染雾周易中的名言名句赏析 篇一
周易是中国古代的一部重要典籍，也是中国文化中的经典之一。在周易中，有许多深刻的名言和名句，这些名言名句不仅体现了中国古代智慧，也对人们的生活和处世态度有着深远的影响。下面就让我们一起来赏析一些周易中的名言名句吧。
1. "天行健，君子以自强不息。" 这是《易经·乾卦》中的名言，表达了天道无私，追求进步和发展的精神。君子应该效仿天道，不断努力和自我完善，永不懈怠。
2. "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。" 这句话出自《易经·系辞上》。它告诉我们，只有具备知识和智慧的人才能摆脱困惑；只有具备仁爱之心的人才能摆脱忧虑；只有具备勇气和坚定信念的人才能摆脱恐惧。
3. "不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。" 这句话出自《易经·系辞下》。它告诉我们，成功的道路是由一个个小步骤和努力积累而来的。只有积累了一点一滴的努力，才能取得更大的成就。
4. "君子和而不同，小人同而不和。" 这句话出自《易经·系辞上》。它告诉我们，君子能够容忍他人的不同意见，保持和谐的关系；而小人则只追求自己的利益，不愿意接受别人的不同观点，导致矛盾和冲突。
5. "知己知彼，百战不殆。" 这句话出自《易经·兑卦》。它告诉我们，在面对困难和挑战时，了解自己和了解对手是非常重要的。只有充分了解自己和对手的特点和优势，才能做出正确的决策，并取得成功。
以上只是周易中的一部分名言名句，每一句都蕴含着深刻的智慧和哲理。它们不仅对当代人们的生活和处世有着启示作用，也是我们学习古代智慧和文化的重要资料之一。
周易中的名言名句赏析 篇二
周易是中国古代的一部重要经典，被誉为"易经"。它包含了许多名言名句，这些名言名句蕴含着深刻的哲理和智慧，对人们的生活和处世态度有着深远的影响。下面就让我们一起来赏析一些周易中的名言名句吧。
1. "天行健，君子以自强不息。" 这句话出自《易经·乾卦》。它表达了天道无私，追求进步和发展的精神。君子应该效仿天道，不断努力和自我完善，永不懈怠。
2. "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。" 这句话出自《易经·系辞上》。它告诉我们，只有具备知识和智慧的人才能摆脱困惑；只有具备仁爱之心的人才能摆脱忧虑；只有具备勇气和坚定信念的人才能摆脱恐惧。
3. "君子和而不同，小人同而不和。" 这句话出自《易经·系辞上》。它告诉我们，君子能够容忍他人的不同意见，保持和谐的关系；而小人则只追求自己的利益，不愿意接受别人的不同观点，导致矛盾和冲突。
4. "不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。" 这句话出自《易经·系辞下》。它告诉我们，成功的道路是由一个个小步骤和努力积累而来的。只有积累了一点一滴的努力，才能取得更大的成就。
5. "知己知彼，百战不殆。" 这句话出自《易经·兑卦》。它告诉我们，在面对困难和挑战时，了解自己和了解对手是非常重要的。只有充分了解自己和对手的特点和优势，才能做出正确的决策，并取得成功。
以上只是周易中的一部分名言名句，每一句都蕴含着深刻的智慧和哲理。它们不仅对当代人们的生活和处世有着启示作用，也是我们学习古代智慧和文化的重要资料之一。通过赏析周易中的名言名句，我们可以更好地理解中国古代智慧和文化的独特魅力。
周易中的名言名句赏析 篇三
1、天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》
地势坤，君子以厚德载物。《周易·象辞上传·乾卦》
【解读】
天的运行刚强劲健，君子发奋图强，自强不息。大地的气度厚实和顺，君子能够增厚美德，容载万物。
《周易》是儒家重要经，通过八卦的形式推测自然的社会的变化，提出了若干富有朴素辩证法的观点。这句话是从自然界的运动引入，强调人要自强，包容万物，而且要坚持不懈，增厚美德。这两句话常被人们并在一起成为上下联，作为勉励自己的座右铭。
2、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知（1）。（《周易·系辞上》）
【注释】（1）知：通“智”。
【解读】
仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。
所谓“仁者见仁，智者见智”实际上是指对同一件事不同的人站在不同的立场上可以有各种各样的看法。这即如西方所谓一百个读者就有一百个哈姆莱特一样。
