染雾端午祭日志 篇一
端午祭日志
今天是端午节，我参加了家乡的端午祭活动。这个活动是我家乡的传统习俗，每年都会举行，吸引了很多人前来观看和参与。
一大早，我便和家人一起来到了祭祀的地方。祭祀的地方是一个庄严肃穆的庙宇，里面供奉着我们家乡的神明。这个庙是由先祖们修建的，历经岁月的沧桑，依然保存得很完整。这座庙宇是我家乡的信仰中心，每年的端午节都会举行盛大的祭祀仪式。
我们带着香烛、饮食和祭品来到了庙宇，准备开始祭祀。首先，我们在庙宇门前点燃了三支香烛，代表着对神明的尊敬和敬意。然后，我们将食物和祭品摆放在神龛前，祈求神明保佑家族的平安和幸福。
接着，我们开始进行祭祀仪式。仪式非常庄重肃穆，由一位长者带领，全体参与者齐声高呼：“神明保佑我们家族平安、幸福！”在祈祷之后，我们将食物和祭品献给神明，并点燃香烛，代表着我们的诚心祈祷。仪式结束后，我们会分享食物，一起吃一顿丰盛的午餐，以示团结和和睦。
参加这次祭祀活动，我深深感受到了家乡的文化传统和人们的信仰。这个活动不仅是对神明的敬意和祈求，也是对我们家族的凝聚力和传承的象征。我为能够参与其中感到自豪和荣幸。
端午祭日志 篇二
端午祭日志
今天是端午节，我参加了一个特别的端午祭活动。与传统的祭祀不同，这次活动是以纪念屈原的爱国精神为主题的。
活动地点是一座位于山区的纪念碑。这座纪念碑是为了纪念屈原而修建的，屈原是我国古代的爱国诗人和政治家，他为了救国和人民不幸身亡。每年的端午节，我们都会来到这里，以纪念他的爱国精神和奋斗精神。
活动开始前，我看到人们在纪念碑前摆放了许多花圈和祭品。这些祭品代表着人们对屈原的敬意和怀念。我也买了一束鲜花，放在纪念碑前，表达对屈原的钦佩和敬仰。
在纪念仪式上，主持人首先向屈原致敬，并回顾了他的事迹和贡献。然后，我们进行了瞻仰和祭拜仪式。大家排成长队，依次向纪念碑鞠躬，表示对屈原的敬意和感激。在祭拜仪式结束后，还有文艺表演和传统活动，包括舞龙舞狮、划龙舟等，让人们更加感受到了屈原的爱国精神和端午节的乐趣。
参加这次纪念活动，我深深感受到了屈原的伟大和他对祖国的深情厚意。他的爱国精神和奋斗精神对于我们每个人都是一种激励和启迪。我希望能够像屈原一样，为祖国的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
这次端午祭活动虽然与传统的祭祀有所不同，但同样让我感受到了家乡的文化传统和人们的情感。无论是祭祀还是纪念，都是对过去的缅怀和对未来的祈愿。这个活动让我更加热爱和珍惜自己的家乡，也让我更加坚定了自己的爱国之心。
端午祭日志 篇三
端午祭日志
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟’’。又是一年端午。在这个属于屈原的日子里，各地人以不同的方式纪念这位2300年前的爱国诗人。而我最早知道屈原以及“端午”，都来自我那已离世五年了的太奶奶。
我是听着太奶奶的故事长大的。我的太奶奶没上过学，但她有一肚子的故事。她讲的故事中，已民间传说居多，屈原与“端午’’就是其中之一。那时，我对屈原如何爱国是不感兴趣的，我感兴趣的是他自沉汨罗江后，水中鱼虾蟹鳖为什么不吃他。禁不住我反复地追问与纠缠，太奶奶只好牵强附会出许多故事，譬如:“哪吒护灵”,“八戒驮尸”,甚至还有汨罗江的百姓找龙王谈判。于是乎，我晓得了端午的来历，也晓得了裹粽子，赛龙舟的起源。
