奇珍斋的两代主人 篇一
奇珍斋是一家历史悠久的名店,传承了两代主人的智慧和创新。第一代主人是刘老板,他在上个世纪五十年代创办了这家店铺。刘老板是一个热爱美食的人,他对食材的挑选非常讲究,坚持使用新鲜的原材料,做出口感细腻、味道鲜美的菜肴。
刘老板以他的独特创意和精湛技艺,很快就在当地赢得了美食爱好者的口碑和认可。他的菜肴独具特色,富有创意,让人意犹未尽。他善于将传统菜肴与现代调味法相结合,创造出了一系列别具一格的美食。他的菜单上常常能看到让人眼前一亮的新品,每一道菜都能让人惊喜不已。
刘老板在经营奇珍斋的过程中,注重与客人的互动和沟通。他善于倾听客人的意见和建议,并据此改进菜肴的口味和质量。他相信只有不断学习和进步,才能满足客人的需求。正是这种独特的经营理念,让奇珍斋的声誉越来越好,客源不断增加。
然而,好景不长。刘老板在经营奇珍斋的黄金时期,突然去世了。这个消息让奇珍斋的员工和客人都感到非常震惊和惋惜。刘老板的离世不仅让奇珍斋失去了一个优秀的主人,也让人们对这家店的未来感到担忧。
奇珍斋的员工们决定共同努力,继承刘老板的理念和精神,将这家店继续经营下去。于是,刘老板的儿子杨先生接手了奇珍斋的经营。杨先生从小就在奇珍斋长大,对这家店有着深厚的感情。他决心将奇珍斋发展成一家更加出色的餐厅。
杨先生在经营奇珍斋的过程中,不断学习和吸取新的经验。他充分利用现代科技和网络平台,扩大了奇珍斋的影响力。他还引进了一些新的菜肴和烹饪技术,让奇珍斋的菜单更加丰富多样。他注重将传统与创新相结合,保持了奇珍斋的独特风格。
杨先生与客人的互动也非常紧密。他经常与客人交流,了解他们的需求和意见,并据此调整菜肴的口味和质量。他坚信客人的满意度是最重要的,只有不断提升客人的体验,才能保持奇珍斋的竞争力。
如今,奇珍斋已经成为当地一家知名的餐厅,吸引了众多的食客。它不仅保持了刘老板时期的传统美味,还引进了更多新的菜肴和烹饪技术。这得益于两代主人的努力和智慧,他们以不同的方式,为奇珍斋注入了新的生机和活力。
奇珍斋的两代主人 篇二
奇珍斋是一家历史悠久的名店,传承了两代主人的智慧和创新。第一代主人是刘老板,他在上个世纪五十年代创办了这家店铺。刘老板是一个热爱美食的人,他对食材的挑选非常讲究,坚持使用新鲜的原材料,做出口感细腻、味道鲜美的菜肴。
刘老板以他的独特创意和精湛技艺,很快就在当地赢得了美食爱好者的口碑和认可。他的菜肴独具特色,富有创意,让人意犹未尽。他善于将传统菜肴与现代调味法相结合,创造出了一系列别具一格的美食。他的菜单上常常能看到让人眼前一亮的新品,每一道菜都能让人惊喜不已。
刘老板在经营奇珍斋的过程中,注重与客人的互动和沟通。他善于倾听客人的意见和建议,并据此改进菜肴的口味和质量。他相信只有不断学习和进步,才能满足客人的需求。正是这种独特的经营理念,让奇珍斋的声誉越来越好,客源不断增加。
然而,好景不长。刘老板在经营奇珍斋的黄金时期,突然去世了。这个消息让奇珍斋的员工和客人都感到非常震惊和惋惜。刘老板的离世不仅让奇珍斋失去了一个优秀的主人,也让人们对这家店的未来感到担忧。
奇珍斋的员工们决定共同努力,继承刘老板的理念和精神,将这家店继续经营下去。于是,刘老板的儿子杨先生接手了奇珍斋的经营。杨先生从小就在奇珍斋长大,对这家店有着深厚的感情。他决心将奇珍斋发展成一家更加出色的餐厅。
