染雾高二作文佛系青年 篇一：如何成为佛系青年
佛系青年，顾名思义，即以佛教的佛系思维方式面对生活。他们不愿意为了功成名就而奋斗，也不会被世俗的琐事所困扰。他们以平静的心态面对一切，追求内心的宁静和心灵的自由。那么，如何成为佛系青年呢？
首先，佛系青年要学会放下。放下一切束缚和沉重的包袱，拒绝为小事纠结，不随波逐流。在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战，但是佛系青年会以平和的心态面对，不抱怨也不焦虑。他们懂得放下执念，不固守一种观念，对待事物持有开放包容的态度。只有放下过去的烦恼和未来的焦虑，我们才能真正地享受当下的美好。
其次，佛系青年要追求内心的宁静。在这个喧嚣的社会中，我们常常感到疲惫和压力。佛系青年懂得寻找内心的宁静，通过冥想、修行等方式来舒缓压力，保持内心的平静。他们懂得独处的重要性，通过与自己对话，与内心的声音沟通，找到真正的自我。只有拥有宁静的内心，我们才能真正地感受到生活的美好。
最后，佛系青年要追求心灵的自由。心灵的自由不仅仅是对外在环境的解脱，更是对内心的解放。佛系青年懂得与自己的内心和谐相处，不被外界的诱惑和干扰所影响。他们不会为了追求物质的享受而忽略了内心的需求，懂得尊重自己的内心，追求真正的幸福和满足。只有拥有心灵的自由，我们才能真正地追求自己的梦想，活出真正的自己。
成为佛系青年并不是一件容易的事情，但是只要我们能够坚持，并付诸行动，就一定能够实现。佛系青年的生活态度不仅能够帮助我们更好地面对生活中的困难和挑战，还能让我们拥有更高的生活品质。无论是在学习、工作还是与人相处中，佛系青年都能够以平和的心态去面对。相信只要我们秉持佛系思维，我们的生活将会更加美好。
高二作文佛系青年 篇二：佛系青年的价值与意义
佛系青年是近年来兴起的一种生活态度，他们不追求功名利禄，不为外界的诱惑所动摇，以平静的心态面对生活，追求内心的宁静和心灵的自由。他们在这个浮躁的社会中显得格外的与众不同，但却给人带来了一种耐人寻味的价值与意义。
首先，佛系青年的价值在于他们的内心世界。他们懂得独处的重要性，通过与自己对话，与内心的声音沟通，找到真正的自我。他们不会因为外界的诱惑而迷失自己，也不会被他人的眼光所左右。他们追求内心的宁静和平静，保持内心的平和与安宁。他们的内心世界是一个无拘无束的净土，给人以启迪和思考。
其次，佛系青年的意义在于他们对社会的启示。在当下这个功利主义盛行的社会，佛系青年的生活态度给我们带来了一种新的思考方式。他们告诉我们，生活不只是为了追求物质的享受，更重要的是追求内心的满足和幸福。他们不会为了功成名就而奋斗，也不会为了追求物质的满足而忽略了内心的需求。他们以平和的心态面对一切，对待事物持有开放包容的态度。他们的存在让我们重新审视自己的生活方式，思考我们追求的究竟是什么。
最后，佛系青年的价值和意义在于他们对自己和他人的影响。佛系青年的生活态度让他们在与人相处中更加平和宽容。他们不会为了小事纠结，也不会与他人争执不休。他们懂得尊重他人的选择和生活方式，与他人和谐相处。他们的存在给予了他人一种宁静和舒适的感觉，也让他人感受到了一种不同寻常的生活方式。他们通过自己的行为和言谈，传递出一种积极向上的能量，影响着周围的人。
佛系青年的价值与意义不仅仅体现在个体层面，更体现在整个社会的风气和氛围中。他们以平和的心态面对生活，追求内心的宁静和心灵的自由，给予了社会一种新的思考方式和生活态度。相信随着佛系青年的不断涌现和影响力的扩大，我们的社会将会变得更加平和与宽容，人们的生活品质也将会得到提升。
高二作文佛系青年 篇三
“佛系青年”是最近大火的网络流行词，指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人，大多数为刚走出大学校门的90后，这就引发了我们的思考：在这样大好的青春时光里，真的要这样平凡度过吗?
