趣和动力。教育应该注重学生的个体差异，尊重学生的个性和特长，让每个学生都能够发展自己的潜力。此外，教育还应该注重实践和体验，通过实际操作和亲身体验，让学生更好地理解和应用所学知识。
最后，书中还提到了教育的重要性。教育是社会发展的基石，只有通过教育，才能够培养出更多的人才，推动社会的进步和发展。教育的目标是培养学生的综合素质，让他们具备批判思维、创新能力和合作精神。只有这样，人才能够适应未来的社会发展和变化。
通过阅读《人的教育》，我对教育有了更加深刻的认识。教育不仅仅是为了获取知识和技能，更是为了培养人的品格和能力。作为一个学生，我将更加认真地对待自己的学习，努力培养自己的综合素质和能力，成为一个有理想、有道德、有责任感的人。同时，作为一个未来的教育工作者，我也将更加重视教育的目标和方法，努力培养学生的综合素质和能力，为社会的发展做出自己的贡献。
《人的教育》读后感 篇三
《人的教育》读后感
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢？它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的`、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应该再仔细的读。
