染雾稻草定律高三作文 篇一：探寻稻草定律的真相
稻草定律是指人们在面对问题时，往往更愿意聆听那些声音高亢、言辞激烈的人，而忽略了那些声音温和、理性的人。这个定律在现实生活中随处可见，不仅仅存在于政治、社会等领域，也存在于我们的日常生活中。那么，为什么人们更倾向于追随那些“声音大”的人呢？这背后可能存在着一些心理原因。
首先，人们更容易受到声音大、言辞激烈的人的影响是因为他们的表现更加出色。这些人通常能够运用辞藻华丽、语言激烈的方式来表达自己的观点，给人留下深刻的印象。相反，那些声音温和、理性的人可能因为表达方式不够出色而无法吸引人们的注意力。这种情况下，人们更容易选择听从那些表达方式较为激烈的人，因为他们的表演更加出彩。
其次，人们更容易受到声音大、言辞激烈的人的影响是因为他们能够唤起人们的共鸣。这些人通常能够准确地把握社会舆论的脉搏，针对人们的痛点进行表达。他们的言论往往能够触动人们内心深处的情感，引起强烈的共鸣和共愤。相反，那些声音温和、理性的人可能因为缺乏共鸣点而无法引起人们的共鸣。这种情况下，人们更容易选择听从那些能够唤起共鸣的人，因为他们的言论更能够引发强烈的情绪反应。
然而，我们不能因为稻草定律的存在就盲目追随那些声音大的人。我们应该明辨是非，理性思考，不被感性主义所左右。当我们面对问题时，我们应该更多地倾听那些声音温和、理性的人，他们往往能够给出更加客观、全面的观点。我们要学会用理性的眼光看待问题，不盲目追随那些声音大的人，而是要根据事实和逻辑来做出判断。
总之，稻草定律在现实生活中的存在是不可否认的。人们更容易受到声音大、言辞激烈的人的影响是因为他们的表现更出色，能够唤起共鸣。然而，我们不能因为定律的存在而盲目追随，而应该用理性的眼光去看待问题。只有这样，我们才能够做出更加明智和理性的选择。
稻草定律高三作文 篇二：批判稻草定律，理性思考才能引领未来
稻草定律是一种社会现象，指人们更倾向于追随那些声音高亢、言辞激烈的人，而忽略了那些声音温和、理性的人。这种现象在现实生活中随处可见，给我们的思考带来了一些启示。
首先，稻草定律的存在暴露了人们在思考问题时的懒惰和盲从。面对复杂的问题，人们往往习惯于听从那些声音大的人，而不愿意自己去思考、分析问题。这种盲从的心态不仅仅容易让人陷入误区，也容易导致信息的不对称和谣言的传播。只有通过理性思考，才能真正理解问题的本质，做出明智的选择。
其次，稻草定律的存在也反映了人们对于情绪化言辞的偏好。声音高亢、言辞激烈的人往往能够唤起人们的情绪共鸣，引发强烈的情感反应。然而，这种情绪化的言辞往往容易偏离事实和逻辑，导致人们做出错误的判断。相反，那些声音温和、理性的人可能因为缺乏情绪化的表达而无法吸引人们的注意力。然而，只有通过理性思考，才能真正了解问题的本质，做出正确的判断。
最后，稻草定律的存在提醒我们要保持理性思考的能力。在信息爆炸的时代，我们每天都面临着各种各样的信息和观点。我们需要学会辨别信息的真伪，理性思考问题的本质。只有通过理性思考，我们才能够做出明智和理性的选择，引领未来的发展。
总之，稻草定律的存在在一定程度上暴露了人们在思考问题时的懒惰和盲从，以及对情绪化言辞的偏好。然而，我们不能因此而放弃理性思考，而应该保持理性思考的能力，做出明智和理性的选择。只有这样，我们才能够引领未来的发展。
稻草定律高三作文 篇三
李嘉诚说过这样一段话：一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起就是白菜价格；与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。于是人们常常以此为据，一致认为，我们与谁捆绑在一起，这很重要！
可是，真的是这样吗？
一根路边没人要的稻草，他本应只值那一元一大捆的价位，但如今却被卖到了白菜的价格，甚至与螃蟹的价值相当，听起来匪夷所思，但又的确是无法反驳的事实！
