染雾鲁迅名人名句 篇一：对于人性的深刻触及
鲁迅先生是中国现代作家、思想家，在中国文化史上具有重要地位。他的作品以对社会现实的犀利批判和对人性的深刻触及而闻名于世。他的名人名句更是深入人心，使人们对生活、社会和人性有了更为深刻的思考。本文将以鲁迅的名人名句为线索，探讨他对人性的触及。
鲁迅的名言：“读书破万卷，下笔如有神”深刻地揭示了他对人性的认知。他认为，通过阅读可以获得知识和智慧，使我们的思维更加开阔，在面对问题时能够灵活运用。他的这句名言告诉我们，通过读书我们可以超越平凡，拥有与众不同的见解和理解力。这也反映了鲁迅深刻触及人性的一面，他认为每个人都应该通过不断学习来提升自己，使自己在思考和行动中更加出色。
另一句名言：“自由是多么美好的东西啊！”则表达了鲁迅对人性的关注。在他的作品中，他经常揭示社会的不公和人们的苦难。他对自由的追求，体现了他对人性的深入触及。他认为，每个人都应该拥有自由的权利，不受任何束缚和压迫。他的这句名言提醒我们，要珍惜自由，不断争取自由的权利，为自己和他人争取更好的生活。
鲁迅的名言不仅关注人性的一面，还关注了人性的阴暗面。他说：“人性的善恶是在同一人身上并存的。”这句名言揭示了他对人性的真实观察。他认为，每个人都有善恶两面，没有人是完全善良或完全邪恶的。这种对人性的触及，使他的作品更加真实和深刻，引发了读者对人性的思考和反思。
鲁迅的名人名句不仅仅是他的个人观点，更是对社会现象和人性的深刻触及。他通过自己的思考和观察，给予了我们更多的思考和启示。他的名言提醒我们要关注社会问题，关注人性的复杂性，不断反思和思考自己的行为。通过对鲁迅名人名句的理解和思考，我们可以更好地认识自己和社会，为建设一个更加美好的世界而努力。
鲁迅名人名句 篇二：对社会现实的犀利批判
鲁迅是中国现代作家、思想家，他以对社会现实的犀利批判而闻名于世。他的作品和名人名句都体现了他对社会问题的关注和批评。本文将以鲁迅的名人名句为线索，探讨他对社会现实的犀利批判。
鲁迅的名言：“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”深刻地揭示了他对社会现实的不满和愤怒。他认为，每个人都有责任和义务去改变社会，使之变得更加公正和美好。他的这句名言告诉我们，活着就意味着要为社会做出贡献，不能袖手旁观。这也反映了鲁迅对社会现实的犀利批判，他认为社会需要改变，需要有人站出来发出声音。
另一句名言：“中国人吃的是饭，穿的是衣服，用的是瓷器，但思想却是西洋的。”则表达了鲁迅对中国社会的批评。他认为，中国社会在物质方面已经有了很大的进步，但在思想方面却落后于西方。他的这句名言提醒我们，要重视自己的文化传统和思想体系，不要盲目追求西方的一切。这也反映了鲁迅对社会现实的批判，他认为我们需要有自己的独立思考和价值观。
鲁迅的名言不仅对社会现实进行了批判，还关注了社会中的弱势群体。他说：“一个民族，当它的受苦者连受苦的权力都没有的时候，那就是最可怕的。”这句名言揭示了他对受苦者的关注和同情。他认为，一个社会的进步和发展应该以弱势群体的福祉为基础。这种对社会现实的批判，使他的作品更加有力和有深度，引发了读者对社会问题的思考和反思。
鲁迅的名人名句不仅仅是他的个人观点，更是对社会现实的犀利批判。他通过自己的观察和思考，给予了我们更多的思考和启示。他的名言提醒我们要关注社会问题，关注弱势群体，反思自己的行为和价值观。通过对鲁迅名人名句的理解和思考，我们可以更好地认识社会现实，为建设一个更加公正和美好的社会而努力。
鲁迅名人名句 篇三
鲁迅名人名句（通用90句）
我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。下面这篇是小编为大家准备的鲁迅名人名句，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
2、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
3、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
4、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
5、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
6、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
7、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
8、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
9、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
10、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
11、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
12、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
13、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
14、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
15、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
17、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
18、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。
19、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
20、我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
21、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
22、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
23、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
24、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
25、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
26、中国老例，一死是常常能够增价的。
27、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
28、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
29、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
30、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
31、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
32、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
33、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
34、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
35、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
36、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的`；但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
37、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。
38、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
39、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
40、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
41、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
42、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
43、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
44、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。
45、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
46、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
47、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。
48、后出者胜于前者，本是天下的平常事情。
49、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。
50、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。
51、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
52、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
53、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
54、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
55、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。
56、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
57、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
58、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
59、旧的和新的，往往有极其相同之点。
60、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
61、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
62、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
63、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
64、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
65、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
66、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
67、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
68、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
69、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
70、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
71、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
72、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
73、自杀是卑怯的行为。
74、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
75、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的
76、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。
77、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
78、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
79、从来如此，便对吗？
80、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
81、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
82、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
83、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
84、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
85、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
86、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
87、那裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
88、凡学之道，严师为难。师严然后道。
89、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。
90、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。