杨先生在经营奇珍斋的过程中,不断学习和吸取新的经验。他充分利用现代科技和网络平台,扩大了奇珍斋的影响力。他还引进了一些新的菜肴和烹饪技术,让奇珍斋的菜单更加丰富多样。他注重将传统与创新相结合,保持了奇珍斋的独特风格。
杨先生与客人的互动也非常紧密。他经常与客人交流,了解他们的需求和意见,并据此调整菜肴的口味和质量。他坚信客人的满意度是最重要的,只有不断提升客人的体验,才能保持奇珍斋的竞争力。
如今,奇珍斋已经成为当地一家知名的餐厅,吸引了众多的食客。它不仅保持了刘老板时期的传统美味,还引进了更多新的菜肴和烹饪技术。这得益于两代主人的努力和智慧,他们以不同的方式,为奇珍斋注入了新的生机和活力。
奇珍斋的两代主人 篇三
奇珍斋的两代主人
——读《穆斯林的葬礼》有感
每个人都有自己的理想,有些人拥有信仰——理想的更高境界,理想可以支撑人的奋斗,是人劳动的动力。《穆斯林的葬礼》从不同的角度可以得到不同的启发和感悟,我仅从奇珍斋历史的角度出发,思考两代人的故事。
第一代人梁亦清是勤劳朴实的玉匠,他像中国无数勤劳的农民,在自己的岗位上默默地为自己的事业奉献光阴和艺术。他热爱琢玉,沉醉于琢玉,他的手艺高超但秉性木讷、不擅言辞,所以只能养家糊口,成不了大富大贵,钱也并非他的信仰,梁先生是位穆斯林,在他眼中钱财只不过是浮云、粪土、是凡夫俗子恋恋不舍的累身之物,最后他为他的艺术而倒下了。和妻女安安稳稳地生活在北京,用自己所热爱的技艺吃饱穿暖,他是幸福快乐的。梁亦清在看到女儿买了樱桃吃得很高兴的情景,他想到了玉,于是全身的.疲劳消除,到三个月琢出了栩栩如生的樱桃,他的生活与生命与玉连在了一起。
第二代人韩子奇的人生应了那句“只有想不到,没有做不到”大起大落的人生,从一无所有到荣封“玉王”再到一无所有。记得韩子奇说过:“事业的追求,并不一定要什么头衔和称号来满足,你爱上了一种东西,愿意用全部心血去研究它,掌握它,从中得到了乐趣,并且永远也不舍得丢弃它,这就是事业心,是比什么都重要的……”我认为韩子奇对于玉的疯狂热爱,造成了他命运的悲剧,最终身败名裂、错过真爱。他为中国玉文化的流传无意中做出了巨大的贡献,这原本并非他的本意,让人想起《断魂枪》中的沙子龙,任凭孙老者使出浑身解数,他都不愿意传授断魂枪而一意孤行、抱残守缺,断了民族文化之魂。文化是一个民族的灵魂,是无价之宝,韩子奇每一块玉都可遇而不可求。二战爆发时,法国向德国宣战,巴黎的人们把巴黎卢浮宫的收藏品分散宣布该市为不设防城市,宁可发起国家也要保护文化,可见文化对一个国家的重要性。我不认为韩子奇是个守财奴,因为他拥有这些不是为了钱,他的快乐不在于发财,他第一次出现时“身穿灰布长衫,脚穿青面布鞋,头戴礼帽,身材虽然高大,却显得瘦弱;面色黧黑,宽脑门儿,中分头,眉弓略高,双眼微微内陷,黝黑闪亮,炯炯有神,一副精明、干练的模样儿。”侦缉队长一
瞥,认为他是小职员、教书匠之类,充其量不过是个账房而已,可见他不喜欢“炫富”,他的快乐在于他获得更多的稀世宝玉,他的快乐在于他是“玉王”,他不会主动的用他的珍藏去换钱,因为他是他的生命,他的信仰是玉。韩子奇也是玉的奴隶,他说“事业的追求,并不一定要什么头衔和称号来满足,”但他却放不下“玉王”的名号,他爱玉胜过爱自己,以至于梁君壁为了留他锁住了玉也锁住了他的身,让韩子奇放走了真爱,放走了幸福,留下默默相思和悔恨。经营一个产业大胆突破、不应循守旧没有错,但我们也要保持理性,事业并非代表着一切,让自己成为欲望的奴隶。