稻草通过捆绑附着，提高了自身的价值，人又何尝不是如此？
社会中不时也能看到这样一类人，价值虽如同稻草，却攀着巨人的肩膀踩到了众人的头上，一如古代的“封妻荫子”，又如现在官场上的“火箭提拔”，更多的则体现在那些“官二代”“富二代”身上。杨贵妃的姐妹们正是因她的受宠幸而被宠幸，特朗普的跟班们也凭借着他的当选而封官加爵。于是众人便于羡慕与嫉妒的心情中生发的一种消极的思想，认为人的价值有时只像一根稻草，无论自身如何努力，价值都不会改变的。稻草，它只有附着在别人的身上，才有可能成就更高的价值。
然而，有时终究只是有时，收购冬虫夏草的商人们，专门减去塑料袋九克的重量，此时的塑料袋仍然是塑料袋。同样，当商品标上“净含量”，当小贩按下电子秤上的“去皮键”，那些捆绑的、攀附的、希望借这些抬高自己价值的，便通通被打回了原形。
曹文轩曾在小说中写道，“……就如带壳的花生，看似是一起的，但最后，仁被留下了，壳被扫走了。”如果一味的将稻草定律奉为人生的宝典，只希望借他人之力而不去提升自己的价值，那他的结果也许只是像那堆花生壳一样凄惨！
卢梭言，人是一棵有思想的苇草。若是你看起来如稻草一般柔弱渺小，那就请你做一根有思想的稻草吧！虽然无法在表象上抬高自己的身价，但我们仍然要努力深化自己的思想，提高自己的能力，为自己稻草的表象下与众不同的内涵，添加独一无二的价值。就如：同是稻草，袁隆平发现的雄性不育株就与其他的稻草有着天壤之别；同是杂草青蒿，就因它体内的神奇物质而从众多杂草中脱颖而出。他们不去捆绑附着他人，而是挺直腰杆，在卑微的外表下，不断的深化，磨练自己，才得到了如此不容否认的、独一无二的价值。
稻草虽外表卑贱，但它却仍能
孕育出无价的思想，若一心想着依附他人，也许就真的只是一根稻草了！
若为稻草，则做有思想的稻草，若为人，则做有内涵的人，才是真正体现自己价值所在的方式。
稻草定律高三作文 篇四
卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
一位渴望成功的青年一直在寻求获得成功的捷径，但一直未能如愿。一天，一位老婆婆拿了一块石头，让年轻人拿去菜市场门口卖，结果无人问津。年轻人很无奈地拿着石头来问老婆婆，说石头一文不值；老婆婆让他拿到珠宝店门口去卖，结果有人出价30块钱，年轻人没卖；又拿着石头再去问老婆婆，老婆婆说明天你再拿到外国人经常出入的文物商店门口去卖，结果一个日本游客愿意出价300块买这块石头。
年轻人突然醒悟，原来同样一块石头，放在不同的环境产生的价值是不一样的。想必很多人都听说过这个故事……荀子曰：“木受绳则直，金就砺则利”，可见环境对事物的影响不可低估。人取得成功的要素很多，一般分为天时、地利、人和，要其内涵，除了自身的能力优势外，他所处的自然环境和人文环境对其有着不可估量的影响。譬如家庭环境对孩子的影响，它甚至会决定孩子一生的价值取向，左右孩子对人生观、幸福观的评判标准。
一个在父母的争吵打骂中成长起来的孩子，他（她）的家庭观念会很淡泊，对社会对人生的理解也会很偏激，对家庭、对社会缺乏责任感，而在一个温馨宽松的家庭气氛中成长起来的孩子，会对家庭充满依恋、对社会对人生的理解宽厚而平和，从而有更多的机会走向成功。错综复杂的社会大熔炉，可以锻造一个君子，也可以成就一个小人，而这善与恶的标准取决于我们自身的'价值取向，而这种价值取向的形成又取决于我们身处的环境和接触的人和事，因为人都有可塑性，这种可塑性随着时间的推移，终究会凸显出来，一个正直的好人，在龌龊的圈子里呆久了，也会改变自己最初的观念，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，是也。
