染雾藤野先生的读后感 篇一
《百年孤独》：一个家族的辉煌与衰落
藤野先生读完《百年孤独》后，深受其影响，心情久久不能平静。这本由哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯所著的小说，讲述了布恩迪亚家族七代人的繁荣与衰落，以及他们所经历的种种奇遇和命运转折。这个家族的历史不仅仅是一个家族的历史，更是整个拉丁美洲的历史的一面镜子。
这本小说以其奇特的叙事结构和丰富的象征意义而闻名，藤野先生在阅读过程中被其独特的风格所吸引。故事中的人物命运交织在一起，一代代的男女成员都被注定要经历着相似的命运，无论他们多么努力地追寻自己的幸福。这种命运的轮回感给人一种深深的伤感和无奈，也让人思考人生的意义。
藤野先生被小说中的主人公们所吸引，他们各自具有独特的个性和追求。从乌苏拉到奥雷里亚诺·布恩迪亚，从阿玛兰蒂娜到胡安·卡斯蒂略，每一个人都有着自己的梦想和愿望，但最终都被命运所束缚。他们的故事让人感叹人生的无常和不可预知性，也让人思考人类的命运和自由意志。
此外，藤野先生还对小说中的象征主义感到着迷。他认为马尔克斯通过一系列的象征意象，将人类的命运与整个世界的命运联系在一起。比如，小说中的大雨象征着家族的衰落和世界的末日，而黄蝴蝶则象征着家族的希望和重生。这些象征意象的运用给小说增添了一层深刻的哲学意味，让人不禁陷入对生命和宇宙的思考。
总的来说，藤野先生对《百年孤独》这本小说赞不绝口。他认为这是一部伟大的作品，能够让读者深思人生和历史的意义。通过家族的兴衰和命运的轮回，马尔克斯揭示了人类的无奈和命运的不可逃避性。同时，小说中的象征意象也给人以启示，让人反思自己的人生和世界的存在。藤野先生深深地被这本小说所触动，他相信它将成为一部经典，被后人所传颂。
藤野先生的读后感 篇二
《悲惨世界》：对人性的深刻思考
藤野先生读完了维克多·雨果的巨著《悲惨世界》，他深受其深刻的情感和对人性的思考所感动。这本小说以法国革命为背景，讲述了一系列的故事和人物命运。通过对不同人物的描写和塑造，雨果对社会不公和人性的黑暗面进行了深入的思考和探索。
藤野先生被小说中的主人公们所吸引，他们每个人都有着自己的悲惨遭遇和痛苦经历。从贫穷的冉·阿让到孤苦无依的科赛特，从痛失亲人的马里乔尔到精神病患的法凡汀，每个人都在生活的苦难中挣扎。他们的故事让人深感同情和痛心，也让人思考人类的善良和恶意。
藤野先生认为，《悲惨世界》这本小说通过对人性的深入剖析，揭示了人类的善恶和复杂性。在这个世界上，善良和恶意并存，人们的行为往往受到环境和命运的影响。雨果通过对不同人物的塑造，展现了人性的多面性和矛盾性。即使是那些被认为是恶人的角色，也有他们的善良和温情一面。这种对人性的深入思考让人不禁对人类有了更加深刻的认识。
此外，藤野先生还对小说中的历史背景和社会反映感到着迷。他认为雨果通过对法国革命时期的描写，展示了社会的不公和贫富差距。小说中的贫苦人民和统治者之间的对比，让人触动和震撼。这种社会对立和冲突的描绘，让人思考社会的公平和正义问题。
总的来说，藤野先生对《悲惨世界》这本小说赞不绝口。他认为这是一部伟大的作品，能够让人思考人性和社会的问题。通过对人物的塑造和对社会的描绘，雨果展示了人性的多面性和社会的不公。这种对人性和社会的深刻思考让人动容，也让人思考自己的人生和社会的发展。藤野先生深深地被这本小说所触动，他相信它将成为一部经典，被后人所传颂。
藤野先生的读后感 篇三
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章；因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗？真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华！
藤野先生的读后感 篇四
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍遍的品味中，我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝，对于这篇文章也有了更深入些的体会。
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
藤野先生的读后感 篇五
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
藤野先生的读后感 篇六
提起爱国，脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”、 岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等。但我印象最深刻的还是鲁迅先生，特别是读了〈藤野先生〉这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。〈藤野先生〉是鲁迅所写的一本小说〈朝花夕拾〉中的一篇文章。这篇文章虽然是一篇写人的文章，但鲁迅就是通过文章中一些隐含的意思，讽刺了当时腐败社会一些中国人的愚昧与无知。
其中这样两个镜头给我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留学时一次中成绩中等，却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中，中国人是十分愚笨的，就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时，当看到中国人被枪杀的场面时，鲁迅却心如刀割。被枪杀的是中国人，围观的也有中国人，居然还和外国人一起高呼“万岁”，真是愚昧之至。可想而知，当时鲁迅是多么的愤怒和伤心，他觉得光救国人的身体是不行的，更重要的是要拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学，用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
现在我们的祖国繁荣了，富强了，要想立足于世界之颠，需要更多像鲁迅一样爱国的中国人，所以我决心像鲁迅一样做一个关心国家的人，让中国从此不再受外人的鄙视。
