染雾《狂人日记》读书笔记 篇一
《狂人日记》是中国现代作家鲁迅的一部重要作品，描写了主人公孔乙己在现实社会中被压迫、受伤害的经历。通过对孔乙己的狂言疯语和歇斯底里的行为，鲁迅试图揭示中国封建社会的黑暗和压迫，呼吁人们对社会现象进行深刻的反思和批判。在阅读《狂人日记》时，我深受其启发，下面是我的读书笔记。
首先，我被小说中主人公孔乙己的形象所吸引。孔乙己是一个在社会底层挣扎的穷人，他没有金钱、地位和声望，只有一颗朴实无华的心。他为了生存不得不不断妥协和退让，但他内心的坚守和对尊严的追求使他无法接受社会对他的压迫和羞辱。于是，孔乙己选择了疯狂，他通过言语和行为展示自己的不满和愤怒，以此来表达对社会现象的批判。孔乙己的形象给我留下了深刻的印象，他让我思考我们身边那些默默无闻的人，他们也许也经历着类似的压迫和伤害，我们应该关注他们的存在，给予他们尊重和关怀。
其次，我对小说中的社会现象有了更深入的认识。通过孔乙己的狂言疯语和歇斯底里的行为，作者鲁迅揭示了中国封建社会的黑暗和压迫。孔乙己的疯狂是对社会现象的一种反抗和批判，他通过自己的行为让人们看到社会的丑陋和不公。从小说中可以看到，孔乙己作为社会底层的一个普通人，他在社会中受到的压迫和伤害是不可忽视的。这让我意识到社会的不公平和不合理，我们不能对这些现象视而不见，而是应该积极参与到社会的改革和进步中去。
最后，我认为《狂人日记》是一部具有深刻社会意义的作品。通过孔乙己的形象和行为，鲁迅传达了他对封建社会的批判和对人性的思考。他通过狂人这个形象来反映社会对个体的压迫和伤害，以此来呼吁人们对社会现象进行深刻的反思和批判。鲁迅的写作风格凝练而深入，他通过简洁而有力的语言，将社会的丑陋和不公展现得淋漓尽致。这让我深受触动，也让我对自己的责任有了更加清晰的认识。
总之，读完《狂人日记》后，我对社会现象有了更深入的认识，对社会的不公和压迫有了更加敏感的触觉。我相信，只有通过对社会现象的深刻反思和批判，我们才能够实现社会的进步和人类的真正解放。
《狂人日记》读书笔记 篇二
《狂人日记》是中国现代作家鲁迅的经典之作，通过主人公孔乙己的形象和行为揭示了封建社会的黑暗和压迫。在阅读这本书时，我深受其启发，下面是我的读书笔记。
首先，我被小说中孔乙己这个狂人形象所吸引。孔乙己是一个在社会底层挣扎的穷人，他没有金钱、地位和声望，但他内心的坚守和对尊严的追求使他无法接受社会对他的压迫和羞辱。于是，孔乙己选择了疯狂，通过言语和行为来表达自己的不满和愤怒。他的狂言疯语和歇斯底里的行为让人们看到了社会的丑陋和不公，引起了人们的关注和思考。孔乙己的形象给我留下了深刻的印象，他让我思考我们身边那些默默无闻的人，他们也许也经历着类似的压迫和伤害，我们应该关注他们的存在，给予他们尊重和关怀。
其次，我认为《狂人日记》通过孔乙己的疯狂行为揭示了封建社会的黑暗和压迫。孔乙己的疯狂是对社会现象的一种反抗和批判，他通过自己的行为让人们看到社会的丑陋和不公。从小说中可以看到，孔乙己作为社会底层的一个普通人，他在社会中受到的压迫和伤害是不可忽视的。这让我意识到社会的不公平和不合理，我们不能对这些现象视而不见，而是应该积极参与到社会的改革和进步中去。
最后，我认为《狂人日记》是一部富有深刻社会意义的作品。通过孔乙己的形象和行为，作者鲁迅传达了他对封建社会的批判和对人性的思考。他通过狂人这个形象来反映社会对个体的压迫和伤害，以此来呼吁人们对社会现象进行深刻的反思和批判。鲁迅的写作风格凝练而深入，他通过简洁而有力的语言，将社会的丑陋和不公展现得淋漓尽致。这让我深受触动，也让我对自己的责任有了更加清晰的认识。
总之，读完《狂人日记》后，我对社会现象有了更深入的认识，对社会的不公和压迫有了更加敏感的触觉。我相信，只有通过对社会现象的深刻反思和批判，我们才能够实现社会的进步和人类的真正解放。
《狂人日记》读书笔记 篇三
《狂人日记》作为多疑的起点，是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后，在创作中展开的。作者表现的狂人，具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面，就是“狂”与 “不狂”，对应着“假疑”“真疑”。
狂人，从作品叙述中来看，他是个不折不扣的疯子。有着疯子种种病症：狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生吃掉，平常人的交往，探视，抚摩，都被视为了吃人行为的一部分。还有七八个人，交头接耳的议论我，其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。在“狂人逻辑”下，正常的思维轨迹已经觅不到踪影，混乱中，荒唐丛生。
狂人有着“迫害妄想症”，身边的一切都成为了妄想的源泉，不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑，疯狂妄想着一切的迫害，可是他不是一个层面的停留在“狂”，作者给了他“不狂”的超前思想认识，说出了当时人们根本不可能想，不敢想，借着狂人的思维惯性，他来到了一个新的高度，话语深度的“狂”不过是个假面，他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”。 生活在幻想中的人，他说着呓语，可是在这样的幻觉中，他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究，才会明白”
他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫，离经叛道的疑问层层抛出，但他的观察结论却是丰富深刻的。因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉，“我”作为一个具体形象不用落实到姓名，因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的，“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁，而是因为选择狂人符合
于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述。狂人与众人，是中个人与庸众的关系，庸众们的看客身份是麻痹的，但庸众们发现了与众不同的人，势必以决绝的态度，绞杀之。
“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性， 进而狂人联想到了过去和未来，开始把质疑的利剑指向历史，他的绝望与希望，是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞，摧残，失常到超常的进化中，质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理，“我”质问着吃人的更深的层次。放眼历史，反抗旧传统的，都曾被定义为疯子；孙中山，也带过“疯子”的帽子，如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去，那么他是疯子；但是站在革命的立场看去，他则是先知。
《狂人日记》读书笔记 篇四
黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
《狂人日记》读书笔记 篇五
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人说：“我三十年未见过明月，。赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马上就要吃了我了。”当然这都是假的`，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢？狗怎么会见谁吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