答案当然是否定的。"青年强则国家强，青年进步则国家进步"。那么作为青年，跟随时代的脚步，应展现出怎样的风貌呢?
青年当顽强拼搏，奋发向上。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。”正是因为叶诗文有想赢的欲望，才会激励她去拼搏奋斗，也正是因为她的顽强拼搏奋发向上，才能取得成功。因此吾辈青年要想取得成功，就必须要有顽强拼搏的精神。
青年当自强不息，不畏困难。古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节，踏着几尺深的积雪，行走在深山巨谷中，足肤皲裂而不知。今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难，日复一日，经历了无数次的失败，才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。90多岁的袁老尚且还在钻研工作，而我们90后的青年，岂能遇到困难就退缩，就佛系。若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力，就收回自己前进的步伐，又怎能称之为“青年”呢?因此吾辈青年因不畏困难，克服困难，向前进发。
青年当放飞自我，勇敢追梦。19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古，在众多非议声中毅然选择了考古专业。她奔跑在追梦的路上，一步步靠近自己的梦想。俗话说：没有梦想的人就像一条咸鱼。所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏，使自己的生活充满动力，而不应选择佛系生活，自甘平庸。
青年当为国奉献，实现价值，青年是初生的“花朵”，是祖国的希望。青年肩负着使国家富强繁荣的重任。若我们只是一味的佛系生活，便不可能最大的发掘潜力，也不能最大化的实现自己的人生价值，又何谈为国奉献呢?所以吾辈青年应努力拼搏，将自己与祖国、与社会相联系，为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量，实现自己的人生价值。
拒绝“佛系”，挥洒热血，拼搏奋斗，共筑梦想，绽放光芒。在大好的青春年华里，发光发热，实现人生价值，用青年的进步推动国家的进步。为此，我辈青年当自强。
高二作文佛系青年 篇四
古人云：“看破尘世，随遇而安。”也许这是多数人追求的精神境界。然而在我看来，这是不可取的。
在古代，有太多不争不抢、不求输赢的人。大家熟知的庄子、陶渊明，他们因看破尘世而选择隐居，不闻世事。也许，这种做法在有些人看来是值得肯定的，然而在我看来他们的这种做法太过于自私，他们弃国家于不顾，只是一心贪图自己的快乐。若是当时所有的人都像他们一样，那我们的中华民族还会延续至今吗?
而在现代，也有一部分人延续了他们的精神，不争不抢，他们被称为“佛系”青年。然而，在当今这个物欲横流、经济快速发展的时代，却不需要这种“佛系”青年，因为在现在竞争激烈的社会中，需要积极向上、勇往直前的勇士，而不是不争不抢、随遇而安的懦夫。若是让这所谓的“佛系”青年来担负国家大任，他们这种生活态度又怎么能带领我们跻身于发达国家行列，怎么完成祖国的伟大复兴呢?
所以，我们应积极进取，拒绝“佛系”。我们应学习近代中国那些为救中国的先辈——孙中山、毛泽东等人。孙中山先生领导辛亥革命、护国运动、护法运动，虽然失败了，然而却一直不放弃，始终坚持拯救中国;毛泽东为解放中华民族，一次次用自己的才能和智慧为中国指明了方向，并最终带领全国人民取得了民族独立。先辈们身上的那种积极进取、勇往直前的精神不正是我们所要学习的吗?
我们身为中华民族的炎黄子孙，身为祖国未来的花朵，有责任去为祖国未来的发展，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。所以，我们又有什么理由去放弃自己，不争不抢，不管输赢地做一位“佛系”青年呢?
积极进取，拒绝“佛系”，这是我们作为祖国的新一代所必须做的。我们肩上的责任重大，不能放任自己，随遇而安，而应培养起积极向上、勇往直前的生活态度。所以，为了我们的未来，祖国的未来，中华民族的伟大复兴，请让身为祖国的新一代掌门人的我们牢记使命，做一个积极进取、拒绝“佛系”的人吧!
