染雾鲁迅名句 篇一
《狂人日记》中的名句“假如我是一个人，我一定要对于这中间的一切事情，有一种特殊的感受和见解。”这句话道出了鲁迅对于人性的独特洞察力和对于社会现象的深刻思考。
鲁迅是一位伟大的作家和思想家，他以其独特的视角和敏锐的洞察力揭示了现实社会中的许多问题。他的作品中常常流露出对于人性的思考和对于社会现象的痛心疾首。
在《狂人日记》中，鲁迅通过一个疯子的眼睛来观察和揭示社会的种种荒谬和丑陋。他说：“假如我是一个人，我一定要对于这中间的一切事情，有一种特殊的感受和见解。”这句话让人深思。
鲁迅的这句名句表达了他对于存在于社会现实中的种种问题的关注和思考。他认为，作为一个作家和思想家，他有责任去关注和思考这中间的一切事情，而不仅仅是袖手旁观。
这句名句也表达了鲁迅对于人性的独特见解。他认为，作为一个人，我们应该对于社会中的种种问题有一种特殊的感受和见解。我们不能只是被动地接受现实，而是要主动地去思考和反思。
鲁迅的这种思考和洞察力使得他的作品具有强大的震撼力和感染力。他通过揭示社会的丑陋和荒谬来唤醒人们的良知和思考能力。他的作品让人们重新审视社会现实，思考人性的本质。
总之，鲁迅的名句“假如我是一个人，我一定要对于这中间的一切事情，有一种特殊的感受和见解。”展示了他对于人性和社会现象的独特洞察力和深刻思考。他的作品让人们重新审视社会现实，思考人性的本质。
鲁迅名句 篇二
《狂人日记》中的名句“我是长江大学的狂人，你们是什么呢？”这句话道出了鲁迅对于传统教育和知识界的批判和反思。
鲁迅是一位伟大的作家和思想家，他以其独特的视角和敏锐的洞察力揭示了现实社会中的许多问题。他的作品中常常流露出对于传统教育和知识界的批判和反思。
在《狂人日记》中，鲁迅通过一个疯子的眼睛来观察和揭示传统教育和知识界的种种荒谬和丑陋。他说：“我是长江大学的狂人，你们是什么呢？”这句话让人深思。
鲁迅的这句名句表达了他对于传统教育和知识界的批判和反思。他认为，传统教育和知识界所灌输的知识和观念往往是片面和偏见的。他认为这种教育和知识界的扭曲是对于人性和思维的一种侮辱。
这句名句也表达了鲁迅对于自由和个性的追求。他认为，作为一个狂人，他能够超越传统教育和知识界的束缚，保持自由和独立的思考能力。他认为这种追求自由和个性的精神是人性的本真。
鲁迅的这种批判和反思使得他的作品具有强大的震撼力和感染力。他通过揭示传统教育和知识界的荒谬和丑陋来唤醒人们的良知和思考能力。他的作品让人们重新审视传统教育和知识界，思考个人的自由和独立。
总之，鲁迅的名句“我是长江大学的狂人，你们是什么呢？”展示了他对于传统教育和知识界的批判和反思。他的作品让人们重新审视传统教育和知识界，思考个人的自由和独立。
鲁迅名句 篇三
关于鲁迅名句30句精选
一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。下面是小编特意为各位读者整理的鲁迅名句，大家快来看看吧。
1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
4、当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。
5、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
6、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
7、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
8、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德
9、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
10、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
11、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……
12、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
13、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。
14、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
15、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和平论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。
16、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的`。
17、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
18、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
19、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
20、大众，是有文学，要文学的。
21、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
22、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
23、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
24、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
25、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
26、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
27、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。
28、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
29、读书应自己思索，自己做主。
30、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