太奶奶在世时，“端午’’过得很传统，也很有意思，还记得有四件东西是必定有的：香袋，粽子，艾叶和雄黄酒。
端午还远，太奶奶就开始做香袋了。做香袋用的是红绿两种纱绸。太奶奶先用小竹绷把纱绸绷上，然后带上老花镜，用彩线在上面绣呀绣呀……此时，我总是围绕在她身边，边为她穿针线，边听她讲故事，记忆中，太奶奶绣一会儿就会停下来，神情痛苦地叹气说：“老哉，没用场哉！”毕竟人以耄年。这时，我就会跑到她背后，用一双小拳头为她捶捶腰，敲敲背。“喔唷！惬意啊！宝宝一敲，太太惬意煞哉！”太奶奶笑出一脸菊花。于是，我更来劲了，直到他怜惜的将我揽进怀里。
太奶奶很会绣花，花草动物绣得栩栩如生。而属于我的'那个红香袋总是绣的最精致，最漂亮。为止，堂姐妹们老说她偏心，可太奶奶却很理直气壮：“啥人叫乃裤裆里弗生只小麻雕啊！”
缝好的香袋里放有不少的香料，其中最多的是艾绒。“小满”过后，选晴好的日子，太奶奶带我去河边采艾叶。这时的艾叶厚大，苍翠，香气最为浓郁。采来的艾叶稍经晾晒，就可用小石臼捣出艾绒。塞了艾绒的香袋非常好闻，即使“端午”过了，我依旧会戴它好久好久。
裹粽子通常在“端午”前一天。这天，太奶奶会裹很多粽子，除了自家吃，还送人。太奶奶裹起粽子来又快又好，一卷一灌一包，麻片一系，棕就好了。而且式样还多：翠菱般的尖角粽，胖猪般的横包粽，连体婴样的双子棕……味道更是棒极了！蒸笼掀开，棕香十里。粽叶一剥，垂涎三尺。遗憾的是，这般美味只能在梦中回味了。端午日上午，人都忙开了。大人得要准备一桌带“五黄”的丰盛饭菜。我们小孩也不闲着，一起床，我们就跑到太奶奶房里，她挨个为我们挂上新香袋，边挂边说些“香袋一挂，百病祛”的吉祥话。此外，女孩们还能系上五彩丝线，而我是不能的。系了彩线的女孩们笑靥如花，骄傲地对我扬扬手：羡慕吧。
吃完粽子，我俨然成了小忙人。先是捧些爷爷清早个来的新鲜艾条，跟着太奶奶把艾条插到她膝下所有儿孙家的门窗上，接着，就用剩下的艾条在一个铁桶里做艾烟堆。玩火的事，我最乐意干了。在太奶奶的指挥下，我蹬蹬蹬跑进，蹬蹬蹬跑出，不一会儿，铁桶就浓烟滚滚，艾香四溢。各家的大人都会把铁桶拎去屋里熏一熏。这既应了端午的传统风格，又顺了太奶奶祈福儿孙安康的心意。
午饭前，作为族中辈分最尊的太奶奶还有一件要事——写雄黄字。两个碗里，先到一点点黄酒。然后太奶奶拿出她珍藏的一块雄黄，像磨墨似得在碗里磨，磨好后，她就用食指往一个碗里蘸一蘸，郑重的在每个小孩额头划一个“王”字。划了“王”字的我到处找小朋友炫耀，仿佛那一刻起，自己成了“奥特曼”，从此宇宙无敌了。而另一个碗里的雄黄酒则由大人分食。
吃过“五黄”饭，端午似乎是过完了，照传统下午还该有压轴大戏——赛龙舟，可惜我们那儿没有。太奶奶说她年轻时年年都看赛龙舟，而我的太爷爷还曾是一名龙舟舵手呢。龙舟舵手的子孙居然没看过赛龙舟，这是太奶奶一直替我们惋惜的。
听说今年曹娥江上会赛龙舟，到时一定要亲身去感受一下“扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然”的激烈气氛，也好告慰天上的太爷爷和太奶奶。
五年前的五月初五，白天还带着我们有板有眼，有滋有味过“端午”的太奶奶晚上居然平静而安详的走了，不知是天意还是巧合。于是，那一年的“端午”成了她留给我的最后记忆，而“端午”从此再也不是单纯的“端午”了，它成了我永远的端午祭。祭那忠贞高洁的爱国诗人，更祭我那万般慈爱的太奶奶。
