染雾乘物以游心高二作文 篇一
乘飞机以游心
人类向往自由，向往飞翔的感觉。而乘坐飞机，就是人类实现飞翔梦想的一种方式。我曾有幸乘坐飞机旅行，这次经历让我受益匪浅。
那是一个阳光明媚的早晨，我和我的家人一起来到机场，准备乘坐飞机去另一个城市旅行。一进入机场，我就被它的规模和繁忙的场景所震撼。人们穿梭在各个航班的候机厅，熙熙攘攘，充满了生机和活力。
终于轮到我们登机了，当我踏上飞机的舷梯时，心中充满了激动和期待。我迫不及待地找到自己的座位坐下，系好安全带，准备开始飞行。飞机缓缓起飞，我能感受到身体被推向座位，一种莫名的刺激感涌上心头。当飞机飞入云层中时，我仿佛置身于童话世界，那无边无际的白云，像一朵朵棉花糖，让人感到无比的轻盈和自由。
在飞行过程中，我仰望着飞机窗外的蓝天白云，思绪飘飞。我开始反思自己的人生，思考生活的意义。有时候，我们会被琐事和压力所困扰，甚至迷失了自我。但当我乘坐飞机，俯瞰着地面上的一切，我突然明白，生活应该是美好而充实的。人生就像一架飞机，我们要勇敢地面对困难和挑战，把握每一个机遇，才能飞得更高、更远。
飞机在空中飞行了几个小时后，我们终于抵达了目的地。虽然旅途疲惫，但我内心充满了满足和喜悦。乘坐飞机旅行，不仅仅是一种出行方式，更是一种心灵的洗礼和启示。在这次旅行中，我不仅看到了美丽的风景，更重要的是明白了生活的真谛。我希望自己能永远保持乘物以游心的心态，勇往直前，追逐自己的梦想。
乘物以游心高二作文 篇二
乘火车以游心
乘坐火车旅行，是一种让人心旷神怡的体验。我曾有幸乘坐火车旅行，这次经历让我深受启发。
那是一个阳光明媚的周末，我和我的家人一起来到火车站，准备乘坐火车去一个陌生的城市旅行。火车站里人来人往，车站广场上车水马龙，繁忙而又有序。当我们走进车厢，找到自己的座位坐下时，我感到一种莫名的喜悦和兴奋。火车缓缓启动，我能感受到车厢在轨道上行进的震动，仿佛整个身体都跟着火车一起前行。
火车行驶在铁轨上，穿越一座座城市，路过一片片田野，我就像是在观赏一场美丽的大片。透过车窗，我看到了不同的风景和人们的生活。有高楼大厦拔地而起，繁华喧嚣；有田野和湖泊，宁静祥和。这些景象让我深深地感受到了大自然的魅力和人类的智慧。
在火车上，我也有时间思考和反思。生活中忙碌的琐事和压力，常常让我们忽略了内心的声音。而乘坐火车旅行，却给了我一个宁静的空间，让我有时间与自己对话。我开始思考自己的梦想和目标，思考人生的意义。我明白，人生就像一辆火车，我们要勇敢地追逐梦想，坚持不懈地努力，才能在人生的轨道上行进得更远。
火车在铁轨上行驶了几个小时后，我们终于抵达了目的地。虽然旅途劳累，但我内心充满了满足和喜悦。乘坐火车旅行，不仅仅是一种出行方式，更是一种心灵的洗礼和启示。在这次旅行中，我不仅看到了美丽的风景，更重要的是明白了生活的真谛。我希望自己能永远保持乘物以游心的心态，勇往直前，追逐自己的梦想。
乘物以游心高二作文 篇三
最近一直在
读《庄子》，最爱“乘物以游心”这句话，记得于丹曾提出这样一个问题：“我们的心到底可以遨游到多远？”虽然至今不能咀嚼透这句话的意思，也不能想明白于丹的这个问题，但，虽不能及，心向往之。
时下很流行一句话：“要么读书要么旅行，身体和灵魂，一定要有一个在路上。”可很多时候，身未动，心却已在路上。天地大道，法乎自然，我偏执于用文字和沉思来挥洒青春的律动，每写得一篇好文，总有一种酣畅淋漓的快感，看着跃然于笺纸上的馨香文字，便会隐隐觉得自己长出了一双隐形的翅膀，越过俗世的高楼和荒野，飞往另一个虚静的精神世界。
