染雾劝学经典语录 篇一
学习是一切成就的基石，是人类进步的动力。在我们的人生旅程中，劝学经典语录可以给我们带来启发和鼓励。下面是一些经典的劝学语录，希望能够激励你在学习中取得更好的成绩。
1. “学习是一个终身的过程。”
学习不仅仅是在学校里获取知识，而是在每一个时刻都能够从生活中学到东西。无论是工作中遇到的问题，还是与他人交流的经验，都可以成为我们学习的机会。只要我们保持学习的心态，我们就能够不断进步。
2. “学无止境，永远保持好奇心。”
好奇心是学习的源泉，它让我们不断追求新的知识和理解。保持好奇心意味着我们对于世界的探索永远不会停止，我们将永远能够发现新的事物，获得新的体验。所以，无论是在学校还是在生活中，我们都应该保持好奇心，不断学习。
3. “学习要有目标和计划。”
学习是一个有目标的过程，我们需要知道自己想要达到什么样的成就。制定学习计划可以帮助我们更好地管理时间和资源，提高学习效率。只有在明确了目标和计划的基础上，我们才能够更好地投入到学习中，取得好的成绩。
4. “不怕困难，勇于挑战。”
学习中会遇到各种困难和挑战，但是我们不能因此而退缩。相反，我们应该勇于面对困难，积极地解决问题。正是通过克服困难，我们才能够不断成长和进步。所以，无论遇到什么样的困难，我们都应该坚持下去。
5. “学习需要坚持和毅力。”
学习是一个长期的过程，我们需要有足够的毅力和耐心。有时候，我们可能会感到疲惫和无助，但是只要我们坚持下去，不断努力，我们就能够克服困难，取得成功。所以，无论遇到什么样的困难，我们都应该坚持到底。
以上是一些劝学经典语录，希望能够给你带来启发和鼓励。学习是一个艰苦而又充满挑战的过程，但是只要我们保持积极的心态，保持学习的热情，我们就能够取得更好的成绩。相信自己，坚持不懈，你一定能够实现自己的梦想。
劝学经典语录 篇二
学习是人生的阶梯，是我们成长和进步的关键。在学习的道路上，我们往往需要一些劝学经典语录来给予我们力量和动力。下面是一些经典的劝学语录，希望能够激励你继续努力学习。
1. “学无止境，知识无穷。”
学习是一个不断追求知识和理解的过程。无论我们已经学到了多少，仍然有很多知识等待我们去探索。只有保持学习的态度，我们才能够不断提升自己，不断取得新的成就。
2. “学习是一种乐趣。”
学习不仅仅是为了应付考试或者工作，更是一种享受和乐趣。当我们对所学的知识感兴趣时，学习变得更加轻松和愉快。所以，我们应该选择自己感兴趣的领域，享受学习的过程。
3. “学习是投资，知识是回报。”
学习是对自己的投资，知识是最好的回报。通过学习，我们不仅能够提升自己的能力和素养，还能够开拓眼界，增长见识。无论是在工作中还是在生活中，我们都能够通过所学的知识取得更好的成果。
4. “学习需要耐心和坚持。”
学习是一个需要耐心和坚持的过程，我们不可能一蹴而就。有时候，我们会遇到困难和挫折，但是只要我们坚持下去，努力克服困难，我们就能够取得成功。所以，无论遇到什么样的困难，我们都应该坚持到底。
5. “学习需要自律和时间管理。”
学习需要我们有自律和良好的时间管理能力。我们需要制定学习计划，合理安排时间，提高学习效率。只有在有条不紊地进行学习的同时，我们才能够更好地掌握知识，取得好的成绩。
以上是一些劝学经典语录，希望能够给你带来启发和鼓励。学习是一条漫长而艰辛的道路，但是只要我们保持积极的心态，坚持不懈地努力学习，我们一定能够取得成功。相信自己，勇往直前，你一定能够实现自己的梦想。
劝学经典语录 篇三
劝学经典精选语录
篇一：劝学名句
说明：此《古典名句》完全摘自《人一定要知道的古典名句全集》 邵勋潜编著 花山文艺出版社出版 2006年10月第１版。原书是按古诗、古文、唐诗等进行的分类，现在的分类是摘抄者从便于查找某个内容的古典名句出发进行的拙劣分类，不能作其他参考。
劝学
古诗25、及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋陶渊明《杂诗》
注释：勉励：劝人努力，鼓励。 岁月：年月，时间。 待：等待。
译文：每个人都应当及时地勉励自己，奋发而起，岁月是不等待你的。
原作：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
赏析：告诉我们要抓紧时间，勉励自己，努力上进。 古诗30、明日复明日，明日何其多！ ——明文嘉《明日歌》
注释：复：又。 何其：多么。
译文：明天又明天，明天为什么有那么多。
原作：明日复明日，明日何其多！明日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，
今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
赏析：这两句诗说明，许多人的大好时光是在“待明日”中白白流逝的，结果虚度一生，万事皆空。因而作者告诫人们：人生有限，时间珍贵，千万不要虚度年华，不要把今天的事推到明天去做，因为对于人的一生来说，明天并不是很多的。
古诗38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 ——南宋朱熹《劝学》
注释：易：容易。 轻：轻忽。
译文：年轻人容易变老，学业却很难成功。因此，更应该珍惜每一寸光阴，不可轻易浪费。
原文：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
赏析：人生易老，学问难成，因而必须爱惜寸阴。 古诗39、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》
注释：少汢：年轻力壮。这里指青少年。 老大：年老时。 徒：只。
译文：如果年轻力壮的时候不努力，不珍惜时间，那么到年老的时候只能白白地伤心了。
赏析：规劝人们要珍惜自己的青春年华，不要让大好的年华白白地浪费。这千古名句多少年来一直激励着我们去搏
击人生，以奋发向上的乐观态度看待似水流年的人生。
古文名句
古文1、不学《诗》，无以言??不学礼，无以立。 ——《论语·季氏》
注释：诗：指《诗经》。 言：说话。 立：立足。 译文：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话??不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
赏析：这是孔子的教学名言。孔子对儿子的教育是从读书识礼开始的。可见孔子教育儿子是从做人的根本入手的，所以后世称孔子教育儿子的方法是“诗礼传家”。
古文21、尽信《书》，则不如无《书》。 ——《孟子·尽心下》
注释：尽信：完全相信。 《书》：《尚书》，古代儒家经典。
