染雾鲁迅《狂人日记》的经典语录 篇一
鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品《狂人日记》以其独特的写作风格和深刻的思想内涵而广受赞誉。本文将从两个方面来讨论《狂人日记》中的经典语录，帮助读者更好地理解鲁迅的思想和文学成就。
第一句经典语录：“脚步声响着，一部分人的脚步声响着，一部分人的脚步声消失了。”这句话出现在小说的开头，通过对脚步声的描写，鲁迅暗示了社会中人们的不同命运和境遇。在这个社会中，一部分人能够坚定地前进，而另一部分人则在这个庞大的机器中默默消失。这种对社会的观察和思考，体现了鲁迅对社会现象的关注和批判。
第二句经典语录：“我并不相信人的本性是善良的，相反，我深深地相信，人的本性是自私的。”这句话出现在小说的中间，通过主人公对自己和他人的观察，鲁迅表达了他对人性的看法。他认为人的本性是自私的，而不是善良的。这种对人性的深刻剖析，揭示了鲁迅对社会现象的深入思考和批判。
第三句经典语录：“我是个疯子，我想杀人。”这句话是主人公在小说的结尾说的，通过这个语录，鲁迅揭示了主人公内心的矛盾和无奈。主人公通过观察社会现象，对于社会的不公和不平等感到愤怒和无力。这种对社会现象的批判和反思，体现了鲁迅对社会现象的关注和呼吁。
以上三句经典语录，是《狂人日记》中的一些代表性语录，展示了鲁迅深刻的思想和对社会现象的关注。通过对这些语录的解读和分析，我们可以更好地理解鲁迅的思想和文学成就。鲁迅以其独特的视角和深刻的洞察力，为中国现代文学作出了巨大的贡献。
鲁迅《狂人日记》的经典语录 篇二
鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品《狂人日记》以其独特的写作风格和深刻的思想内涵而广受赞誉。本文将从两个方面来讨论《狂人日记》中的经典语录，帮助读者更好地理解鲁迅的思想和文学成就。
第一句经典语录：“我觉得我这半辈子，不过是个疯子。”这句话出现在小说的开头，通过主人公对自己的评价，鲁迅暗示了主人公对自己和社会的痛苦和无奈。主人公通过观察社会现象，对社会的不公和不平等感到愤怒和无力。这种对社会现象的批判和反思，体现了鲁迅对社会现象的关注和呼吁。
第二句经典语录：“但愿每个人都能成为疯子，那么这个世界就会好一些。”这句话出现在小说的中间，通过主人公的幻想，鲁迅表达了对于社会现象的反思和希望。他认为只有当每个人都能认识到社会的不公和不平等，才能有可能改变这个世界。这种对社会现象的观察和思考，体现了鲁迅对社会现象的关注和批判。
第三句经典语录：“病态的人，才有执着的勇气。”这句话是主人公在小说的结尾说的，通过这个语录，鲁迅揭示了主人公内心的矛盾和无奈。主人公通过观察社会现象，对于社会的不公和不平等感到愤怒和无力。这种对社会现象的批判和反思，体现了鲁迅对社会现象的关注和呼吁。
以上三句经典语录，是《狂人日记》中的一些代表性语录，展示了鲁迅深刻的思想和对社会现象的关注。通过对这些语录的解读和分析，我们可以更好地理解鲁迅的思想和文学成就。鲁迅以其独特的视角和深刻的洞察力，为中国现代文学作出了巨大的贡献。
鲁迅《狂人日记》的经典语录 篇三
我看得出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本子都写这两个字是“吃人”！
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子是的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……
你们要改，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人活在世上。
没有吃过人的`孩子，或者还有？
救救孩子……
鲁迅《狂人日记》的经典语录 篇四
1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的，只要是食物，壮
健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
14、单是说不行，要紧的是做。
15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
29、勇者举刀向强者。
30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
