染雾有关独善其身话题的800字优秀文章 篇一
标题：担当责任，独善其身
独善其身，意味着个体应当承担起自己的责任，努力做到最好。在当今社会，这一观念尤为重要。在这篇文章中，我们将探讨独善其身的重要性以及如何实践它。
首先，独善其身是每个人应该具备的一种美德。作为社会的一员，我们每个人都有责任为社会做出贡献。而这个责任首先体现在我们自己的行为上。我们应该尽力做到最好，不断提升自己的能力和素质，为社会创造价值。只有通过个体的努力，社会才能发展壮大。
其次，独善其身也意味着要担当起自己的责任。无论是在工作还是在生活中，每个人都有自己的职责和义务。我们不能对自己的职责逃避或推卸，而是要勇于承担起来。只有担当起自己的责任，我们才能真正成为一个有价值的人。
此外，独善其身还包括对自己的身心健康负责。我们要关注自己的身体和心理健康，保持积极乐观的心态，注重自我调节和保养。只有拥有健康的身心，我们才能更好地履行自己的责任，为社会做出更多的贡献。
最后，实践独善其身并不是一件容易的事情。我们需要时刻保持自律和自省，不断反思自己的行为和态度。同时，我们也需要不断学习和提升自己的能力，以适应社会的发展和变化。只有不断努力，我们才能真正做到独善其身。
总之，独善其身是每个人应该具备的一种美德。通过担当责任，努力做到最好，我们可以成为一个有价值的人，为社会做出贡献。让我们一起行动起来，独善其身，共同创造一个更美好的社会。
有关独善其身话题的800字优秀文章 篇二
标题：独善其身，影响他人
独善其身，不仅是个体应该具备的美德，也是一种积极的行为，可以影响他人，推动社会的进步。在这篇文章中，我们将探讨独善其身如何影响他人以及如何通过自己的努力改变社会。
首先，独善其身可以成为他人的榜样。当我们以身作则，做到最好的时候，我们不仅仅是在独善自身，更是在鼓舞他人。我们的行为和态度会影响他人的看法和行为，激发他们的积极性和进取心。通过自己的努力，我们可以成为他人的榜样，引领他们向着正确的方向前进。
其次，独善其身可以改变社会。一个个体的力量虽然微小，但当我们聚集在一起，形成一股力量时，我们就可以影响社会的发展和变革。通过独善其身，我们可以传递积极的价值观，推动社会的进步。只有每个人都做到独善其身，社会才能真正变得更加美好。
此外，独善其身还可以培养社会责任感和公民意识。当我们意识到自己的行为会影响到他人和社会时，我们就会更加关注自己的行为和选择。我们会更加注重自己的言行举止，尊重他人的权益，关心社会的发展。通过独善其身，我们可以培养自己的社会责任感和公民意识，为社会的进步做出贡献。
最后，改变社会需要每个个体的努力。我们不能等待他人来改变社会，而是要从自己做起。我们要从小事做起，用自己的行动影响他人，推动社会的进步。只有每个人都做到独善其身，我们才能真正改变社会。
总之，独善其身不仅可以影响他人，更可以改变社会。通过以身作则，成为他人的榜样，我们可以影响他人的行为和态度。通过独善其身，我们可以培养社会责任感和公民意识，推动社会的进步。让我们一起努力，用自己的行动改变社会，创造一个更美好的未来。
有关独善其身话题的800字优秀文章 篇三
历史就像一个大车轮不断地滚滚向前，任何人都逃避不了，如果逃避了，对不起，你被时代与
岂能独善其身
屈原曾在《渔夫》中写道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下，穷则独善其身”乃是大同小异。这点被许多学者奉为为人处世的法则，然而这真的是对的么?
达则兼济天下，一展心中凌云壮志固然无错，然而穷时又怎能偏安一隅，独善其身?如改朝换代之时无数平日里微言大义的官员不见了踪影，反而是那些草莽建不世之奇功。虽只是为了一己之私，但客观上也使得百姓摆脱战乱，得以安身立命。而无数所谓仁人志士信奉独善其身，置国家危亡与万民困苦于不顾，苟全性命于乱世。而到了天下太平之时，则又重归朝堂，再言忠义。如钱谦益，明末烽火四起，清军兵临城下之际暂不谈上阵杀敌，其妻柳如是劝其一同投河殉国，他却以一句“水太冷”为由独善其身。明亡后又任清朝高官，好不自在。而中华几千年历史上又有多少像他这样于危亡之际独善其身的人，使无数忠义之士与无辜民众白白死于战火之中。
所幸的是，泱泱中华民族也有着许多受任于败军之际，奉命于危难之间的义士放弃了所谓独善其身，以堂堂七尺血肉之躯捍卫着国家与民族的尊严。如 于诠 ，在晋军大军压境之际只凭百骑纵马扬鞭而出，并大呼：“人生在世，得死于战场，幸耳!”如夏完淳，未及弱冠便组织兵马抗击清军，被俘之后痛骂降将洪承畴，在刑场留下一首流传千古的《别云间》后英勇就义。如谭嗣同，甘愿作为变法流血的第一人，只为能复兴我中华民族。如顾炎武，心系天下，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼声。如林则徐，在个人安危与国家兴衰之间选择了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”更有千千万万的无名英雄，纵然身处困境，也毅然以保家卫国为己任!他们这种精神又岂是独善其身可与之比量?于是这种精神得以在五千年的历史中不断沉淀，最终成了中华民族的脊梁。
兴衰随云去，聚散又匆匆。当我们煮一壶浊酒，笑谈多少古今事时，也许只会记得那些名留青史的忠肝义胆之士，至于那些选择独善其身的人，恐怕早已随时光的流逝，散落在尘埃之中了吧。
独善其身
有人说演艺圈是个大染缸，掉进去，就是掉了本色，而社会更是如此。大千世界，鱼龙混杂。有坦荡荡的君子，有长戚戚的小人，有人单纯无邪，有人心思缜密。如若有人能如莲花般活着，出淤泥而不染，拥有一份宁静，做到独善其身，恐怕这就是人生的最高境界了吧! 孟子说：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”人生前一段路程，不得志多余得志，这半程正是要我们独善其身，充实自己。只有这样，终有一天如鱼得水，就可羽化登仙。
但是，现实却是残酷的。面对物欲横流的社会，今天的我们才能静下心来，独善其身呢?