“孟母三迁”的故事之所以广泛流传，原因也即在此。一个遍地谎言、推委扯皮、充满争斗的圈子毒害的不是一个人、两个人，而是一群人，在一个乌烟瘴气、暗流涌动的环境里，人们的心思不是用在工作上，而是挖空心思地去沽名钓誉，去设下圈套、乱箭穿心而后快，长此以往，再好的人也会慢慢中毒。
而在一个积极向上、乐观豁达、充满友爱的圈子里，人们会以积极的心态对待工作、对待生活、对待周围的人和事。同样一个人，在不同的环境里得到的评价与自身的表现竟截然不同，原因何在？答案不言自喻。常言到：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，又云“于君子交，如入芝兰之室，久而不闻其香；于恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭。”正因如此，我们才应该扬善惩恶,才应该在和谐的社会大环境下，打造一个个和谐的小环境，如此，我们心灵的绿荫才更繁茂，我们工作的热情才更高涨，我们对事物的分析才更入理，也更透彻。
稻草定律高三作文 篇五
前几日，朋友圈里流传一条关于“稻草定律”的微信，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。有个卖白菜的人发现了它，用它捆绑了白菜，于是稻草的身价就与白菜一样了，如果有个卖螃蟹的人把它拿去捆绑螃蟹，稻草就与螃蟹身价一样了。
由此得出结论，人的身价有时也像稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。人生之旅就像搭上什么类型的火车，就享受什么样的速度。皇帝身边的丫鬟在官员面前都不是下人，富人豢养的'猫狗也得叫宠物，狮子领队绵羊，绵羊也威武雄壮，绵羊领队的狮子，狮子也底气不足。
可我恰恰不觉得“稻草定律”是人生借鉴的宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹活着的时候，你稻草没有螃蟹的蛮霸，螃蟹就是死了，你稻草又回到了原点，可螃蟹的美味却是稻草永远不会散发的。稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价，稻草的价值在于它是稻米成长的母本，稻草孕育的米香是无论多么横行霸道的螃蟹也无能为力的。稻草即便结束了自己有用的生命，沦为道边的“废草”，它也不会遭到鄙夷。稻草只是攀龙附凤之后的自恋、得意才让人耻笑。不要以为“卖上个好价钱”就尊贵了，武大郎与武松在一个屋檐下吃饭，他还是窝囊废；刘阿斗身为龙种，命运倒是注定了他被捆绑在蜀国的江山之上，可素质也决定着他还是一捆“稻草”，长在金銮殿里的狗尿苔，永远不会变成灵芝草。
“稻草定律”主张的价值观是不怕平庸，就怕你不会经营自己。因为成为稻草并不可怕，可怕的是不能与“高贵者”捆绑。所以，女孩常说“干得好，不如嫁得好”，男人常说“有才华不如有学历，有学历不如有背景”。这种甘于稻草的人生行事心态，必然导致更多的人成为稻草。
做人的“稻草定律”价值观是我们文化中的劣根之一，弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的独立与尊严了，而是把自己捆绑在强者的战车之上，能“货与帝王家”的就为仕，不能“登堂入室”者就算去闯荡江湖也要找个“老大”当靠山，好狐假虎威。
不要以为是周文王捆绑了姜子牙，刘备捆绑了诸葛亮，让他们出山跟随圣君明主才有了大显才华的舞台。姜子牙、诸葛亮虽然隐居山野，可他们压根儿就不是稻草呀！人的社会不是卖白菜、螃蟹的农贸市场，真有准备不充分的主儿去路边捡稻草当绑绳的。更何况，当一个人知道了自己就是捆绑螃蟹的稻草命运时，他也不会再有“身价高”的优越感了吧。就算卖螃蟹的人没把你当稻草，可买螃蟹的人还是把你当成了稻草，并且还是“缺大德”的稻草，于是稻草还是没有躲开与垃圾抱团的命运。人的价值还是自身的素质决定一切，把命运捆绑在别人的身上就如，中奖的总是有，但不一定就是你！