身体的旅行，若非走马观花，其实每一次都是一种灵魂的升华。我曾泛舟于漓江，感受过大自然鬼斧神工的喀斯特杰作；也曾站在橘子洲头，发思古幽情，想象一代伟人发出“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的感叹时的心情；亦曾走过千年古都斑驳的城墙，让她的庄严肃穆，缓缓地荡开我桃李年华上正在成长的襟怀……旅行的意义从不在于你见到了多少的风景，而在于你旅行的心是否又受到了一次洗涤。
以前从不主动选择晚上的航班，但有一次由于延误，坐上了晚班的飞机，陡然觉得，那样的感觉，或许是我在今后的人生中再也不能复制的，我甚至跟空姐借了笔，抓住灵感匆匆写下一段文字。天幕只有一片无边的黑色，而我们就被笼罩在这静谧的黑色里，踽踽独行，苍穹之上只有机翼灯一闪一闪地亮着，大多时候俯瞰地面也只是无边的黑，机舱内很安静，夜晚从未如此孤独过，并且这种孤独还悬在几千米的高空，离坚实的土地很远很远，然而等飞过城市上空，看她以光影斑斓的姿态舒展她的辉煌时，便油然而生一股小小的力量。眼下的万家灯火，每一点亮光后，必定都有着一段故事，或温馨或凄楚，有很多种可能，当心踏上这样的畅想之路，便又是一次旅行。
我一直相信世上定会有那么些物质，让人一见钟情，欲罢不能。古筝于我便是这样，筝，既有磅礴古朴之大气，亦得小桥流水之温婉，舞尽宫商角徵羽之妙理，嘈嘈切切的琴声，入乎耳，注乎心，在喧嚣的街头若是听到一首筝曲，心即刻就静下来了。每每抚琴,听琴声如水，弹至情深处，便恍若穿越了千年时光，置身于王维的幽篁里，焚香静室，弹琴复长啸；又与香山居士寂然坐空林，共弹无弦之素琴……琴声流转，抚乱了灯影和星光，溢出一地的从容，我早已分不清是筝动还是心动，只深深地迷恋上了这一弦一柱的温情与优雅。
我们的一生，要酝酿多少智慧和阅历，才得以终至“乘物以游心”的超脱境界？然心向往之，便可以飞扬，可以看阳光旖旎、听流水淙淙。
乘物以游心高二作文 篇四
草木荣枯，器物美丑，新荣者受宠，枯旧者被浪掷，当下以时间在物上留下的痕迹定夺物的.美丑。然而这美，归根结底独取决于人的心境。草木荣时绿意盎然，予世界勃勃生机;而枯时，那漫山遍野的金，那铺满行道的红，如若不是美，又怎会有多地“秋季不扫落叶，留住城市美景”情况的出现。
器物亦然，物以尽其用而美，而这用，不仅于使用，更在于它承载的那份记忆，那份曾经在它身上获得的美好与清欢。乘物游心，我们以器物为径，去探寻精神的高峰，反过来，我们也应以惜物之心，去对待那些或许没有华丽之形和连城之价，但尽其所用的器物。观苏子身处逆境而吟出“此心安处是吾乡”，心境之重要便可窥见一二，而物用亦同，起点在物，落点于心，唯以自然之心惜物用物，方得尽物性，悦己心。
乘物以游心高二作文 篇五
器之用，当是对生活态度的承载，是对生活之美的发现与鉴赏。《说文》曰：“器者，皿也。”器可容纳万物，换而言之，便是物处器内，而器处物外。自古以来，圣贤们都追求器，“器量”一词也为近现代学者所津津乐道。时下，器也应是人们对待生活的态度，不以物喜不以己悲，乐观豁达。若因外界事物和自身或好或坏的变化，而使自己的心情或喜或悲，则是不可取的。相反，不把欢喜一一物化，不把情绪一一己化，更有助于增强生活的幸福感与获得感，实现精神的自由。
这便是所谓的乘物游心。《小王子》曾说：“看东西只有用心才能看得清楚。”想必这颗心应该是颗自由的心，才能发现并鉴赏生活的美。