3、君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易·系辞上》）
【解读】
君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易·系辞下》）
【解读】
君子处在安定的环境中应不忘危难的时刻；生存而不忘灭亡的隐患；太平年代而不忘动乱的时期。
5、见善则迁（1），有过则改。（《周易·益·象》）
【注释】（1）迁：迁移，贴近。
【解读】
看见善行就效法，有了过错就坚决改正。
人的修养要以正反两个方面作参考，不断地发展优点，不断地去掉缺点，这样，优秀的品德就能够不断增益。
6、同声相应，同气相求。（《易经乾》）
【解读】
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
扩展：周易人生智慧品评
《易经》是解开宇宙万物奥秘的一把金钥匙，更是漫漫人生路的指南针。“道生一、一生二、二生三、三生万物”解释了宇宙万象的变化。“一阴一阳之谓道”——道出了任何事物均有双面性。有相对好的一面，就有相对不好的一面，如此说法，正所谓任何事与物，都有其辩证的说法：有华丽光鲜的一面，就有不为人知艰辛的一面。因此，我们考虑事情不要单纯地从某个角度出发，这样才能尽量做到客观，接近事实、接近真理。《易经》无时不刻不体现在人们的日常生活中，诠释着宇宙万象的变化规律。可以说，读懂易经，也就读懂人生的智慧；读懂人生的智慧，也就可以在复杂而又交错的人际社会中游刃有余。
《周易人生大智慧》用现代语言诠释深奥难懂的《易经》，第一章阴阳辩证，从“人生”和“人性”两个方面来客观论述一阴一阳之谓道的观点。
“矛”和“盾”的特性是阴阳的一个很好佐证。这两方面不可调和的关系告诉我们：不可把话说绝，说绝了往往把自己往极端方面赶。倘若卖“矛”和“盾”的人，把这两种兵器其中一种弱化的话，这种“弥天谎言”也能自圆其说。倘若将“矛”说成除了自己卖的“盾”，其他的`“盾”都可以戳得破，自然不会落下“以子之矛攻子之盾”的尴尬局面。这正如人生大舞台中要有人唱“红脸”，也要有人唱“白脸”的不和谐关系。
从“人性”的角度看，没有绝对的“好人”和“坏人”之说。如若要评价一个人的好坏，最好是“盖棺定论”。一个人他的一生倾向于好人，偶尔犯一两个不是原则性的错误，我们也可以认定他是好人。但是如果犯了原则性的错误，那就不是简单地用比率划分好人与坏人，如历史上臭名昭著的秦桧，背负卖国罪名的汪精卫……“世上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人！”好人与坏人是相对的，至于我们要做好人还是坏人，真的得好好斟酌一番！
当“好人”或者“坏人”可以从我们自身的思想方面出发。古人喜欢“修身养性”，修出光明磊落、坦荡大气的“君子之风”。行得正，坐得端——身正不怕影子斜；养出“不以物喜，不以己悲”，以国家兴亡为己任，为万千苍生担道义。《周易人生大智慧》第三章第三节就讲到“修身管理”，庞钰龙先生把这一管理分为八个方面，也就是易经的八个卦象——离卦、大有卦、睽卦、噬嗑卦、鼎卦、未济卦、旅卦、晋卦。按我的个人理解这八个方面分别是：清心寡欲、只问耕耘，不问收获、以苦为乐、宁静致远、坚定信念、平衡心态、不断学习。
“清心寡欲”方能“壁立千仞，无欲则刚”，当今社会处于一个信息大爆炸与经济迅猛发展的时代，如果这时候我们的欲望太多而又得不到满足，自然而然就会有一种失落感。这种失落感会迫使你竭尽全力让自己的欲望得到满足，可这正是违背了“修身”重内在精神，而不重外在精神。欲望过多只能让你徒增痛苦，放下杂念，心系一处方能得到一片宁静的天地。“宁静致远”是“清心寡欲”的更高一层境界，要达到这层境界需要站得高，方能看得更远！“坚定信念”，做任何事情贵在恒久，也就是“元、亨、利、贞”里的“贞”，正如太阳每天东升西落，贵在坚持。“平衡心态”是修身的重要方面，不以物喜，不以己悲，以平常心对待自己、对待他人。“不断学习”才不会原地踏步，才会有更高的成就，学无止境！倘若一个人自高自大，那必定得不到高人指点，也无法了解自身的缺点。修身很大一方面在于学会谦逊。虚怀若谷，才能海纳百川，接受得了别人的批评和建议，同时能够从中得到启迪。
从《周易人生大智慧》中，可以学到很多智慧。这些智慧藏在字里行间，不仔细揣摩推敲是不容易发现的，这正是《易经》的高明之处。它因为占卜的功能躲过了秦始皇的焚书坑儒，也正是这个小小的伪装，才让智慧不断得以流传！
