染雾藤野先生的读书笔记 篇一
在藤野先生的读书笔记中，我发现了他对于人性与善恶的思考和探索。通过阅读他的笔记，我对于人类的复杂性和道德的困境有了更深刻的理解。
藤野先生在他的读书笔记中经常提到人性的两面性。他认为每个人都有善良和邪恶的一面，而且二者并不是互斥的。他引用了许多著名的文学作品和历史事件来支持他的观点。例如，他提到了莎士比亚的《哈姆雷特》中的角色，他们既有善良的一面，也有邪恶的一面。他还提到了二战期间的纳粹德国，那些参与集中营的人既有亲人和朋友的温情，也有对于犹太人的残忍。通过这些例子，藤野先生认为人性是复杂而多变的。
藤野先生还在他的读书笔记中探讨了道德的困境。他认为道德并不是绝对的，而是相对的。他举了一个例子，假设一个人面临着救自己和救他人的抉择。按照常理，我们应该选择救他人，因为这是道德正确的行为。然而，在现实生活中，如果这个人是我们亲人或朋友，我们也许会优先选择救自己。这种困境使得道德变得模糊不清，让人感到困惑和无力。
通过阅读藤野先生的读书笔记，我开始思考人性与善恶的问题。我意识到人类是复杂而多面的，我们既有善良的一面，也有邪恶的一面。这种对立和矛盾使得我们的行为和选择变得复杂而困惑。同时，道德的困境也让我反思了道德的相对性和模糊性。我们往往在不同的情境中做出不同的道德选择，这让我开始怀疑道德的绝对性。
藤野先生的读书笔记让我对人性和道德有了新的认识。他的思考和探索使得我开始反思自己的行为和选择，并思考人类社会中的道德困境。我相信这些思考将帮助我成为一个更加深思熟虑和明智的人。
藤野先生的读书笔记 篇二
在藤野先生的读书笔记中，我发现了他对于人类的情感和社交关系的思考和观察。通过阅读他的笔记，我对于人际关系和情感的复杂性有了更深入的理解。
藤野先生通过他的读书笔记表达了对人类情感的关注。他认为情感是人类最基本的需求之一，我们需要与他人建立起真挚的情感联系来满足自身的需求。他引用了许多文学作品和心理学研究来支持他的观点。例如，他提到了弗洛伊德的理论，认为人类的情感需要通过与他人的互动和交流来得到满足。他还提到了莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，这个故事展示了爱情的力量和对人类情感的渴望。
藤野先生还在他的读书笔记中观察和思考了人际关系的复杂性。他认为人类的社交关系是一种动态的平衡和变化。他提到了友谊和亲情的力量，以及人类对于归属感和接纳的需求。同时，他也指出了人际关系中的困境和挑战。他举了一个例子，假设两个好友之间发生了纷争，他们可能会因为争执而疏远。这种情况让人感到痛苦和困惑，同时也反映了人际关系的复杂性。
通过阅读藤野先生的读书笔记，我开始思考人类情感和社交关系的问题。我意识到情感是人类最基本的需求之一，我们需要与他人建立起真挚的情感联系来满足自身的需求。同时，人际关系的复杂性也让我反思了友谊和亲情的力量，以及人类对于归属感和接纳的需求。这种思考帮助我更好地理解自己和他人，同时也让我更加珍惜和重视人际关系的重要性。
藤野先生的读书笔记让我对人类的情感和社交关系有了新的认识。他的思考和观察让我开始思考自己的情感需求和人际关系中的挑战。我相信这些思考将帮助我建立更健康和有意义的人际关系，并成为一个更加关爱和理解他人的人。
藤野先生的读书笔记 篇三
《藤野先生》记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。下面是小编为大家整理的藤野先生的读书笔记，希望对大家有帮助。
藤野先生笔记
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变与抉择，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂、思想。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心——那样一位没有民族歧视、一丝不苟、教学严谨的学者，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
藤野先生读书笔记
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地
藤野先生读书笔记800字
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。
一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!
