染雾精彩的佛语名言大全 篇一
佛教是一门博大精深的宗教，它不仅有着丰富的教义和教规，还有许多精彩的佛语名言。这些佛语名言深邃而智慧，能为人们提供指引和启示。下面就为大家介绍一些精彩的佛语名言，希望能给大家带来一些启发和思考。
1. “行善积德，積德如山；施与布施，功德无量。”这句话告诉我们，行善积德是非常重要的，它们能积攒我们的功德，让我们的善行如同高山一般巍峨。
2. “不以物喜，不以己悲。”这句佛语告诉我们，不要被物质所迷惑，也不要过度自怜自悲。要学会超脱物质的束缚，保持内心的平静和喜悦。
3. “人生无常，世事如梦。”这句佛语提醒我们，人生无常，世事瞬息万变，一切皆为虚幻。我们应该珍惜当下，不要被世俗的纷扰所困扰，要学会超脱苦难和欢乐的束缚。
4. “放下执念，解脱自在。”这句佛语告诉我们，放下执念是实现内心解脱的关键。只有当我们不再执着于某种欲望或情绪时，才能获得真正的自在和平静。
5. “修行在人，成佛在自。”这句佛语告诉我们，修行是每个人都可以做到的，只要我们用心去修行，就能够实现自己的成佛之道。
以上只是一部分精彩的佛语名言，每一句都蕴含着深刻的智慧和启示。希望大家能够通过学习和理解这些佛语名言，提升自己的修行境界，获得内心的平静和智慧。
精彩的佛语名言大全 篇二
佛教是一门以智慧和慈悲为核心的宗教，它的教义和教规以及其中的佛语名言，都能为人们提供灵感和指导。下面为大家介绍一些精彩的佛语名言，希望能给大家带来一些启示和思考。
1. “不作恶，修善，净心。这是佛教的三宝。”这句佛语告诉我们，不要做坏事，要去做好事，要保持纯净的心灵。这是佛教修行的核心。
2. “生死是一个循环，不必畏惧。”这句佛语告诉我们，生死是一个不可避免的过程，我们不必害怕它，而是要接受它，并且以平静和智慧的态度面对它。
3. “众生皆苦，慈悲为怀。”这句佛语告诉我们，世间众生都在经历苦难，作为佛教徒，我们应该怀着慈悲之心去关爱他人，帮助他们摆脱苦难。
4. “不可思议，不可言说。”这句佛语告诉我们，佛教的智慧是无法被凡人所想象和描述的，它超越了我们的理解能力，只能通过修行和体悟来领悟。
5. “菩提本无树，明镜亦非台。”这句佛语告诉我们，菩提本无树，明镜亦非台，本来没有任何东西可以成为我们修行的依托，我们要通过内心的觉悟来实现菩提。
这些佛语名言都蕴含着深刻的智慧和启示，它们能够引导我们走向正确的道路，实现内心的平静和智慧。希望大家能够通过学习和理解这些佛语名言，提升自己的修行境界，实现真正的幸福和解脱。
精彩的佛语名言大全 篇三
若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。下面是小编为您收集整理的佛语名言警句，希望对您有所帮助。
精彩的佛语名言大全
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
佛语精选名言
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
100、真心应物，不生分别 。
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