译文：完全相信《尚书》的记载，还不如没有《尚书》。 赏析：这说明孟子对古书的`“去伪存真”的批判态度，他不一味地迷信古书。他在教育学生时，告诫学生读书要深明大义，对书上的记载要采取分析态度，不能盲从。这对破除教条主义和清除迷信权威的神秘主义，无疑是具有积极的进步意义。
古文32、敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》 注释：敏：灵敏，领悟快。 不耻：不认为??可耻。 译文：才思敏捷而又喜爱学习，不以向才能不如自己的人学习为羞耻。
赏析：这是孔子在回答子贡问“何以谓之‘文’”而说的一句话，强调要虚心好学，要虚心向别人请教。人们常用它表示虚心好学，即使向学问比自己差、职位比自己低的人请教，也不以为耻。这也是孔子重要的自我修养方法。这也是我们需要发扬和倡导的求学精神。
古文43、三人行必有我师。 ——《论语·述而》 注释：必：一定。 师：老师。
译文：三个人一同走路，其他两个人中，必定有值得学习，可以当我老师的。
原作：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
赏析：这是孔子的主张，关键是在于自己是否善于学习。这句话也是对“见贤思齐，见不贤而内自省”的修身理论的发挥。这是孔子的重要的自我修养的方法。
古文45、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 ——清彭端淑《为学》
注释：为之，则难者亦易矣：只要做，那么难的也容易了。 不为：不去做。
译文：天下事有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。
赏析：这几句说明，天资平庸的人，只要勤学不倦，“难”就可以转化为“易”，取得良好成绩；相反，如果不肯刻苦学习，即便是一个天资聪明的人，也会毫无成就。此外，它还说明，聪明和机敏，可以依赖，但又不能仅仅地依赖它；自己仗着聪明、机敏而不学习的人，是自己毁了自己。糊涂和平庸无能，可以阻止你前进，也可以阻止不了你前进；不让糊涂和平庸限制自己，而努力不倦学习的人，是靠自己的努力学成的。这个道理至今对我们仍有很大的启发。
古文48、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——《荀子·劝学》
注释：须臾：片刻。
译文：我曾经整天冥思苦想，但比不上片刻的时间来学习收获那么大。
赏析：这两句是强调学习不是靠冥思苦想得来的，只有用心学习，才有收获。同时，荀子在该文中强调了学习过程中要善于利用有利的环境和条件，还必须要专心，要有恒心，锲而不舍，才能有所得。
古文53、学而不厌，诲人不倦。 ——《论语·述而》 注释：厌：通“餍”。本义是饱食。引申为满足，厌烦。 诲：教诲，教导，诱导。
篇二：荀子的经典语录
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》
木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[21] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《劝学》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。—《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》
君子役物，小人役于物。——《劝学》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《劝学》
礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》
《不苟》
小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》 有狗
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》
人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》
儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——《儒效》
言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》
不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《儒效》
人无师无法而知则必为盗；勇则必为贼；云能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。……有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。——《儒效》
人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。——《儒效》
纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》
马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《王制》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》
天地生君子，君子理天地。——《王制》
人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《王制》
国者，天下之大器也，重任也。——《王霸》
谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——《臣道》
仁者爱人，义者循理。——《议兵》
坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废。——《议兵》
天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。——《天论》
人之命在天，国之命在礼。——《天论》
君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。——《乐论》
人无礼义则乱，不知礼义则悖。——《性恶》
孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。--《子道》
篇三：劝学励志经典诗文
“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
三、惜时
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
