染雾鲁迅的读后感 篇一
鲁迅，这个名字对于中国文学史上的每一个人来说都是耳熟能详的。他以其犀利的笔触和深刻的思想，成为了中国现代文学的奠基人之一。我曾读过他的许多作品，其中最让我印象深刻的是《狂人日记》。
《狂人日记》以第一人称的形式讲述了一个疯子的思维过程。这个疯子通过记录自己的日记来表达对社会现象的不满和对人性的思考。在这篇小说中，鲁迅通过夸张的手法和黑色幽默的笔调，揭示了当时中国社会的种种矛盾和荒谬。
通过阅读《狂人日记》，我深刻地感受到了鲁迅对社会现象的犀利洞察力。作者通过疯子的视角，将社会问题展现得淋漓尽致。比如，在小说中，疯子描述了一个被虐待的妓女的悲惨遭遇，从而揭示了当时社会对于女性的不公和对底层人民的残酷。而疯子的疯狂言行，也可视为对社会现象的讽刺和批判。通过这种手法，鲁迅成功地唤起了读者对于社会问题的关注和思考。
此外，《狂人日记》还表现出了鲁迅对于人性的思考。小说中，疯子反复提到“人，本是不坏的”，却被社会所迫变成了疯子。这种对人性的探讨，使我不禁思考起了人性的本质。在一个复杂多变的社会中，人们的行为往往受到各种外界因素的影响，而不再保持原本的善良和正直。通过《狂人日记》，鲁迅呼吁人们反思自己的行为，重新找回内心的善良。
总的来说，阅读《狂人日记》给我留下了深刻的印象。鲁迅以其独特的写作风格和深刻的思想，成功地展现了社会现象的荒谬和对人性的思考。这篇小说虽然已经过去了一百多年，但其中的思想和观点依然具有现实意义。希望我们每个人都能像鲁迅一样，用尖锐的笔触和深入的思考，为社会的进步和人性的拯救做出自己的贡献。
鲁迅的读后感 篇二
鲁迅，这个名字对于中国文学史上的每一个人来说都是耳熟能详的。他以其犀利的笔触和深刻的思想，成为了中国现代文学的奠基人之一。我曾读过他的许多作品，其中最让我印象深刻的是《阿Q正传》。
《阿Q正传》以一个普通农民阿Q的形象，揭示了中国社会的封建旧思想和人性的丑恶。阿Q是一个被社会所压迫和歧视的弱者，他通过自我安慰和对他人的欺骗来维护自己的尊严。然而，在现实面前，阿Q的所作所为不过是悲剧的注定。
通过阅读《阿Q正传》，我深刻地感受到了鲁迅对于社会现象的犀利洞察力。作者通过阿Q这个形象，揭示了封建社会的种种不公和人性的丑恶。在小说中，鲁迅通过描写阿Q的自嘲和自欺，让人们看到了封建社会对于弱者的残酷和对道德的歪曲。而阿Q在现实中的失败和悲剧，更是让人们深思人性的本质和社会的不公。
此外，《阿Q正传》还表现出了鲁迅对于人性的思考。小说中，阿Q虽然是一个弱者，但他依然保持着一种对自由的渴望和对尊严的追求。他虽然失败了，但他的精神依然是值得我们学习和向往的。通过《阿Q正传》，鲁迅呼吁人们反思自己的行为，重新找回内心的尊严和勇气。
总的来说，阅读《阿Q正传》给我留下了深刻的印象。鲁迅以其独特的写作风格和深刻的思想，成功地展现了社会现象的荒谬和对人性的思考。这篇小说虽然已经过去了一百多年，但其中的思想和观点依然具有现实意义。希望我们每个人都能像鲁迅一样，用尖锐的笔触和深入的思考，为社会的进步和人性的拯救做出自己的贡献。
鲁迅的读后感 篇三
这个寒假，妈妈给我买回一本《小学生鲁迅读本》，我漫不经心地读着，不知不觉已被鲁迅的童年故事所吸引，完全沉浸在书里。
鲁迅是我国著名的文学家，思想家，他的童年伴随着百草园，社戏长大。他热爱生活，喜欢观察和思考，这些成为了鲁迅后来写作上的基础。我们正处在一个学习写文章和打基础的阶段，要想写好文章，除了掌握基础知识和写作技巧外，更重要的是要多观察我们周围的人物和事情，观察和体会人与人之间的各种感情。鲁迅善于观察各种人物，在他笔下创造出了祥林嫂、啊Q等众多让人难以忘怀的人物。这些人物分别代表不同的人群，他们都是鲁迅对生活仔细观察后创造出来的，这让我明白了，善于观察，多参加社会实践是写好作文的重要方法。
鲁迅的“横眉冷对千夫子，俯首甘为儒子牛”深深触动着我。鲁迅在那个时代，对待人民大众，对待自己的人，像对“孺子”一样，甘于为他们服务。我们要学习鲁迅癌症分明的立场，热爱我们的国家，在文章里把好人好事的精神写给读者，展现友好善良积极向上的精神，还要批评那些好吃懒做，自私丑恶的人，使读者读了之后有所收获。
鲁迅说过：时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。我们要学习鲁迅珍惜时间的精神，努力学习，多掌握基础知识，利用好每一天，让每一天的学习都有收获，这样才不会虚度时光，将来就不会后悔。
《小学生鲁迅读本》给了我很多启示，鲁迅是我们学习的榜样，就算我们将来不能像他一样成为伟大的文学家，但只要我们勤奋学习，就会成为社会的有用之才。
鲁迅的读后感 篇四
读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的'纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘，为什么井中的水总是那么甘甜？为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮？为什么这里的小米饭总是那样香甜？为什么故乡人总是那么淳朴与亲切？
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌着永不言败的精神！
无数次地站在那离别的树下，汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁，但浓浓的乡音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我，说不清也道不明。
鲁迅的读后感 篇五
《呐喊》是伟大文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多文学作品，《呐喊》文集却让人读后荡气回肠，久久不能忘怀。
“疯言疯语”可所说的未必不是真话。那本写满“吃人”的日记是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情的扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子或许还有？救救孩子！”在那样吃人的社会里，人亦或是明哲保身，
亦或是发自内心的狂呼。任何一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自认而然的发出这样的呐喊。可是最为可悲的是在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这个社会都是疯子。
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
《呐喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为他“写出一个我们现代国人的灵魂来”鲁迅《俄文译本《阿Q正传》序》，既表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴又愚蠢，受尽剥削不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发朦胧的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的影响。但作为性格复杂的他主要性格还是“精神胜利法”即在不断的失败中想象自己是胜利者，用以自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视现实。没有华丽的语言，故事也不引人入胜，但在鲁迅的作品中是他忧国忧民的情怀和对中华民族的深深地爱。
希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人。