独善其身，需要像莲一样，出淤泥而不染。莲之高洁，因为它中通外直，不蔓不枝，亭亭玉立，时刻守护者自己的心，不被世间污泥而染。它知不能改变一切，便倾尽所有只守候自己的清白，皭然泥而不滓。瞧那清新秀丽的模样，就像一块无瑕的玉，再加上那一圈纯正的墨绿陪衬着真如刚出浴的美人，碧空里的星辰，直让人心生欢喜。莲在自己的世界里把独善其身演绎得轰轰烈烈!
独善其身，需要淡泊宁静的心，方能致远。黄昏后，灯盏下，捧一简书，品一杯茶，守着那份淡定，品读属于自己的寂寞。那时的孔明躬耕于南阳，不被世人所知。他想：这是上天赐予他辉煌前的宁静，用这份宁静磨砺他的心高气傲。于是，他便在清风中读史，在竹林泉边对弈。日观风云变幻，夜察星斗转移。不问名利，不求闻达。与山间明月为伴，修身养性，冶炼心智。充实的日子随着日升日落溜走，韶华在溪水长流中沉淀。淡泊的生活，宁静的心绪，是孔明独善其身，上知天文，下知地理，也成就了一代智慧之神。
独善其身，需要不畏浮云遮望眼。俗世之所以谓俗，就是因为欲望太多，找不到了心的位置。其实只要静下心来，拨开眼前层层雾霾，倾听心灵的召唤，即使不被世人理解，何况也无需理会他人是否理解，只要能留一片净土，独善其身，壮大自己的心灵，何必管世间浮云飘飘。那时的陶潜已幡然醒悟，觉今是而昨非。于是策扶老以流憩，时矫首而暇观。远离尘世喧嚣，只留一双不畏浮云遮住的眼，在静谧的夜里思索。欣赏“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的美景，品味“菜菊东篱下，悠然见南山”的恬淡。汲取自然赋予他傲视山外的力量，在自己的桃花源中独善其身，在后世青史中熠熠生辉!
独善其身，便是选择了远方只顾风雨兼程。人生要“独”，“独”青莲;人生需“独”，“独”宁静淡泊，不畏浮云。剩下的就是“泽加于民，达则兼济天下”之事了。
独善其身?兼济天下
花开花落，云卷云舒，历史的车轮滚滚向前，只留下几颗闪烁的星辰印在记忆的扉页。彩舟云淡，星河鹭起，多少红莲于此绽放，于此凋零。我站在记忆的扉页，感受星辰。
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”所以，我无法独善其身。也许就像“蝴蝶效应”挥一挥翅膀，就可能带来一场大风暴。或者，我能做到的，便是担起责任。
因为太过年轻，所以我们任性地认为我们可以获得所有;因为太过年轻，所以我们盲目的相信我们还有重新洗牌的机会;因为太过年轻，所以我们懵懂的追求放纵，以为那是真正的自由。但是我们忘了自己是否长出扎手的胡渣儿，我们的肩膀是否足够宽广?年轻的心不应该受到羁绊，不是吗?所以，我们甩掉书包，丢掉课堂，在自己所构造的爱情里游荡，在虚构的网络世界无限扩大欲望，追求所谓的自由，又或者是所谓的叛逆，与父母争锋相对。于是，我们一次次在噩梦中惊醒，徒留脸上两行空空的迷茫，这就是我们的“独善其身”
也许，我们无法做到胡忠.谢晓君夫妇那样在高原上绽放并蒂雪莲的美;也许，我们无法做到张平宜那样在麻风病村子里献出志愿者明媚的温暖;也许，我们也无法做到阿里木那样用羊肉串支起遮风挡雨的教室。我们做不到的事有很多，做得到的事也有很多，是冷眼旁观，还是倾力奉献，取决于自己。
仁者见仁，智者见智。是先天下之忧而忧，，后天下之乐而乐，还是雪夜清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。选择应是自己的。
丹心何惧塞外寒，威武不教胡马鸣。这便是苏武的“牧羊曲”，在记忆的扉页里道出忠诚的赤胆忠心。
不求闻达身后事，一生多难为国生。这便是闻一多文字中的“枪”，在记忆的扉页里道出爱国的热情。
夜入荷塘雾朦胧，月伴芙蓉独自清。这便是朱自清的傲骨，在记忆的扉页里道出文人的坚贞。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，暝已星星矣。
我在记忆的扉页里留下心忧天下，敢为人先的足迹。