高二作文佛系青年 篇五
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;淡泊名利，漫随天边云卷云舒。”现在九零后的“佛系青年”是对《菜根谭》中这句话的完美体现。看淡一切的活法，是心绪浮躁之人永远难以想像，其实想当佛系青年未必那么容易。这种淡泊宁静是难得的精神状态，也是现在功利社会中少有的豁达与乐观。
淡泊是一个人对身心的修养。宁静表面上是逆来顺受，但是实际上却是一个人内涵的表现。“水最平静的地方，也是水最深的地方。”浮华的表面稍纵即逝，安静的内心近乎永恒。杨绛先生生前的生活便是淡泊安静的，不追求功名利禄，只是与钱钟书先生一起钻研文学，却能出版《我们仨》等优秀的文学作品。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有安下心思才能实现灵魂的丰富，“明月松间照，清泉石下流”，正是有了如些宁静的意境才让世人做出了千年不朽的诗句。淡泊是对人身心的涵养，看淡一切是一种禅意的境界。
淡泊是一种生活态度。“佛系青年”看破红尘般的淡然是一种生活的追求。现今有多少人拼了命的工作只是为了养活一个家庭，有多少人没日没夜的加班只是为了那一点可怜的收入。当人们都成为了工作的机器时，还有多少人会为了生活而生活呢?当卢梭住进了自己搭建的湖边的木屋中时，多少人是不解疑惑的呢?当陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”时有多少亲朋好友的赞成呢?当刘禹锡写下“斯是陋室，惟吾德馨”时又能得到多少共鸣呢?淡泊是古代文人的追求，在当今更成为了大众的需求，是时候该放慢脚步，闲看庭前的花开花落了。佛系青年的出现
也证实了这一点，人心需要放松，生活需要平淡。
淡泊是一种人生哲学。有了它才出现了苏轼的“明月清风之乐”，有了它才有了“一花一世界，一叶一菩提”的禅意，有了它才出现了万物枯荣中心安草的茂盛。淡泊是一种人生的处世哲学，只有沉下心思才能探询到人生的真谛。只有放下自我的得失，才能追求浩瀚宇宙的真理。时间流转，一切都将逝去，只有淡然应对世界的千变万化，才能达到吾心之永恒。
但是这种品性的回归，生活的积淀是值得赞同的。莎士比亚曾说：“表面越是热闹，内心越是空虚。”淡泊作为一种哲学思想如能被普遍接受更是整个民族之幸。
高二作文佛系青年 篇六
近日，一个词条叫“佛系青年”盛行于网络，流行于朋友圈，成为了一个人们津津乐道的网络名词。但这个“佛系”并不是指佛教，而是指在社会中存在的一部分“说啥都随意”的青年。其实，我认为“佛系”青年的生活哲学并没有过错，反而还能为心灵觅一荷塘。
林徽因言：“真正的安静，不是远离城市的车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”“佛系”青年的生活哲学也正是如此，他们对于平凡生活采取不争不抢，不求输赢的淡泊名利态度，其实就是在心灵中寻找属于自己的小荷塘。
就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣;郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情;陆鑫囚住一枝常春藤，是对生命的一种爱恋;梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美;松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。
为心灵觅一荷塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。
为了寻找心灵的荷塘，你需要放弃一些东西，放弃却并不等于失去，反而能收获和拥有独属于心灵的无尽宝藏。放弃了不义的富贵，你拥有了坦荡的清贫，但清贫却陶冶了你的情操，你可以像庄子一样“曳尾于涂中”，做那条自由自在的鱼;你可以一天到晚做着“化蝶”的梦;你可以像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”;你可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”。从此你可以不必在繁华中追逐名利，而在宁静中反思，在淡泊中寻找那荷塘。
若你达不到，不妨品一首优美的诗，或一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。你会发现生活需要创造，看似无味的生活却会产生甜美的清香。这正如“佛系”青年的无味生活哲学使他们的人生产生了甜美。所以，只要我们每个人都能学习他们的生活态度，我们也能品尝到人生的甘甜，淡泊以明志，宁静以致远。
为心灵觅一荷塘，愿我们每一个人都能像“佛系青年”那样找到独属于心灵的小荷塘!
